摘 要:上世纪70年代出现的“三毛热”以及此后的“三毛神话”一度缚获了无数人的灵魂,并成为更多人讨论、注意的焦点。面对那曾经躁动的文化现象,如今的我们可以较为心平气和地去评价它了。尽管三毛的作品有缺点,有不足,但她可以引起那么大规模而又强烈的阅读热潮,三毛的文字一定有其独到的引人之处。笔者将着重从情感立意方面去探讨三毛作品独特的艺术魅力。
关键词:三毛 情感立意
隐地曾十分感慨地对三毛做出过如下的评价:
三毛岂仅是一个奇女子?三毛是山,其倔强坚硬,令人肃然起敬。三毛是水,飘流过大江南北许多的国家。三毛是一幅山水画,闲云野鹤,悠哉游哉。三毛当然更是一本书,只要你展读,就能浑然忘我,忧悉烦恼一扫而空,仿佛自己告别“俗世”,走进了一个趣味盎然的“卡通世界”和“漫画王国”,所以说三毛自然也是一出戏,人生中的一出难得看到的好戏。
隐地口中那个似山如水,像画类书,更是“一出好戏”的三毛,便是对三毛文学作品内容一个很好的归纳。三毛的文学作品自始至终,除却那部最后的绝唱——《滚滚红尘》,她始终在写她自己的经历和生命感受,作品的一贯的人物“我”,无论是一种“生活的真实”亦或只是“艺术的真实”,都执著、热情、喜气洋洋又悲悲切切地存活于那些字里行间。三毛自己也曾说过:“我是一个‘我执比较重的写作者,要我不写自己而去写别人的话没有办法。”这种偏执得几近自恋的表现手法,贯彻于她作品的始终,在三毛人生经历的不同时期,呈现出不同的内容。
三毛的作品大都以爱立意,选取凡人琐事来展示她的人生态度。作品表现了对孤弱的同情和帮助,对被欺压、被侮辱的奴隶的怜悯,对他人人格的尊重。她还善于运用于细微处见精神的手法,让读者从日常生活的点滴小事上,看到她对人生拥有的一种独特的热爱。总之,三毛作品赋于平庸、琐碎的日常小事以艺术光彩,表达出了“三毛式”的爱。
“三毛式”的爱表现之一是对普通人的爱和信任,这在三毛作品中比比皆是。《哑奴》中,作者选取了细枝末节的小事将“我”对哑奴的同情、关心和帮助叙述得感人至深。在酷热的中午,“我”拉哑奴到家中去避暑、进食;“我”不睬旁人的白眼,鼓励哑奴摆脱身为奴心亦为奴的谦卑,恢复做人的尊严;“我”常接济他全家。这些情节看似平凡实则不凡之处在于,当“我”把自己微薄的收入慷慨地分给生活在社会最基层、遭人鄙视、任人宰割的哑奴时,特别注意了不做“嗟来食”之举,维护哑奴的自尊,因此给他帮助,接济他,是朋友间真挚的情义,而不是居高临下的施舍,这就使“我”的爱心得到了升华。
“三毛式”爱心的另一表现是她对生活和人生的独特思索及热爱。她依旧选取了在旁人眼里也许是屡见不鲜的小事,譬如凉鞋“真是自由的象征”,“这样的东西踩在眼下,一个人的尊严和自由才流露了出来,人生自然的态度、生命的享受,竟然因为简简单单的脚下释放,给了我许多书本里得不到启示。”对于凉鞋,人们平时即使感到很舒适,可又有谁能进行这样的深刻思考,悟出其中蕴含的哲理呢?再譬如饺子,人们常吃也爱吃,可又有谁能做这样的安排:“冰箱里就剩五个饺子,在一只鲜红的盘子里躺着,好漂亮的一幅图画,我禁不住又在四周给排一圈绿绿的生菜。”这幅色彩明快的饺子图使读者看到了三毛敏锐的艺术和细腻的美感,她善于从人们司空见惯的小事上发现美,挖掘出情趣,引导读者从日常生活的麻木不仁中走出来,同她一起享受那在她眼里活泼、新鲜、有趣的美好生活。
三毛的文学作品中,自然流露出真挚性情、浪漫格调和自由情怀,而这也恰恰是三毛三个时期创作的关键词。三毛率真的性情,使得她的作品中没有做作的语言,没有费尽心思的构思,更没有故意安排的情感。三毛的浪漫情愫,简单真切,春花、秋月、夏日、冬雪,在她眼里都是那样的美,甚至是寸草不生的沙漠,也会给人一种惊喜。而自由洒脱,使得三毛这位奇女子,足迹几乎遍布世界各地,四海为家。身体的游荡带来的是灵魂的寻梦,更带着读者在畅饮清茶的同时,畅游各地,感受异域的风土人情。三毛是伟大的,她给了众多现实社会中的读者一个宁静的心灵家园。
三毛的父亲在一篇文章中曾告诉读者,“女儿写作时,非常投入,每一次进入情况,人便陷入出神状态,不睡不讲话,绝对六亲不认——她根本不认得了。有一次,坐在地上没有靠背的垫子上写,七天七夜没有躺下来过,写完,倒下不动,说:送医院。那一回,她眼角流出泪水,嘿嘿的笑,这才问母亲:今天几号?那些在别人看来不起眼的文章,而她投入生命的目的只为了——好玩。”尽管三毛的作品内容上有“猎奇”的成份,真实性还有待考证,作者的心理状态也受到质疑,但这些并不影响她的作品成为优秀的文学范本。这份生命成就的游戏所带给我们的巨大的艺术感染和震撼,将在这个“三毛神话”幻灭的年代中,使更多的人注意到那朵“沙漠中的奇葩”。
参考文献:
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(丁婉 江苏徐州 徐州幼儿师范高等专科学校 221004)