蹇叔故里考

蹇叔故里考

曹大根

(淮北市教育局，安徽 淮北235000)

摘要：蹇叔，春秋时期著名的政治家，因帮助秦穆公成为“春秋五霸”之一而闻名于世。蹇叔在隐居宋国铚邑之前，曾经是“干国”的一位大臣。关于蹇叔故里，我国著名的历史文献《括地志》云：“蹇叔，岐州人也。”比较可信。通过考证，我们认为，蹇叔故里在岐州，铚邑是蹇叔的“故地”，这样更合适些。

关键词：蹇叔；故里；岐州；铚邑；鹿邑鸣鹿村

收稿日期：2015-04-16

作者简介：曹大根(1963-)，男，江苏南京人，淮北市教育局高级教师，研究方向为淮北市地方史。

中图分类号：K290文献标识码：A

《史记·秦本纪》：穆公五年(公元前655年)，晋国灭了虞和虢两国，虞公和百里奚都做了俘虏。以后，百里奚作为晋国陪嫁的奴仆在去秦国的途中逃到楚国。秦穆公知百里奚有贤才， 假说百里奚是秦国的逃奴，用五张羊皮把百里奚赎回，拜为上卿。“百里奚让曰：‘臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知。臣常游困於齐而乞食铚人，蹇叔收臣。臣因而欲事齐君无知，蹇叔止臣，臣得脱齐难，遂之周。周王子颓好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不诛。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。再用其言，得脱，一不用，及虞君难：是以知其贤。’於是缪公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫。”[1]186秦穆公拜蹇叔为右庶长，百里奚为左庶长，也就是“二相”，两人共掌朝政。自二相兼政以后，蹇叔和百里奚辅助秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使秦国一天天地强大起来，秦穆公最终也成就了霸业。

这一段史实讲述的是蹇叔和百里奚，因辅助秦穆公成就了一番霸业而成为一代名相，是我国春秋时期著名的政治家。其中蹇叔的故里在何处？史学界说法不一。本文谈谈一孔之见，以求教方家。

一、蹇叔“故地”在“铚”

关于蹇叔故里，目前有三种说法：

1.《括地志》云：“蹇叔，岐州人也。”

2.明弘治和嘉靖《宿州志》均载：“蹇叔，铚人。铚，后魏改临涣。在(宿)州南九十里。”

3.鹿邑鸣鹿村(今辛集镇东北)人。

蹇叔故里之争，归纳起来是三省之争，分别是：陕西省的岐山县、安徽省的濉溪县临涣和河南省的鹿邑县。

有的文章讲，蹇叔居住在一个叫鸣鹿村(有的言：鹿鸣村)的地方。古代鹿邑有叫鸣鹿的地名，河南人据此找到了证据，鹿邑人民为纪念这位乡贤，曾在城内东大街立石碑一座志之，横额为“蹇叔隐居处”。[1]此说致命的弱点是，鹿邑，春秋时期属陈国，不属宋国；鹿邑，历史上也从来没有属于过铚邑或铚县。李斯在《谏逐客书》中说：“秦穆公东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋。”因此，蹇叔故里不可能在河南鹿邑。第三种说法首先要排除。

第二种说法得到了大多数人的认同，据《太平寰宇记》载，今临涣集是隋大业十年(614年)所置临涣县城。南梁临涣郡、北齐临涣县古城，在宿城西南四十六里，即春秋宋国铚邑，秦汉铚县治。“铚”，就是秦汉时的铚县(今濉溪县临涣镇)，似乎铁板钉钉，没有异议，但也未必。我市著名文史学者张永年先生就持不同看法，认为“铚”在沛县，理由是，《史记》原文在“乞食铚人”句下，张守节《正义》：“铚，地名，在沛县。”这位学识渊博的唐朝诸王侍读、率府长史的注释应该说是准确的，他不会不知道在沛县南三百里外另有个铚城。[2]37我以为张守节的注“沛县”，应是“沛郡”之误。《史记·春申君列传》：“秦、楚之兵构而不离，魏氏将出而攻留、方与、铚、湖陵、砀、萧、相，故宋必尽。”[1]2392张永年先生从上述地名排列顺序推测，“铚”在“方与”与“湖陵”之间，来证明铚邑应在沛县附近。他进一步指出，“铚，作为地名，在东周出现过两次，《战国策·秦策四》中黄歇所言的铚邑，与《史记·秦本纪》中百里奚与蹇叔相会的铚邑，同指位于沛县附近之一地，而与宿州西南的秦汉时铚城无关。”[3]82张永年先生认为百里奚与蹇叔相会的铚邑，在沛县附近。此说我有疑问：一是，史无记载，没法考证；二是，“魏氏将出而攻留、方与、铚、湖陵、砀、萧、相，故宋必尽。”这些地名都是县治，在沛县附近另有一个不是县治的铚邑，显然是名不副实；如果是县治，就更不可能了。因此，我认为，铚邑在沛县附近是没有史实根据的。

