有情，有义，有味

李庶铭

罗翔的小说，我首次拜读。读书如相亲，亦有“一见钟情”之说。《渡口月儿圆》（以下简称《渡》）读后，即给了我惊喜与迷恋，喜欢也就是情理中的事了。

先说情。莲香和四海两家，结交好多年，胜过至亲。这种关系，在莲香的丈夫出车祸去世、四海的婆娘撒手人寰后，注定了他们日后生情的尴尬。莲香敬重四海的为人，以干娘的名义把水深接到了自己家里后，却仍不忘帮四海把账抹平。

但四海有骨气。他哪能动莲香丈夫的那几个赔偿款，那是莲香的养老钱！

当四海最终把打工挣来的钱交到莲香手里时，在襄河边的渡口，莲香望着已被绝症折磨得皮包骨头的心上人，泪眼里除了心疼，更多的却是无奈与悔恨。

而面对人穷志不短的汉子，富贵亦不禁怦然心动，暗竖拇指。

再来说义。实际上，情与义正是这篇小说的主题所在。富贵对四海的信任，正是后者对包括前者在内的所有债权人的情义之基。而四海对莲香的郑重承诺，又构成了莲香甘愿倾其所有孤注一掷为四海还账的直接动因。长辈的义举反转来又深深影响了晚辈。所以才有水深的后来居上，一言一行皆诠释着“歪竹子不能生直笋”的朴素道理。这种充满了正能量的良性循环，使葫芦坝的村民，在那艰难的岁月里，像薪火相传，把信义的火把，一代代传递下去。

三家穷人之间的故事，不但让我们更加深了对“财主再富汤浇雪，穷人虽穷硬如铁”这句谚语的理解，也愈加有理由嘲笑西晋文学家曹颜远的诗句“富贵他人合，贫贱亲戚离”的狭隘与管见了。

最后还要说味。小说语言是一种特殊语言。小说大师汪曾祺历来十分重视小说语言的锤炼。他说：“要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。”他甚至认为，写小说就是写语言，并把小说语言比喻为流动的水。

看，《渡》给人的语感，“日子一挨到腊月，就像汉子甩开了膀子赶着马车使着猛劲儿向前蹿。”“婆娘腊芝捧着瓢正要去喂鸡食，见张富贵像一个葫芦吊在眼前晃来晃去的就嘟哝开了：‘你吊着个苦瓜脸，滚一边儿去，眼不见心不烦。……” “一进腊月，莲香的心就像被几只猫爪抓着般难受。”……类似这样有滋有味的句子，俯拾皆是。用典准确，民歌也起到了渲染情感的作用。

南京信息工程大学、文学博士魏宏瑞说：“一篇好小说应该是一篇有意思的小说。什么是‘有意思？大致说来：它的叙事内容初读起来时让人有读不释手的急切;它的叙述语气从容、平缓，即使叙事节奏紧张、激烈处，依然可以感觉到作者叙述时的游刃有余;它的叙事结构清晰绵密，匠心独具，但在阅读时让人感觉不到这种匠心安排，舒缓的阅读氛围消散了作者的匠气外露。小说读完了，感觉它有‘意义，但那个整体的‘意思却远远大于意义。”

整个小说的基调苍凉而略显沉重，加之人物命运坎坷多难，特别是隐形主角孙四海的悲惨结局，更加重了这份压抑感。这在某种程度上削弱了这篇小说的整体美。小说的结构并不复杂，两条线索展开叙事，让富贵和莲香，在近乎绝望的寻找中，与似鬼非人的还账人，最终汇聚在腊月十五还账日前的渡口处，撞击出情与义的火花。倘把四海的“心结”放在此处一并展开，则主题会变得更加鲜明，寓意会更强烈，其效果也自会更好。

（校对：李莉）