当代旧体诗词创作的实践与未来

张 剑

当代旧体诗词创作，既是一种客观存在于当下的文学现象，又是对古老的中国诗学传统的直接继承。在白话文已经成为文学主流的今天，旧体诗词创作非但没有消失，反而在创作数量上有上升的趋势。无论就其社会覆盖面还是创作本身的复杂多样性而言，当代旧体诗词都已成为值得研究的文学现象。当代旧体诗词面对的是当代社会，却又背负着厚重的诗学传统，这就要求研究者既对传统诗学有足够的认识，又对当代社会保持关注。同时，中国的诗学传统具有理论与实践并重的特点，这又要求诗词研究者既要对诗歌演进的历史和规律有深刻的理解，又应具备一定的实际创作经验，以便更好地理解诗词创作中出现的现象。作为一个新的学术增长点，当代诗词研究对研究者提出了很高的要求。

本期的三位作者，均以中国古代诗学为主要研究领域，并实际从事旧体诗词创作。他们不但对当下旧体诗词创作现状有着切身体验，更能站在文学史的高度审视当下的诗词创作。其中钱志熙先生是北京大学著名教授，在中国传统诗学研究方面有很大贡献，同时在旧体诗词的创作和教学方面也具有丰富经验。他曾发表《体制并存作者合流——谈谈新诗、旧体诗词与歌词的关系》(见《人民政协报》，2013－08－12)一文，指出“体制并存、作者合流”既是中国古代诗歌发展史的基本事实，又是未来中国诗歌发展的基本前景，结论极富洞见而影响广泛。这次他的论文《诗学纂论三题》，专门针对当下旧体诗词创作中存在的问题，从情性、炼句、章法三个角度，引述、阐释传统诗学中的经典论述，提出以传统诗学(包括词学等)理论为当代诗词创作之借镜，同时以此激活传统诗学的实践功能;学理层面更加严谨深刻，操作层面更加细密具体。辛晓娟、张一南为80后古代文学研究者，在古代文学研究领域和旧体诗词创作领域崭露头角，曾担任首届“诗词中国:传统诗词创作大赛”评选工作。她们在涵泳古代诗学典籍之余，对当代旧体诗词的文学生态有着直观而敏锐的体察，她们或以诗学发展的规律来解释当下的诗词现象，或试图为当下的诗词创作找到应有的文学史位置，甚至预测当代诗词的发展方向。她们对当代诗词的思考来自其独特的观察视野，观点富于启发性。

毋庸置疑，当代人虽然在生活方式乃至思维层面与古人已有较大不同，但中国作为一个诗学传统积淀深厚的国度，其民族的审美心理和文学欣赏习惯仍有着强大的延续性。因此，契合民族审美传统的当代旧体诗词创作，假以时日，精心培育，也许可以再创中华民族诗歌的辉煌。[主持人简介:张剑，河南遂平人，文学博士，中国社会科学院文学研究所编审。]