铚，在商朝可能是一个方国。商征人方卜辞有“洎”，陈秉新先生认为，“洎”，读若铚，即汉代沛郡铚县，在今安徽濉溪南。铚，《说文》解作获禾短镰，说明早在宋国时这里就是制造农具的繁忙场所。县延邑名。孔颍达说：“铚，谓禾穗也，禾穗用铚以刈，故以铚表示禾穗。”说明在古代此处农业十分发达。浍河是古代一条沟通南北交通的重要水路，铚城临浍河，加上制造农具，因此成为比较繁荣的集镇。

蹇叔居住在铚，不能说明他的故里就在铚。南朝梁江淹《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”白居易的《小阁闲坐》诗：“二疏返故里，四老归旧山。”故里，指故乡,老家。现在是文化搭台，经济唱戏，一些地方为了提高知名度，常号称是某名人的“故里”。理由是该名人曾在当地生活居住，为争夺名人“故里”称号，有些地方是挖空心思，不惜违背史实，只要沾一点边，甚至不沾边，也要和某名人扯在一起。在讨论蹇叔故里时，同样存在这样的问题。现在多数人认为，蹇叔居住在铚邑，未出仕之前是一位淡泊名利、与世无争、乐于农耕的隐士。从《史记·秦本纪》里记载的蹇叔和百里奚交往的史实来看，蹇叔是一位知人识势，具有雄才大略的政治家，决不是一直生活在乡间的凡夫俗子。

二、蹇叔出仕“干国”

虞国人百里奚为仕途四处奔走，十分落魄。他在铚邑乞食，遇见了蹇叔。蹇叔见他气度不凡，很有才能，便将他收留在自己家中，待为上宾，结为至交。百里奚欲求仕于齐、周时，蹇叔都以精辟的分析，劝他审时度势，不要盲目妄动，百里奚听其告诫，后果然免受祸害。但在“仕虞”上，听不进蹇叔的忠告，结果成了俘虏，沦为陪嫁的家奴。百里奚感慨自己的才能不如蹇叔。蹇叔判断政治形势的能力，非一般人能比。百里奚想回虞国做事，蹇叔有个叫宫之奇的朋友在虞国做官，在宫之奇的引荐下，百里奚在虞国做了中大夫。这说明蹇叔曾在政界干过，练就了察言观色、知人善用的本领，也才能认识一些政界的朋友。蹇叔在“仕秦”前，在别的国家做过事，史籍里有没有蛛丝马迹的记载呢？《韩非子·难二》中有一段话说：“蹇叔处干而干亡，处秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有君与无君也。”[4]这句话意思是：蹇叔在干国时，干国却被灭亡了，在秦国时，秦国由弱小的诸侯国，变成了春秋五霸之一。并不是他在干国时愚笨而在秦国聪明，关键在于有没有开明的君主。韩非子是战国时期著名的思想家，他记述的史实应是可信的。蹇叔在“仕秦”前，曾经在“干国”做大臣，因为干国君主不重用他，便在铚邑隐居起来。蹇叔到了秦国，秦穆公向他请教治国图霸的良计，蹇叔提出了三项政治军事战略。秦穆公对蹇叔的雄才大略佩服不已。这充分说明了蹇叔在“干国”的从政经历，为其积累了丰富的政治经验。仕秦时，蹇叔以出众的才智和超群的谋略，与百里奚一起辅佐秦穆公，成就了一番辉煌的事业。于是就有了秦无“蹇”不成霸与“百里致霸”之说。

“干国”在什么地方？何光岳先生根据西周铭文考证，“寒”与“干”通。夏桀以前没有干国，只有寒国，夏桀以后只有干国，而没有寒国，所以寒、干之间有着承接的关系，也就是说，干最初叫做寒。《世本》记载的“寒哀作御”，我们知道了寒哀曾为黄帝驾马车。《路史》记载：黄帝的儿子青阳娶了寒哀的女儿，生少皋。寒浞是寒哀裔孙、寒部落后来的首领。《后汉书·郡国志》记载：“寒亭，古寒国，浞封于此。”[5]寒亭在今山东潍坊，也就是当时部落的所在地。寒浞杀羿，后又被少康所灭。寒国被夏灭后，族人被打散了，向外迁徙。今徐州的寒山也就是因为有一支寒人迁来而得名。有一支迁到今河南濮阳。还有一支迁到淮河以南。今徐州寒山周围地区曾经是“干国”所在地，后被宋灭掉，从蹇叔隐居铚邑来看，“蹇叔处干而干亡”的“干”，就是这个“干”。 干亡后，一部分干人可能继续南迁。《说文》：“邗，国也，今属临淮。一曰邗本属吴。”这个“干国” 和吴国接壤。曾经和吴国打过仗，终究被吴国灭掉了。《管子·小问篇》有这样的一段故事：“昔者吴、干战，未龀不得入军门，国子摘其齿，遂入，为干国多。”[6]这段话的意思是：为了参加抗吴的战争，许多干(邗)国年幼者提前凿齿以表成年，好去参加战斗。这事在齐桓公时已称为“昔者”，大约就在这一役中干国便被灭掉了。因此，吴国后来也就被称为干国。郭沫若先生认为，约在西周晚期或春秋之初，经过这一场激战，吴国灭掉江北干国，吴的疆域北达江淮之间。陈立柱先生认为：邗国大致在秦穆公(前659—前621年)初年灭于吴。所以又有属于吴的说法。这方面已有多人考证，可以相信。宋镇豪先生认为，殷周革命，干国大部分人迁于苏北泗洪一带立国，即在淮河以北。干国灭亡后，蹇叔来到铚邑隐居，铚离苏北泗洪很近。

