洛杉矶学派

2015-03-02 09:08MachealRotondi美国南加州建筑学院首任院长

世界建筑导报 2015年4期

关键词：南加州学派洛杉矶

（文/图）：Macheal Rotondi 美国南加州建筑学院首任院长

洛杉矶学派

（文/图）：Macheal Rotondi 美国南加州建筑学院首任院长

LA School

图1

图2

Ray Kappe

如果把文化的生长和发展比喻成食物的话，要获得食物首先就要有农场，而这个农场就是学校。我会讲解LA（洛杉矶建筑学派）的历史，这是我自己的故事，并不仅仅是历史事实，我在这个故事中成长、生活，我认为建筑是可以改变世界的。洛杉矶学派这个名称是1980年由洛杉矶和纽约的媒体提出并确立下来的。我本人以及另外9位同辈的年轻建筑师，在一些概念方案和小项目中倡导一种新的形式语言，这种语言是当时的建筑界并不熟悉的。很多年轻人也被吸引来到洛杉矶，为什么会被吸引？因为这和洛杉矶的三所学校有关。这跟现在的深圳有很多的相似性，因为我们可以预见未来，我们的工作是创造生活。这些建筑师就像是一群特立独行的孩子,群体中的另类，或是突破重围的教育者，从米兰、伦敦和纽约涌现而来。

在二战之后，从1950-1970年，建筑失去了自身的认知，重建二战被毁城市的理想随着各种悲观情绪而烟消云散。建筑处在一个迷茫期，它不仅失去了方向，同时也失去了特征，就如同整个人类一样，一切都静止不动。虽然建筑在这段时间沉睡了20年，但是现代主义的核心原则还是没有消失。

作为一名年轻的建筑师，首先需要回答存在主义的三大问题：“我们从哪里来？我们为什么在这里？我们要去哪里？”连续不断的变化是人类社会的天性，与大自然的基本法则一致。尽管没有革命，变革也会到来，因为改变是革命的基本元素。60年代的变革是自下而上发展起来的，迅速而充满激情的，它由世界各地著名大学的学生领导，那是一个没有社交网络的年代，没有iPhone的时代，依靠的只是人与人之间的“WIFI”。在1970年代出现了纽约学派，一个是建筑与城市研究所，由彼得•艾森曼（Peter Eisenman）和一些阿根廷知识分子主持。另外一个机构是库帕联盟建筑学院，由约翰•海杜克（John Hedjuk）及一位非常出色的威尼斯籍纽约教师雷蒙•亚伯拉罕（Raimund Abraham）主持。他们通过几位核心的教师主持的英国AA建筑联盟学院和欧洲联系，至今仍是一所著名的建筑学院。

我们的核心小组由10个人组成，在洛杉矶，我们知道世界各地发生的事情以及建筑教育的情况，不停地持续交流。这不仅仅是职业的问题，而是应该上升到学科领域的高度，要战胜身份危机就需要有独特性，就如同一个未成年儿童说：“我与父母不一样，我没有历史负担，我是一个独立自主的个体，我有自己的思想和理论”一样。正如我之前讲到的，纽约的建筑是欧洲的扩展，以有趣的方式传播到了南美。但是，如果有人希望自己创造未来，而不依存于任何母系的话，那么就到洛杉矶来吧。

洛杉矶有很强的经济潜力，它有三个非常主要的产业：电影业、农业和航空业。在十九世纪中期之前，整个洛杉矶仅有一所学校，就是USC（University of Southern California，美国南加州大学）。在1970年之后涌现出了很多学校，其中有4所非常著名，UCLA（University of California, Los Angeles，美国加州大学洛杉矶分校）、Woodbury University（美国伍德布里大学）、Cal Poly（California Polytechnic State University，美国加州州立理工大学）和UC Berkeley（University of California-Berkeley，美国加州大学伯克利分校）。这些学校并不是仅仅教学生，而是激发学生的思考、激发学生的灵感。年轻的建筑师并没有很多项目，学校的目的就是让他们产生不同的灵感和创意。在1960-70之前，这里已经出现过一些非常出色的建筑，那时，赖特来到洛杉矶，吸引了很多年轻建筑师，这些年轻建筑师后来也创造出了非常出色的建筑。这一繁盛时期的建筑设计语言都非常直接，它们的共同特点是高涨的好奇心以及冒险精神，这些都源于社会的进步、经济的繁荣、科技的发展和轻材料的研发等等，当然，还有一些非常独特的因素，那就是洛杉矶所处的地理气候。

从经验来看，我认为当建筑秩序开始瓦解的时候，常常先体现在艺术方面，首先会从文学开始，然后到绘画和雕塑，继而到电影和音乐，并最终体现在建筑上。因为建筑往往需要更多的资源和人力的支持，它需要很长的时间让大众去接受新的概念和思维，接受真正的建筑语言上的改变，社会的基础设施在形态和空间上的改变，往往与新的社会秩序相一致。所有洛杉矶学派的成员都和艺术家有着非常亲密的友谊，同时也会跟政客有很紧密的关系。我们一方面对建筑形式的改变以及建筑的形式语言感兴趣，同时也希望能够改变世界，这才是我们的责任。这是我们曾经相信的，现在我也依然相信。

