概念整合理论对相声“包袱”的阐释

李　颖

（贵州师范大学 外国语学院，贵州 贵阳 550001）

概念整合理论对相声“包袱”的阐释

李颖

（贵州师范大学 外国语学院，贵州 贵阳 550001）

概念整合理论是认知语言学的重要部分，为解释语言现象提供了新的视角，本文从概念整合理论的角度对相声“包袱”进行分析，并指出相声中“包袱”打开、装袋和抖出的过程和概念整合过程有异曲同工之妙。

概念整合理论；相声；“包袱”

本文将从概念整合理论的角度对相声进行分析，着重研究相声中引人发笑的地方——“包袱”，对概念整合理论进行分析总结，对相声的语言艺术进行研究，以期对中国传统文化的发展作出贡献，为语言学的理论提供新的研究视角。

一、概念整合理论

概念整合理论也叫概念融合理论（Conceptual Blending/ Integration Theory），是对传统语言学理论的批判和发展。该理论解释的是人们在交际的过程中，如何使用语用信息和背景知识以实现意义建构的。

关于概念整合理论的定义，苏晓军、张爱玲认为，概念整合理论就是将两个输入空间通过跨空间的部分映射匹配起来，将两个输入空间有选择地投射到第三个空间，即得到一个可以得到动态解释的复合空间。[1]这一定义是对概念形成过程的再现，将概念形成过程的四个空间视为新意义形成的必需因素，类属空间包含两个输入空间的共性，跨空间映射对两个输入空间（一个是表征空间，一个是所指空间）进行交互映射，表征空间和所指空间的同一性在第四个空间整合而生成新创意义，从而完成概念整合的过程。

二、相声与相声中的“包袱”

相声在我国已有两千多年的历史，是我国文化的重要一部分。关于相声的分类，按表现形式的分类是最常见的分类方法。按表现形式分为“单口”、“对口”和“群口”三种。“口”即指人，所以单口相声、对口相声和群口相声的主要区别是表演人数的不同，单口相声的表演者只是一人，对口相声由两个演员表演，群口相声也叫多人相声，表演人数众多。

相声短小精悍，幽默风趣，即使没有特定音响或舞台的衬托也可以很好地完成。那么这也对相声的语言提出了很高的要求，相声语言不仅要言简意赅，而且要满足表达要求和实际表现目的。

“包袱”就是相声里的笑料、噱头、引人发笑的地方。[2]相声演员在表演的过程就相当于将装包袱的过程——一个个的将笑料实现所需的东西装入包袱，而笑料实现目的的结果就是包袱散落一地的过程——包袱打开，观众豁然开朗，爆笑目的实现，相声寓意也得以引人深思。[3]所以，“包袱”装得好不好是相声表演得好不好的关键，装好“包袱”是体现主题、刻画人物形象和实现深刻寓意的重要手段。

三、概念整合理论与相声中的“包袱”

首先我们来看一个经典的相声片段《逗你玩》：

小偷：“咱们俩一起玩吧，我姓逗，叫逗你玩，你叫我，叫我。”

宝宝：“逗你玩。”

小偷拿走了衣服，小宝大声地叫：“妈妈，他拿咱家褂子啦。”

母亲：“谁啊？”

宝宝：“逗你玩。”

首先，妈妈嘱咐宝宝如果有人偷自家的衣服的话，就喊妈妈，这就相当于打开了包袱。之后，小偷告诉宝宝自己名字叫“逗你玩”就是“装入包袱”，接着妈妈问宝宝小偷的名字，妈妈误会宝宝就是“包袱”抖出的过程。

仔细分析，我们可以发现“包袱”实现的三个过程—“开包袱”、“装包袱”和“抖包袱”，和概念整合理论的实现过程基本相似。“开包袱”和“装包袱”就是两个输入空间：输入空间Ⅰ（“开包袱”）就是如果有人偷衣服，宝宝要告诉妈妈；输入空间Ⅱ（“装包袱”）就是宝宝看到有人偷衣服就叫妈妈，妈妈问是谁，宝宝就如实告诉了妈妈。而最后“抖包袱”就是两个输入空间在最后一个空间进行概念整合的过程，两输入空间的冲突在整合空间进行融合创新，从而形成新创结构即新创意义。

四、结语

概念整合理论是语言学中的重要理论，已逐渐受到越来越多学者的关注，该理论为解释语言现象提供理据，特别是为日常使用语言提供了新的研究视角。本文从概念整合理论的角度对中国传统艺术-相声进行分析，认为概念整合的过程就是相声效果达到的过程，相声中“包袱”打开、装袋和抖出的过程和概念整合过程有异曲同工之妙，这就为我们理解相声提供了新的视角，也促进了人类语言学的发展。

[1]苏晓军，张爱玲.概念整合理论的认知力[J].外国语，2001,(03):32.

[2]宋微.从概念整合理论视角分析相声中的幽默语言[D].黑龙江：黑龙江大学，2011.

[3]薛宝琨.笑的艺术[M].天津：百花文艺出版社，1984:62.

[4]师艳芳.相声语言特色浅析[J].大众文艺（理论），2008,(05):69-70.

I239.7

A

1007-0125(2015)01-0163-01

李颖（1990-），女，汉族，河南新乡人，现就读于贵州师范大学外国语学院研究生部，主要研究方向为外国语言学及应用语言学。