三、蹇叔故里在“岐州”

地方志最早提出蹇叔故里在铚的是明弘治《宿州志》，但没有记载蹇叔墓在临涣。“在临涣古城东北仅里许的周庄有一古墓，光绪《宿州志》称其为汉陈平墓。1930年，临涣组织一些人考证，确认为蹇叔墓，并于临涣城东门建一石门，题曰‘蹇叔故里’。清末宿州人邵心恒在《符离怀古·蹇叔送师》中有句云：‘即今寻墓木，古铚剩残碑’。可见，原曾有蹇叔墓碑，今已不存，现有墓碑是乡人李萼亭于民国三十三年(1944年)重立的。”[3]37史料记载存在争议。可见，今临涣蹇叔墓是不可靠的，更不能作为蹇叔故里的证据。查《安徽名人大辞典》并无蹇叔条，看来，蹇叔故里在铚，安徽史学界持谨慎态度。

第一种说法因有古文献记载，真实性更大点。《括地志》云：“蹇叔，岐州人也。”《括地志》是中国唐朝时的一部大型地理著作，由唐太宗第四子魏王李泰主编的，有较高史料价值。孙星衍云：“其书称述经传，山川城冢，皆本古说，载六朝时地理书甚多，以此长于《元和郡县图志》而在其先”。[7]唐张守节作《史记正义》，主要依靠本书解释古代地名。其他唐宋人著书，也多征引本书疏证诠解地理。它的史实可信度更高点。宋乐史《太平寰宇记》卷三十“关西道六·凤翔府”人物条下也有蹇叔。也可为证。

新《岐山县志》人物传略是这样说的：蹇叔，雍州蹇家沟(今五丈原镇蹇家沟)人。春秋时秦穆公丞相。曾游历于列国，与百里奚结为相知。秦穆公五年(前655)冬，由秦国五羖大夫百里奚推荐，蹇叔被穆公以厚礼从宋国聘回，拜为上大夫。他呕心沥血协理国政，为秦向东西方发展做出了重要贡献。

“穆公三十二年(前628)冬，穆公欲袭郑国，蹇叔以理劝阻未果。次年秦军整装待发之际，蹇叔向孟明视等将哭道：‘我能见秦军出征，但再也见不到你们回来了。’穆公斥责蹇叔：‘你懂得什么?假若你中寿死去，墓上的树都快长到两人合抱那么粗了。’蹇叔见难劝阻秦军出征，便哭着对其子西乞术、白乙丙说：‘你们会败在殽这个地方呀！’(殽，山名，在今河南洛宁县西北，地势极险。)不久，秦军果然在殽全军覆没，三将被晋所俘。

“秦穆公三十六年(前624)，在一次群臣齐集的庭堂上，穆公作《秦誓》，自责不听蹇叔之谋而丧师辱国的过失，后载于《尚书》。蹇家沟曾建有蹇叔祠。”[8]

陕西省凤翔县生产的西凤酒，据说和蹇叔有关。凤翔在古代被称为雍州，《酒谱》上记载：“秦穆公伐晋及河，将劳师，而醑惟一钟。蹇叔劝之曰：‘虽一米投之于河而酿也’，于是乃投之于河，三军皆醉。”这就是在雍州流传的“蹇叔半句吉言，穆公一河美酒”的美丽故事。

综上，在未发现新的出土文物资料的情况下，我们认为蹇叔故里在岐州；铚邑是蹇叔的“故地”，这样更合适些。

参考文献：

[1]司马迁.史记[M].北京：中华书局，1985.

[2]尚纯江.鹿邑蹇叔成就秦穆公霸业[N].周口晚报·文化周口,2009-04-23(4)．

[3]张永年.相史探源[M]//淮北市政协文史委编.相史探源：内部出版,2010.

[4]韩非.韩非子[M].太原：山西古籍出版社，1999.

[5]范晔.后汉书[M].北京：中华书局，,2007.

[6]管仲.管子[M].北京：中华书局,2009.

[7]孙星衍.孙渊如外集:卷三[M]//岱南阁丛书雕版本影印初编.北京:中华书局,1991．

[8]岐山县志编篡委员会.岐山县志[M].西安：陕西人民出版社，1992.

责任编辑：张彩云