“夷歌”“渔樵”意何解？——关于杜甫诗《阁夜》的困惑与探讨

杨功辉重庆市开县中学

“夷歌”“渔樵”意何解？
——关于杜甫诗《阁夜》的困惑与探讨

杨功辉
重庆市开县中学

杜甫的《阁夜》被选入高中语文人教版《中国古代诗歌和散文欣赏（选修）》里，对于该诗的思想情感，教师用书上的分析是“既有对时光飞逝、人生短促的感慨，也有客居天涯、老病孤苦的凄寒，既有对连年战伐、百姓劳苦的痛惜之情，也有对宇宙永恒、人生无常的感悟”。对此说法，笔者表示赞同，但对其颈联“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”的解读一直很困惑而不敢苟同。

“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”教师用书上的赏析是：“这两句可能是作者听到‘五更鼓角’之后产生的一种超越时空的联想。他想到了在漫长的战乱期间和这个夜晚相似的很多不眠之夜。当战争的消息传来，他曾经在夜晚听到过千家万户的哭声响彻四野，曾经听到过很多地方传来渔人樵夫的歌声，百姓的哭声和渔樵的歌声都是乱世的音响。”笔者认为这种说法不免过于主观而轻率。而在“有关资料”里高晓音评《阁夜》的说法是：“历史上曾有多少鼓角声在江峡间回荡？但三峡星河是永恒的存在；古往今来又有多少人家为战伐而痛哭郊野？而渔樵生活不会从此断绝，……战争无论拖延多久终会结束，生命无论受到多少摧残总会延续。”笔者对于这一说法更是觉得牵强而生硬。

笔者的困惑是：渔樵的歌声是否是“乱世的音响”？又是否表达了“生命无论受到多少摧残总会延续”之意？“渔樵”这一意象到底有什么特殊含义呢？

其实，翻阅大量的古代诗文，写到渔夫、樵夫的诗词有很多，有《楚辞》中的《渔父》；有柳宗元的《渔翁》“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”；有杜牧的《渔父》“白发沧浪上，全忘是与非”；有李颀的《渔父歌》“避世常不仕，钓鱼清江滨”；有张志和的《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；有白朴的《渔夫曲》“点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯。不识字烟波钓叟”。而渔夫、樵夫常为挚友，这两个形象常常合二为一，作为一个特定意象在诗文中出现。苏轼的《前赤壁赋》中“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”；杨慎的《临江仙》中“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。如此等等，举不胜举。

我们不难发现，在这些大量的古代诗文中，渔夫、樵夫是作为隐者的形象出现的，其言行是隐逸意识的象征。他们的形象或孤高傲世，不屑于仕途官场，追求精神的绝对自由，或避世自适，明哲保身，无视世道是非，漠视人间疾苦，“不凝至于物，而能与世推移”。而古代的知识分子，或因仕途失意、排遣郁闷，或因奸佞当道、无法立足，或因社会动荡、躲避灾祸，或因崇尚自然、最求闲适，都在渔夫、樵夫身上寻找到了精神寄托。

因此，笔者以为，此诗中的渔樵形象仍具有这样固有的特定寓意，而并非乱世之音的简单诠释，也并非生生不息的牵强附会。

再次来分析全诗的思路。首联从时空大背景出发，渲染一幅寒冷孤寂的图景。颔联则选取两处近景，上句的“五更鼓角”既写出了战事的紧张肃杀，“悲壮”一词又揭露了无休止的战争给将士们带来的痛苦；下句“三峡星河影动摇”既是眼前江中星空倒影的实写，也是对震天动地的鼓角之声的夸张，对战事悲壮的渲染。而颈联上句“野哭千家闻战伐”，应是直承前联中的“五更鼓角”，闻鼓角而闻战伐，而千家痛哭。从安史之乱到地方军阀混战，百姓经受着连年的战乱，已如惊弓之鸟，一闻战事，便惊惶哭号，笔者以为诗到此句，仍体现出了杜甫诗歌悲怆沉郁的特点，以一颗悲天悯人、忧国伤时之心传递出对大唐现实的观照。但下句“夷歌数处起渔樵”却不只是地方风物的随意撷取，“夷歌”也不是“乱世的音响”，“夷歌”与“野哭”这两个矛盾的意象应是诗人故意地运用。前五句传递了不休的战乱给百姓造成的悲痛，也是诗人的悲痛，而从词句起，全诗形成了一个大的转折。

自安史之乱以来，战乱频仍的大唐社会已让百姓饱受战乱之苦，使诗人多年来无家可归、穷困潦倒，家国之痛，个人之悲难以释怀。但如前文所述，那些远离世事纷争的渔夫、樵子，避世于江畔、山林，却能“不凝滞于物，而能与世推移”，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”远离现实，随缘任运，无视世间纷争。孤高傲世，“惯看秋月春风”，“古今多少事，都付笑谈中”。超然于世外，自在而逍遥。诗人似乎在苦笑着自嘲，也似乎被深夜的“夷歌”醍醐灌顶，这一猛然醒悟，便形成了全诗一个重要的转折过渡，所以接下来，尾联上句直承这种“醒悟”，联想起功盖三分国的诸葛亮、跃马称帝的公孙述，这些成就千秋功业的人最终都掩埋于一抔黄土之中，所有的风云际会最终都化作了历史的尘埃，自己又何执念于 “人事音书”的“寂寥”？又何须“感时花溅泪，恨别鸟惊心”呢？

所以，诗的后三句是诗人的自我宽解之辞，当然，这样的自我宽解，我们不但没能看到诗人的真正解脱，反而看到的是无边的悲痛和寂寥。这也是教师用书上的结论之语，无须赘述。只是笔者以为，“夷歌数处起渔樵”中的“渔樵”这一意象，应当赋予它在古代诗词及文化中固有的特定含义，且从全诗的思路上，把此句当着一个重要的转折过渡句，才能与下面尾联自然衔接，诗人的思绪发展也才能顺理成章。