论传统音乐的现实意义

张素枝

(1.福建师范大学 音乐学院，福建 福州 350108；

论传统音乐的现实意义

张素枝1,2

(1.福建师范大学 音乐学院，福建 福州 350108；

2.宿州学院 音乐学院，安徽 宿州 234000)

传统音乐作为中华民族文化的标志之一，具有深远的文化内涵和现实意义。本文从音乐与传统音乐这两个有着紧密联系的概念内涵出发，阐释音乐的多样性和传统音乐的民族性；通过对当下社会的解析，讨论现实社会的属性亦即“后现代”性；并以此为基础，分析和论述传统音乐的现实意义。

传统音乐；现实；意义

自从美国著名人类学家梅里亚姆于1960年提出“音乐中的文化”“音乐就是文化”[1]等理念之后，“音乐文化”已经成为一个固定的学术语汇。音乐作为一种文化思维，可以催生出巨大的精神力量，让人们思考它在现实生活中的存在以及它在当下社会中的意义。因此，音乐、尤其是传统音乐，已经成为当下具有重要价值的讨论话题。

一、何为“音乐”和“传统音乐”

音乐是人类自身的文化现象，不同民族、不同文化都拥有属于自己的“音乐”。欧洲的古典音乐、中东的阿拉伯音乐、印度的歌舞音乐、非洲的舞蹈音乐，乃至日本的“能”乐、韩国的“盘索里”音乐等都是风格迥异、甚至内涵完全不同的音乐；即使在中国内部，各个民族的音乐也不尽相同，甚至截然不同。因此，从全球范围来说，人类音乐是多元化、多样性的。要想深入地认知和讨论音乐问题，我们首先要了解音乐的多元化、多样性特征。这虽然是一个已经得到普遍认同的理念，但我们仍然需要在内心树立大音乐观。这是讨论一切音乐的基本前提，也是我们看待音乐的基本态度。

在多元文化音乐认知的前提下，从宏观层面来说，中国的音乐分为传统音乐和所谓的“新音乐”。对于传统音乐，我国著名音乐学家王耀华、杜亚雄在《中国传统音乐概论》一书中作了明确而详实的相关阐述：“中国传统音乐指的是中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，其中不仅包括在历史上产生、世代相传的古代作品，也包括当代中国人用本民族固有形式创作的、具有民族固有形态特征的音乐”[2]。传统音乐不仅具有传承性和习惯性，而且具有社会属性，它是中国人民用自己的智慧创造出来的，且代代相传。对于“新音乐”，很多著名的学者提出了各自的见解。20世纪初，中国近现代音乐教育先驱曾志忞先生在其《乐典教科书》序中提出的“新音乐”指“学堂乐歌”；五四运动后，中国现代音乐教育的奠基者萧友梅先生提出的“新音乐”是指借用西方音乐创作方法而创作的音乐；著名作曲家、音乐教育家黄自先生在《怎样才可产生吾国民族音乐》一文中提出的“新音乐”是指“学习西方民族乐派的做法而建立中国的民族乐派”[3]；此外，20世纪30年代左翼革命运动中的“新音乐”指的是无产阶级革命音乐。从上述的简要梳理中，我们可以看出一些端倪，即不论是依曲填词的学堂乐歌，还是借用西方音乐方法的新创作，都是指“新的音乐”，亦即有别于传统音乐的音乐。对于“新音乐”，我们可以简单地理解为在很大范围和程度上借用他国音乐或运用西方音乐理论和创作技法而新产生的一类音乐形式。作为最具民族性的音乐，传统音乐往往成为我们讨论抑或研究对象；而“新音乐”成为现代中国音乐的代表，其中很多优秀的作品已经成为中华民族音乐文化的重要组成部分，甚至很多已经被视为民族音乐。

