五华奇景多:竹上立蛋 刀上坐人

2015-03-17 02:59文图廖宏义
神州民俗 2015年9期
关键词:庙会鸡蛋法院

文图/廖宏义

五华奇景多:竹上立蛋 刀上坐人

文图/廖宏义

和其它民系差不多,客家人也是多神、杂神崇拜者,信奉“举头三尺有神明”之说。客家民间关于神明的信仰五花八门,究其原因,主要是“鬼神”无处不在的传统思想根深蒂固。也有些是从众效应,人拜我也拜,采取宁可信其有、不愿信其无的“保险”想法。还有一些,是民间的“神灵”,他们通过某种方式展示自己的存在和神通,又通过民众活神活现的代代相传,促使民众保持对他们的记忆和崇敬。笔者的家乡——广东省五华县长布镇栋岭村,就有这样的例子。

“万钦法院”庙前“晒鸡蛋”

我村里有个“万钦法院”庙,庙的门联是:“万法三江仰,钦术四海崇。”何谓“万法”?何谓“钦术”?其实“万法”的“万”是指“法师”廖万三郎,是明代洪熙年间人。其女叫钦四妹,廖姓人传说他们父女俩能“竹蒿晒鸡蛋”、“过火坑”、“坐刀轿”、施法行医救人。钦四妹“青出于蓝而胜于蓝”,她作法济世,行医救人的名声更盛。钦四妹百年后,廖姓人为了纪念他们父女作法济世之功,就建起了“万钦法院”庙,让人们焚香朝拜。

当地历代有“钦术”传人,现栋岭村下石村民小组的陈足妹就自称为“钦四祖婆”的“神童”。每逢初一、十五日,陈足妹总是到“万钦法院”庙焚香礼拜,并多次在中秋节施展“竹蒿晒鸡蛋”、“过火坑”的“法术”。

陈足妹表演“竹蒿晒鸡蛋”,必须在中秋节那天才能施展,同时不能一次性就把一篮鸡蛋晒在竹蒿上,晒的鸡蛋只数也有限度,最多的一次是13只。只见她在设置好的场地上,先焚香祭拜,然后每作一次法(跪跪拜拜、口中念念有词)后就晒一个鸡蛋。如果自己不是亲眼目睹,笔者也会认为“竹蒿晒鸡蛋”是世人无知的传说。

陈足妹在竹蒿上晒的鸡蛋,并非只只都晒在竹蒿正上面,有的倾斜这边,有的倾斜那边,不少鸡蛋像要掉下来似的。她表演的“过火坑”也是在中秋节那天进行。干燥的魯萁堆成约3米见方,然后点燃。当烈火熊熊之时,陈足妹赤着双脚,信步从烈火中趟过,人安然无恙。因此,每逢“祈福”、“还福”,“万钦法院”举行庙会时,都引来成百成千的人观看。

观音庙会“坐刀轿”

我镇有很多处南海观音庙和天后圣母庙,一到“祈福”、“还福”时,就有庙会举行,许愿、抽签、求吉或朝拜的人都会从四面八方赶来,庙里庙外人头攒动、熙熙攘攘,诵经声、叫喊声混成一片。在庙会上,“坐刀轿”的活动往往把庙会推向高潮。

“刀轿”外形似一张太师椅,垫屁股的地方装有4把锋利无比的钢刀,垫背处3把,垫双脚处3把,垫左右手处各一把,12把刀锋在阳光下发出炫目的寒光。“刀轿”并非人人都可坐得,只有由观音菩萨“钦定”有缘的“仙姑”才能坐,否则坐“刀轿”者会刀刀见血,血流如注。坐“刀轿”前,“法师”先焚香祭拜过观音,接着向12把刀口洒“法水”,同时口中念念有词,手舞足蹈绕“刀轿”一周,然后“仙姑”口念佛经,赤着双脚,小心翼翼地踩上刀口,轻轻坐在刀锋上,一手拿着扇子,一手拿着短剑,双手交叉一开一合摇曳着,另有多位壮汉轮流抬着刀轿去出游,像皇帝出巡一样壮观,队伍前面是两人各扛着一根木棍,前头挂着一面大铜锣,后面挂着一面旗子,旗子上书写“金鼓”两字,鸣锣开道,接着是众多信民擎着旌幡、彩旗引着刀轿,浩浩荡荡游村过约。每到一村或人口稠密的地方,都备有一桌三牲祭品焚香祭拜迎送,场面热烈隆重。

这些客家民间庙会不仅蕴含着信民们驱邪消灾、祈求平安、对美好生活的愿望和追求,也是客家民间不可或缺的吉祥文化和根土文化。

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