我们希望学校本身是一个可以进行交流和实验的地方，我们可以在学校里面创造新的生活，这个新生活的概念可以影响世界。这是当年创建洛杉矶学派时所关注的几个重点：创新性、开拓性。我们知道，世界源于化学变化，由爆炸产生宇宙，因此人类不能仅仅待在原地，而是应该发散到整个世界。我们每次有重大问题需要解决的时候就会到学校来，开很多这样的集会（图1）。1973年，我们开始建立时（图2），南加州建筑学院并没有一个完整的课程系统，也没有组织框架，我们只是到一个地方，组织大家一起来讨论和辩论，我们虽然没有做很多的项目，但是我们通过讨论得到了一些概念和思路，慢慢地我们逐渐开始形成了课程体系。所以正常的体系是金字塔状的，是从上往下的，我们的体系是从下发展至上，然后再来回反复。我们现在把这种系统称之为自我组织系统，或是系统内部的复杂性。

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现代主义有一个基本的法则，这个法则在纽约以程式化的方式呈现出来。而当这种模式来到洛杉矶的时候，在它落地的那一刻就开始改变了，这种改变是由洛杉矶的地理气候特征所导致的，这也变成了一种特质，从而逐渐地影响到整个世界。就如同分子和DNA的生成过程一样，由很小的元素而影响到了整个人体。

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学派的创始人Ray Kappe，是一位重要的著名人物。我们现在的SCI-Arc（Southern California Institute of Architecture，南加州建筑学院），经过50年的发展，现在有空间为500米长、30米宽的建筑院馆。

从这张图可以看出来（图3），右半边是上课的教室以及工作室，左半边是展览空间，展览空间持续有学生作业展出。每个人的观点都可以拿出来讨论，在整个学校各种展览和讲座都持续不断。（图4）

有时候也会做一些有趣的事情，如教学生动手制作老式自行车。这也是教学阶段的一种动态过程。（图5）

每年会有一天感谢日，会给每个学生一个大饼，另外会有一个丰盛的晚宴（图6）。食物对每个人来说都非常重要，大家喜欢聚集在食物的周围进行讨论，因此我们也把它引入到学校。我们的工作是非常认真严肃的，但是玩也是非常重要的一部分，在玩的过程中能够激发你的想象力，能够达到一个新的高度。

在洛杉矶有非常多的语言，将近135种语言，都是从世界各地来的人群所使用的。我们正是在这样一个特别的条件下生活。

这是辛德勒（RM Schindler）设计的住宅（图7），我在这里住了两年。受开放空间的影响，住宅的内部空间和外部空间有很强的流动性。辛德勒到洛杉矶之后，发现这里的气候条件可以允许室内外连通（图8），他联想到了中国和日本的建筑（图9）。这个建筑建于1923年，它是在现代建筑史上的第一栋建筑，所有的元素都来源于现代主义的原则（图10）。柯布西耶一直梦想的建筑，它在洛杉矶实现。

这是约翰•洛克的作品，非常出色。（图11）

这是法兰克•盖瑞（Frank Gehry）在1978年建的建筑，它告诉我们什么是有可能突破的，它给了所有人勇气。（图12）

克雷格•霍奇茨（Craig Hodgetts）在成为建筑师之前是好莱坞的一个制片人，他从好莱坞到建筑师的中间还做过一段时间的舞台设计，他把艺术跟建筑结合到了一起（图13,14,15）。

建筑师艾瑞克•欧文•莫斯（Eric Owen Moss）著作很多，他的兴趣非常广泛，他把所有的兴趣都凝结在建筑这个话题上。但是我们经常会笑，因为他所设计的建筑总是非常搞笑。（图16）

我们希望不仅仅是画图，同时还要积极参与到整个建筑的施工和建造中。我们都非常重视用手来创造，虽然也非常重视制造以及科技，但仍然根植于双手。赖特是第一代，然后第二代是辛德勒，二战后有一段停滞时期，然后又活跃起来，越来越多的人加入了我们，洛杉矶学派逐渐壮大，包含了维也纳大学的原院长。

下面是洛杉矶学派第三代的主要代表性人物的设计作品。Hitoshi Abe是现在UCLA的院长，他也曾经毕业于SCI-Arc。Hernan Diaz Alonso是现在SCI-Arc的带头人，他非常有才华，也非常有天赋。

随着时间的推移，现在有越来越多的女性建筑师作品呈现出来。

在六七十年代的时候，我们认为建筑不仅仅是一个职业，而是一个学科。现在我们认为建筑是一个平台，建筑教育是最好的平台，它应该吸引广大的市民都到这里接受教育。我甚至希望未来有一天，美国总统会是一位建筑师。最后我想说，当今社会发展非常快，财产和金钱滚动的速度非常迅速，甚至超越了思想的滚动，那么。有没有一种办法基于长远的眼光，将所有的一切都承载在一个空间之内呢？我认为是有的，那就是通过建筑！