崇宁记

舒飞廉

仓庚，仓庚，来年莫再鸣！

仓庚一鸣草又生。

草木青青不过一百数十日，

到头来，又是樵夫担上薪。

仓庚，仓庚，来年莫再鸣！

仓庚一鸣虫又生。

百虫生来不过数十日，

到头来，又要纷纷扑红灯。

仓庚，仓庚，来年莫再鸣！

……

山道转啊转，白云深处，回荡着樵夫的歌。平宜城，陡黎城，到了黎城山如门。一过宜城，果然是由平地进入山林，由河流、湖泊、草木、鸟兽、城池、人丁聚合起来的浩瀚平原，也因此盘曲、板荡、耸立而成为丘陵、高山与峡谷。大朵大朵的白云将它们的暗影投在初夏翠绿的山峦中间，好像成群的鲸鱼在浮游。

两三只黑鹰高高地贴在青天上，在它们的隼眼里，忽而朝霞满天、忽而暮云四合，春夏秋冬的变化，带来山花如锦、夏树如海、秋色如火、冬雪如被，或乍阴乍晴，或狂风劲吹，或雷声震震，或闪电霍霍，或阳光如瀑，或夜雨倾盆，将更新的万象综摄到这阴阳的洪炉之中，向不可知的未来演变。

“这几只呆头呆脑的鹰，飞着飞着，就会睡着吧，一头摔进山谷里，才会由梦中吓醒？”山路上，一个红衣女客，骑在一头倔头倔脑的黑驴背上，骋目四顾之余，又将她的目光投向天边。

黑驴在心里想道，李芸这个半老徐娘，脸上白粉搽得又多，好像随时都预备出门去说媒似的，但她还是又好看又精神，像一道晚霞明艳照人。如果她这一回进山烧香，能受到菩萨的开示，变得稍稍聪明一些就好了。老鹰在天上睡着了也就罢了，我可大意不得，这一失足，往下就是万丈深渊，这个云梦隐侠赵文韶，就得去宜城县买一对箩筐，一头挑他心爱的娘子，一头挑我这一百来斤驴肉，哭着回他的云梦县去了。

“它们不是鹰，而是雷鸟。一般的鹰，会俯冲下来，叼走树林中的松鼠、兔子与山鸡。雷鸟对这些都没有兴趣，它们喜欢吃的是在溪涧里长出来的龙。崇宁山中的龙在春天里交配，之后母龙往溪流里产下的卵泡，绝不比一只精力旺盛的母蟾蜍少。如果不将这些龙蝌蚪吃掉，不要几年工夫，流出崇宁山的汉江，恐怕就是由龙的口水汇流成的。”赵文韶牵着驴，慢吞吞地走在崇宁山回环的山道上，杜鹃花簇在他的身边明明灭灭，好像是燃烧在阳光之下的火把，好晃眼睛。春种秋收，耕作之余，文韶兄，你熟读《太平广记》的好处，就是偶尔外出游历的时候，能够为驴背上的妻子授业传道解惑吧！

“我不信！如果有这么多龙蝌蚪，养出来的雷鸟还不像乌鸦一样成群结队，像木剑客的武当山后山似的，去爬武当山的人，一不小心，就跌倒在涂满乌鸦粪的神道上，烦死人！”在云梦县无聊的隐士生活中，作为云梦隐侠消遣对象的一代名妓，所上的当，所受的骗，几个谷仓都装不完！以至于李芸大嫂修出了“我不信”这样的不二法门，你天花乱坠，我自岿然不信，你来咬我啊！

“你不是刚才说过，雷鸟有一个很可怕的毛病，就是飞着飞着就会睡着，一头掉进山谷里摔死吗？如果没有这样可怕的家族病，它们一定会如垂天之云一样，遮去崇宁山的半边天的。”赵文韶去看贴在天上的两只雷鸟，只恨天高地远，施展不开移魂大法，或者是什么鬼脉神剑，弄下一只去山涧之中应景。黑驴心里却在想，千万年以来的崇宁山啊，该有多少睡着的雷鸟落到了你的山谷里！这些以龙为食的鸟儿，它们的鸟肉会是何等的鲜美！如果有一个家伙，能够将它们的脖子剁下来，收集成一堆，弄到汉阳府去，一定能做出远胜过周黑鸭的鸭脖子……