二、传统音乐的当下价值

传统音乐是中国民族文化的重要组成部分，它不仅具有历史意义，还具有现实价值。这种价值不仅体现在文化传承层面，更体现在人文精神层面。

虽然学界对文化传承这一话题已经有过充分的讨论，但现实生活中人们对它的认识还相对不足，因为人们没有充分认识到“当下”。“当下”中国的深层语境是“现代性”与“后现代性”相叠加。世界上第一个进入所谓后现代的国家是美国，因此中国在深度开放的过程中，尤其在以美国为参照的情况下，后现代已经悄然成为我们的社会语境，这一点在音乐文化上体现得尤为突出。如今，欧美流行音乐及其中国仿制品大量地充斥着人们的生活，国人与民乐传统渐行渐远，因此不论老年人还是青少年，补充了解一些中国传统的音乐都是大有禆益的。

“当下”还有一个含义，即网络时代。网络是时代进步的标志，但网络是把双刃剑，它的急速扩散性使得很多青少年沉迷于网络的虚拟世界，影响了他们的认知和观念。正因如此，传统音乐在当下更显出其重要性。当前中国社会生活已经处于信息科技文明之中，很多人的世界观、人生观、价值观、艺术观等均处于驳杂的状态，正需要传统文化给予一定的指引。音乐的好坏当然没有固定标准，但是就艺术品性来说，音乐是有一些基本的、公认的标准的。当然，人们对待音乐是有经验性的，人生阅历和情感经历越丰富，其对音乐的感受和理解越深刻。这一现象折射出一个道理，就是传统音乐可以给人以某种深刻性。

传统音乐并不都是好的，但是留存下来的大都是经典的，这些经典本身就是民族精神、文化审美的综合体现。人在传统音乐中体悟和感受“经典”，久而久之，就容易理解和明白经典艺术是什么样子的，这正是传统音乐对现实的意义之所在。

三、音乐传统的现实意义

音乐从产生到发展的过程是历史性的，更是续延性的。因此所谓“传统”，含有传承、统一的意思。这里的话题讨论当然是有一个大前提的，那就是，不论是音乐还是大一点的艺术范畴，或者更宏观的文化范畴，都是就其所属的民族和国家而言的。因此，音乐作为民族的文化标志，是传承和续延民族之性、民族之本的重要渠道。

具体而言，“音乐传统”有两个方面的意思。第一个方面，是音乐自身的传统。历史悠久的华夏文明拥有数量众多、形式多样、韵味迥异的优秀传统音乐。更值得一提的是，中国是四大文明古国中唯一一个历史没有中断的国家，因此其音乐传统之意义更加凸显。第二个方面，是音乐的文化传统。如前所述，音乐是文化的，因此传统音乐具有深刻的传统文化蕴含。从这一角度来说，音乐传统具有继承与弘扬中华民族文化的重要意义。

当前很多人认为中国的音乐没有传统，甚至有学者直接指出中国流行音乐的“无根性”文化现象。其实“无根”性也好，时尚性也罢，有一点似乎没有争议，亦即中国当下的音乐，尤其是大众音乐领域，有特色的、好的作品很少，不能满足中国听众的审美需要和视听需求。欧美流行风和商业市场化这两大势力强力地推动了中国音乐大环境，所有的音乐几乎都成为了一个套路、一个风格，甚至绝大多数音乐作品都是一个模子做出来的。

[1][美]梅里亚姆.音乐人类学[M].穆谦，译.北京：人民音乐出版社，2010.

[2]王耀华 杜亚雄.中国传统音乐概论[M].福州：福建教育出版社，2004:3.

[3]黄自.怎样才可产生吾国民族音乐[J].音乐艺术(上海音乐学院学报)，1984(4):14

2015-02-03

国家社科基金艺术学项目(2014BD042)；安徽省高校省级人文社科研究项目(SK2012B478)。

张素枝(1972- )，女，安徽宿州人，福建师范大学音乐学院博士研究生，宿州学院音乐学院副教授，从事民族音乐学及音乐教育理论研究。

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2095-7602(2015)05-0184-02