你怎么看“香港演员赵雅芝爱国微博遭谩骂”

你怎么看“香港演员赵雅芝爱国微博遭谩骂”

话题背景

1月8日，香港演员赵雅芝在其新浪微博上晒出自己途经北京天安门广场时的一张私照，并配文字分享自己此刻心情:“每次路过天安门都会深深感受到自己作为一个中国人的骄傲。”这本是一种朴素的情感抒发，不料赵雅芝在收获网友“为女神点赞”的同时，却遭到不少网友的激烈吐槽，甚至有网友对其狂“喷”：“到大陆捞金就用正当方法，出来讲谄媚的话，要脸吗？”“路过天安门就骄傲，那北京出租车司机和公交车司机得骄傲成什么样……”“不知道你骄傲什么？可以在大陆捞钱？”“我真不知道，中国人有什么好骄傲的！”“那就呆在北京享受雾霾吧”……

网友声音：

面对这类网民，许多网民跟帖表达了对赵雅芝的大力支持，对攻击赵雅芝行为的激烈愤慨。

网民“徽版北极熊”：对赵雅芝表示，“很支持！作为中国人，看到首都、国旗，怎会不骄傲！只有那些无知愚昧的人儿才会谩骂，谩骂不会贬低你，只会显得他们更加得无耻！”

网民“懒猫先生”：爱国有罪吗？！你们只会每天都在炮嘴及胡扯乱吹! 究竟你们为国家及自己的地区做过什么有建设性的事情？

网民“美淑之家”：现在的人都怎么了？不爱国的你骂，爱国的你也骂；坏人你骂，好人你也骂。可能你只是一时的情绪宣泄，可你有没有想过，你随意的一句话也许会伤害到别人。

网民“喵喵君君喵”：网络冷暴力已经太严重，请那些喷子尊重他人尊重自己。

网民“策马奔腾的风华爵士”：爱国真的不需要任何理由，那是流淌在血液里的真挚情感；也真的没必要去理会网上的所谓“毒舌”的屁话，让那些屁话自生自灭去吧；让心随爱一起飞翔，支持赵雅芝大姐！

媒体声音：

伴随持续升温的争论，媒体及评论人也纷纷发表评论，对这一现象进行了深刻的剖析和反思。

钱江晚报发表刘雪松的观点：一个公民表达自己的爱国言论和情怀，是世界上任何一部法律都不会被禁止的正当权利，恰恰相反，应该被法治所剥夺和限制的，倒是此类野蛮暴戾的攻击言论。赵雅芝本人对这场意外风波，倒是报以难能可贵的包容与大度。她在回应中说，“很多时候，事情很简单，复杂的是自己的大脑”。应有的权利仅仅停留在网友道德的评价体系之中，不应有的权利却能在网络上恣意放纵，这种网络怪象，是法治缺席与道德缺失的相互作用使然，它伤害的不只是诸如赵雅芝们个人对于这个国家、这个社会成员之间的感情，还伤害着公民权利的尊严和法治的尊严，相关的监管与执法部门应该主动站出来，依法维护这个几近口无遮拦、喷无禁忌的网络秩序。当爱国的情怀可以被攻击，还有什么网络秩序能够被遵守？

人民网“小蒋随想”：有人爱国却成为另一些人谩骂的理由，其实后者才是最可鄙也最可悲的。这种人往往觉得某些发达国家是“天堂”，那里“完美”得一塌糊涂。对于自己的祖国，却百般挑剔，尽显“儿嫌母丑”。可实际上呢，这种人通常没去过所谓的“天堂国”，别国所设的门槛不是其能迈过去的，他们还不愿正视“别国也有难念的经”，只凭自己的想象“意淫”。另一方面，这种人对国内的发展与变化选择性无视，将对地方行政违规、某些干部腐败、社会矛盾等的不满一股脑地转移到祖国头上，这种迁怒已脱离就事论事，而是非理性的迷失宣泄。尽管某些人不爱国，但祖国还会保障其合法权益。反倒应问问某些人：为祖国做了什么？

央视新闻微信公众号刊发评论：我们承认一个有着五千年历史的民族在发展的过程中总会有一些不尽如人意的地方，在政治、经济、社会的各个层面上我们都还需要改革，我们都会触碰到一些缺陷、不满，甚至是丑恶。但是，这丝毫无法改变每一个中国公民作为中国人的身份、作为炎黄子孙的血脉。喜欢一个国家不等于称赞她的全部，热爱一个国家不等于无视她仍然存在的不足，更多的我们会去讨论如何让她真正进步，如何用自身的努力去构建这个民族更美好的未来。该评论还就公共讨论的态度指出，我们需要用自身的理性去构建一个更加健康的舆论环境——在我们共同拥有对这个民族的最宝贵的爱国情感的同时，我们更愿意彼此尊重对方的感受，用共同的理性去探讨一些我们认识不同的问题。只有这样，中国的舆论表达才会有一个更加良好的探讨平台；也只有在这样的情况下，我们才能用更加有尊严的自我表达去赢得作为中国人的最大权利和尊严。

中国经济网评论认为：互联网就像一个大家庭，家庭中每个成员的言行举止会对整个家庭造成极大影响。互联网既然是家庭，就得有一套家规，去规制浑水摸鱼者，让“喷子们”不再拿名人涮戏，不再拿爱国当做攻击别人的口实，唯有此，网络才会不断清朗起来……依靠网络自净的同时，也需要辅以其他净化手段和机制，其中监督方和秩序维护者必不可少。他们的存在，至少能让“网络喷子”们下一次发言前先想一想。