“崇宁寺！”李芸在黑驴之上惊叫起来。这一座天下名刹伴随着她的娇喝，出现在如锁链一般回环的崇宁山中，终令形而上的赵文韶与形而下的黑驴由“雷鸟之辩”的深渊里解脱出来，得以远眺崇宁寺的庄严净土。

原来，转过了这一段险竣的山路，山势下沉，豁然开朗，汉水由山腹之中凿出来一片方圆七八里的谷地。谷地三面环水，一面接山，山如屏风，破岩间长满松柏，杂树相映，到山顶之上，已是白石垒垒，草木难生，山线如游龙回环在半天之中，恐怕也只有那雷鸟，可以飞越过去。而在绝壁之下，谷地之上，立起来馒头般的两座小山，一左一右，与它们身后的高山比较起来，自然是小巫见大巫，但其缓坡与平畴，碧草与芳树，水脉之奇，地脉之正，在上面兴建佛寺，是再合适不过的了。鳞鳞的楼台佛阁，已经将两座小山大半覆盖。其时，天色又近黄昏，东山上凉月圆圆，夕晖由江汉平原返照上来，越过玉带一般的汉水，由苍翠的崇宁山壁上折返，将托举着十方丛林的山峦染成一片黄金海洋。

山路的尽头，是一条石桥，飞虹青霓般接向佛国，汉水幽潜碧蓝，哗哗流淌在石桥之下。此桥何年何月何人修？桥畔枫杨树又是何年何月何人栽？枫杨树亭亭华盖，老得不像个样子，恐怕由赵文韶拉着驴头，李芸牵着驴尾，二人一驴团成一圈，都未必能围住大树的腰身。夕阳兴致勃发地将它染成一棵金树，每一对扇形的小叶都像金箔一样，轻摇晚风中。他们站在枫杨树下，远眺着绝壁下的崇宁古寺。赵文韶觉得，当年，僧璨大师游荡在崇宁山的群山之间，放下他的行囊，歇脚在此树之下，俯瞰夕晖映照的四月溪谷，他禅定如莲的心扉，也如同当下他与李芸一般，被眼前山腹中的奇景扯动。大师发愿，要将他心中的佛国，建造于此，纵使历尽千难万险，也不在话下。而这座单孔的石桥，也是由僧璨主持最早修起来的建筑吧，桥头刻上的名字是：止观桥。

“飞廉大人在他的《龙的历史》中，记载有止观桥与崇宁寺：‘由武林镇向东， 陆行十余日，平原始尽，有城曰宜城、黎城。宜者夷也，山中人外出，过此城则一马平川。而黎城之谓，则因此城军民，实为我国最早见到了羲和驾车，载阳乌离扶桑之海，光照我神州者。崇宁山千山万壑，深幽奇秀，人迹罕至，山精水怪层出不穷，自山海经以来，不可记述穷尽。昔年有僧璨大师，流连山中，发愿修止观桥、崇宁寺，经十数代弟子，凡五百年，得东海龙族之助，始告成功。其寺如《阿弥陀经》所示西方极乐世界，不可思议”赵文韶出门时做了功课，当然，飞廉的《龙的历史》，他读过太多遍，每次读到“得东海龙族之助”，他就心旌摇荡。在过去的岁月里，在神州的江河湖海里，以飞廉的见闻，只有一条名叫望舒的龙在游弋。难道，崇宁寺的告竣，跟她也有关系？endprint

是的，那些贴在天际的鸟儿，其实算不上雷鸟，它们只是普通的鹰。这个世界上，连龙都没有，哪里会有以龙为食的雷鸟呢？飞廉啊飞廉，你的龙的历史写到最后，不就是望舒的历史么，她既神龙不见首尾，你也将这云遮雾绕的谜团藏在你的书里！

“不就是盖几座房子，雕几个木头菩萨，然后请来一堆和尚烧烧香，念念经，打打坐，用得了五百年？还什么龙族！我觉得都是这些和尚们在搞鬼，因为一时头脑发热，将庙盖到了山里，说是要清修。结果时间一长，没得香客来了，和尚们又闲得扯蛋，所以就编出这些个故事来，连飞廉那个老实头都相信了！任他奸似鬼，也喝老娘洗脚水哟，老赵你就看着我骑着黑驴子，飞夺止观桥，大破崇宁寺，来一个李芸娘巧勘和尚庙，说不定，老娘也会寻到一个钟，钟下一个洞，洞里一群骗来的小姑娘，一个个穿着肚兜搽着香粉打扇子。我正好就汤下面，将那些和尚绑起来去送给宜城知县砍大光头小光头，小姑娘们就动员她们留下，在这洞天福地，弄一个名叫崇宁院的窑子，到时候你再让飞廉大人写一个《崇宁院的历史》，那些京城里的公子哥儿，江湖上的白衣少侠，还不千里万里地寻趁过来，将金子银子扔得满坑满谷……”李芸发下的宏愿，听得赵文韶直摇头：没有开过妓院的名妓，就像没有中过状元的进士，难免心有不甘，千千成结。那黑驴子却连连点头称是，驴肝驴肺里，就一个声音在回荡：“我也要来！我也要来！”赵文韶见它得意，气不打一处来，听得懂人话了不起啊？他抬手就想将驴绳系在枫杨树上，将这个家伙留在桥头风餐露宿数星星打秋风，他与李芸独自过桥入寺探险搜奇去也。

不让我去掀钟看美女，好歹也让我偷吃两口那馒头山上的金光闪耀的瑶草吧，大哥，你这赵文韶也真是的，武功好，知识多，找了一个名妓老婆就了不起啊，欺负我一个畜生……黑驴眼中泪光涟涟。李芸的心肠多软啊，一时就夺过驴绳将它牵在身边，劝解着她的男人： “让它与我们一起走吧。文韶，我的左眼皮与右眼皮同时都在扯着跳，我预感到，我们不会第二次踏过这座桥。会有另外一条路，将我们带出崇宁山。”赵文韶得听纶音，轻轻点头，带着李芸，二人一驴，踏上了夕光中的止观桥。

一年才轮到一次的龙华法会。和尚们正在大雄宝殿上做法事，由方丈法喜带领着，在殿上绕着巨大的佛像念佛。法喜身后是近百名挂单在本寺的和尚，个个脸放红光，法衣清洁，龙行虎步，好不威仪，好像是由后面的罗汉堂上的回廊里怡然苏醒，伸拳弄腿，一番哈欠之后，缓步走下来的罗汉一般。和尚之外，是数以千计的由山外进来烧香的香客，嗡嗡营营，绕行在大雄宝殿的高大的廊柱间，好像群蜂出没在巨大的蜂巢，犹显绰绰而有余地，可证大殿森严万象，高峻超拔，果然是仙佛洞府。释迦牟尼端坐在上，神目如电，敛神俯视着环绕着他不停息地旋绕着的人浪，投放在香炉中的檀香猛烈地燃烧，散发出来的香气，将溪涧之中草木的香气与人群污浊的气味尽皆化合在一起，正是欲界、色界与无色界混杂起来的令我佛如来沉迷不已的世界之香。