评论人曹林撰文：网上有一种病态甚至变态的极端取向，就是不问是非、只问站队。一种极端是逢政府和官方必骂，另一种极端则是必挺——只要是反政府、反官方的声音，无论是否尊重事实和是否符合逻辑，都能获得“斗士”的道义优势，并得到部分人的欢呼；而只要是赞许政府、表达爱国、支持官方的声音，无论发出声音的是谁，无论是基于理性还是出于本能情感，都会被贴上脑残的标签，似乎越骂越代表着正义……对这种网络“喷子”，再怎么鄙视和谴责都不为过。你永远都无法叫醒一个装睡的人，更永远无法说服一个只想发泄情绪的“喷子”。他们对讲理毫无兴趣，与之讲得再多，也只是对牛弹琴。

编辑部声音：

天安门，是中国国家符号的象征，对于我们每一个中国人，都具有神圣而又特殊的意义。看到庄严的天安门，发自内心地为中国的日益强大而骄傲、为身为中国人而自豪，这是每一个炎黄子孙本能的情感表达。

赵雅芝途经天安门时有感而发，并通过微博抒发这种朴素的爱国情怀，却引起公众的热议。有一部分网友极尽讽刺、谩骂之能事，不仅称其谄媚，甚至对其进行恶意的人身攻击，更有无知者放言“真不知道，作为中国人有什么骄傲的”。当然，大多数网民力挺赵雅芝，谴责谩骂者的道德缺失。此外，媒体及评论人更是在此基础上，从舆论监督体系的完善、法制的健全、舆论环境的净化、网络秩序的建立等制度层面对这一事件进行了深刻的反思。

正如网友说的，爱国是一种情结，不需要理由；爱国是一种情感归属，不需要掩饰。而公众对“赵雅芝的爱国表达”之所以引起热议，其根源在于个体的价值观出现偏离。在此次事件中，那些批评、谩骂之人，甚或是网络“喷子”，亦不乏爱国主义者。他们也有着爱国情怀，只是受思想多元化、西方文化渗透等多种因素的影响，在价值观上迷失了自我。他们或拜金主义，盲目追求一切物质的享受；或崇洋媚外，总认为国外的月亮比中国的圆；或功利主义，想借机炒作自己；或极端主义，不问是非地攻击一切……因而在同胞表达爱国言行时，价值观偏离的他们所表现出来的是对爱国的麻木、讽刺，甚至是谩骂、抨击，引起公众对他们的谴责。

其实，爱国更是社会主义核心价值观从个人层面对公民提出的一个基本要求。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，我们会面临种种的阵痛与迷惘，这不仅需要我们有爱国情怀，更需要每一个个体积极培育和践行社会主义核心价值观，用这24个字来指引方向、凝聚力量。（许美芳执笔）

新年从读书开始——威尔·杜兰特代表作《历史的教训》

2015年伊始，中央纪委监察部网站推介了“新年第一书”——《历史的教训》。本书是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。

杜兰特不但是史家，也是文体大家，有着下笔“常可与诗媲美”的美誉。在撰写《历史的教训》之前，杜兰特夫妇花了50年时间写作《世界文明史》，内容涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸多领域，是举世公认的传世经典，作者因此而荣获“普利策奖”和“自由勋章奖”。

因为《世界文明史》卷帙浩繁，为了方便一般读者阅读，杜兰特夫妇在此巨著的基础上，于1968年写作了《历史的教训》一书，浓缩了11卷《世界文明史》的精华。该书通过提纲挈领的线条，详细说明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，并总结出历史留给人们的巨大精神遗产，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。这些精神遗产给改革中的国人以启迪与警鉴，使其更加智慧地面对当下和未来。可以说，书中到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一本值得人们静下心来仔细品味的作品。

威尔·杜兰特（1885—1981年），先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受教育，后进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学，1917年获得哥伦比亚大学博士学位。杜兰特笔耕不辍，成果惊人，作品有《哲学的故事》《转变》《哲学的乐趣》《历史英雄》《有史以来最伟大的想法和观念》，以及规模宏大的11卷《世界文明史》，是当时美国少有的集作家、历史学家和哲学家于一身的学者。

专家点评：

任建明((北京航空航天大学公共管理学院教授):

杜兰特夫妇的《历史的教训》一书虽然只是一本不到10万字的小册子，但却是他们有关人类文明史的一系列丰厚研究成果的高度浓缩和凝练。这本小册子提醒人们应当重视从广阔的历史、世界以及多学科视角看待人类社会的文明演进以及很多的具体现象，包括腐败和反腐败，非常值得人们仔细地研读并展开深入的思考。

倪玉平（清华大学人文学院历史系教授）:

人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。该书共有十三章，包括“犹豫”、“历史与地球”、“生物学与历史”、“种族与历史”、“性格与历史”、“道德与历史”、“宗教与历史”、“经济与历史”、“社会主义与历史”、“政府与历史”、“历史与战争”、“增长与衰退”和“真有进步吗？”全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜。

精彩摘录：

——进步仍然是真实的，但这并不是因为我们生下来就比过去的婴儿更健康、更漂亮、更聪明，而是因为我们生来就有更丰富的文化遗产，生来便处在一个更高的平台式，知识和艺术的增加，为我们的生活提供了基础和支撑。遗产在增多，接受遗产的人也就相应地得到了提升。

——历史首先是这一遗产的创造和记录；进步就是遗产的不断丰富、保存、传播和利用。对我们而言，研究历史不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人。过去不再是一个恐怖陈列室，而是变成了一座英灵的城市，一个广阔的思想国度，那儿有无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家，他们谈笑风生，有说有笑，有跳有唱，有雕有刻。

——文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献；这是我们共同的遗产和债务；受过教育的心灵，都会善待每位男女，不论他们的地位多么低下，因为每一个人，都对所属种族的文明做出过创造性的贡献。