李芸看到了熟人！这不是武昌府胭脂路养心巷的刘四妈吗？当年李芸的一张嘴，说遍胭脂路少人敌，堪堪就不是这刘四的对手，多少黄花闺女由渡船运到武昌，怯怯村姑，小镇美人，土头土脑，徘徊在胭脂路上，都是劳她老人家的教引，一块硬铁熔作热汁，一杯热汁变成了蒸汽，一个村姑变成了荡女，一个荡女变成了神女。那刘四妈看到李芸，也是眼睛一亮，脸庞一红：“李大姐，你也烧香来啦，烧得好烧得好，我们这样的人，再不跟佛讲一声对不住，死了就会被打发到拔舌地狱去，什么叫拔舌地狱……就是你的舌头像韭菜似的，长一茬，割一茬，白天有，晚上无，十殿阎王爷下酒用的黄豆辣酱酱舌头，都指望着拔舌地狱的牢头一桶一桶提过去！”刘四妈一边讲，一边随着她的圆转走了。另外一个迎面而来的王九妈李芸也认得，却是她云梦县的麻将搭子，她跑来烧香，是因为欺负她的儿媳妇美娘跳了井心中有愧？打麻将老是输钱好不甘心？还是因为年轻的时候瞒着她家里的老张偷戏班里的武生小李，生下的儿子小张实则是小小李？王九妈合着掌，眯着眼，并不知道她麻将场上的对手，此刻也在佛爷的面前绕圈圈求麻将神技从天降。

赵文韶也看到了好几个面熟的香客。一个是他的同窗周丰年，君山一别，二十年了吧？他长胖了，头发也变白了。做过了礼部尚书，下一步，就是做当朝的宰相？他青衣小帽微服私访来到这里，是求佛托梦给那个爱画画的皇帝，由对蔡京大人的满腔迷恋里脱出彀来吧，老蔡长得柔白可喜，写的一手字龙凤飞舞，但治理国家，不能指望长相与文艺啊！赵文韶运起观沧海内力，只一刹那，身材与面容都发生了改变，好像一只倭瓜变成了一只南瓜，周丰年自是认他不出。另一个是云梦街上的屠夫老郑，他每杀一头猪，都会去找隔壁的吴裁缝借粉饼，将数字涂改掉，有人以为他是在记人家欠他多少串钱，他记的是生死簿啊！赵文韶常去光顾他的肉铺，为李芸买猪肝煮菠菜，买猪肚炖芸豆，眼见着郑屠杀猪的数目字，百而千，千而万，如果每一头活过来，会挤满云梦县的每一条街。吴裁缝隔壁的算命先生老周说，老郑你下辈子，一定会变成你郑家庄上的一头母猪！怕不怕？怕啊，真痛苦，所以他来到崇宁寺。“崇宁山下崇宁寺，阎王不请自己去。”在见阎王之前，很多事情，也不是没有办法去改变的，赵文韶其实很同意这一点，他继续扮南瓜，眼看郑屠念着阿弥陀佛从他身边走过，他进山之前，洗过澡，身上是艾蒿、肥皂与猪粪混杂在一起的气味，这样的气味，屠夫娘子喜欢得紧吧？

黑驴呢？牵在李芸手里的黑驴，它的一双驴眼，也在轱辘似的转。久违了，洞庭湖里的龙虾精，她由羞怯的小青梅，变成了风姿绰约的小妇人，却还是喜欢裹着猩猩毡做的红袍子。你和邬归在洞庭湖里搭了个小龙宫，搭出了窝，现在想下崽子吧，龙虾配乌龟，大摆乌龙阵，洞庭春水里，啪啪啪交尾之后，是扳籽还是下蛋？龙虾精一定是来求子的，观音娘娘就踮着小脚站在如来佛的右边，拿着净瓶拈着柳枝洒洒水，这事归她管。依我看啊，观音菩萨你还是要大发慈悲，让洞庭湖多一种转基因新妖怪不是坏事，这种新妖怪如果是龙，那还不是中了彩头？龙虾精后面的小姑娘，穿着青色的小棉袄，看起来是十五六岁的模样，那是一条两三百岁的老狐狸啊，她就住在县衙后面马厩边的一堆草垛里，第三排第七垛，长长的小迷宫稻草洞，她最近迷住街上冯寡妇家的小冯秀才，在三七洞里，跟人家胡天胡地缠了几回，就觉得遇到了真爱。是将这个清俊的少年当作炼丹的补药，还是做好田螺姑娘，委身给人家成为良家妇女？黑驴明白小青狐的纠结，做狐狸谁没遇到这样的问题，说到底，最后多半还是将人家当丹炼了，这个并不需要如来的点拨。黑驴放眼去看，发现龙华法会上，龙虾精小青狐之类的妖怪还不少，托身成人形，混杂在人群中念佛，比人更像人。所以满堂兮人类，能坦荡荡以畜生的原形见如来的，就是我大黑驴独独一条啊，想到得意处，黑驴不禁又吭唷吭唷叫了几声，听到李芸耳朵里，还以为它也在驴头不对马嘴地叫“我佛我佛”呢！endprint

捐款箱在佛像下，香案前，三尺高，二尺长，一尺宽，漆得朱红锃亮。香客到此磕头，会看到箱面上贴着的纸条儿：“宜城汉口商行交子，最结佛缘。”一箱“崇宁通宝”的铸铜钱，与一箱“交子”的区别，当然是不可以道里计。赵文韶没有兑换交子，但他有金子啊。李芸由褡裢里摸出七八片金叶子塞到捐款箱里，这样大方的出手，让她牵着的黑驴都觉得很有面子，它抬头去看，觉得座上的如来佛好像都在“呵呵”。而坐在香案侧边敲木鱼的胖大法喜，也停下木鱼，站起身，来到正在蒲团上磕头的赵文韶夫妇跟前，将他的木槌，在赵文韶头上敲了三下，在李芸头上敲了三下，又走到黑驴身边，在它的驴头上敲了三下。敲完了，他夹着木槌，又回到他的法座上，眯缝着眼，一边敲木鱼，一边看香客捐钱。

法会之后，是吃饭与睡觉。赵文韶发现，法喜和尚的精明，不仅是从宜城交子上体现出来，斋堂与递铺，也都整饬得井井有条。斋堂按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 “十天干”排，递铺则是按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 “十二地支”排。知客僧在大雄宝殿的台阶上发放木牌，赵文韶得到的是辛斋寅铺，李芸得到的是辛斋未铺，黑驴得到的是辛斋亥铺，所以他们按照龙华法会的安排，现在是坐在辛字斋堂的一条长凳上吃斋饭，吃了斋饭，就各回各铺去睡觉，一觉醒来，自然是带着佛赐的好运，几千人又回到俗世，做人的做人，做妖的做妖，当官的当官，杀猪的杀猪，蓄妓的蓄妓，万丈软红中，亲，还记不记得崇宁山中的一夜？

“每一年，都会有五位香客留在崇宁山，不知所踪，其中就有武当山的好几个道士，跑到崇宁寺里来，最后并没有回紫霄宫去。外面的人传言，这五个人是在崇宁寺的龙华法会上，当夜受到开示，成了佛。”赵文韶对李芸讲。这时候他们已经在斋堂里吃过了精美的素斋，去检视过了干净整洁的递铺，牵着驴，来到汉江边上，让它去吃青草。

“也不一定是五个人，中间说不定也有妖怪。刚才我去看我的亥字铺，住下的，竟然全部是牛头马面的男妖精，虽然人模人样，怎么瞒得过我的法眼？”黑驴边吃草边想，“这五个人，怕是带的金子、银子与交子太多，半夜被和尚们拖出去劫了财吧，我看那法喜和尚长得白胖，眼睛贼亮，一看就不是好货。”

“可是木剑客道长讲，那几个道士也没带几文钱出来，而且他们在后辈中聪明伶俐，不贪财，也不好色，可谓是后起之秀，所以木剑客才特别地上心。”赵文韶说。

“长得好，才是真的好！你这个贼汉子！我还以为你是带我出来春游崇宁山，原来是为木剑客那个闭关的臭道士找小道士来了！”李芸挥起粉拳，一脸娇嗔地敲着赵文韶的背，赵文韶当然是趁势将她搂在了怀里。

黑驴由沉思与青草中抬起头，看着这对调笑中的中年夫妇，心里又想：“这安排住宿的和尚们，将男妖与女妖分开也罢了，人家好好的夫妇，为什么要一个住寅铺，一个住未铺，你多弄几间鸳鸯铺，人家求子的求子，调情的调情，你也多收几两银子的住宿费，岂非两全齐美？让这两人春心萌动，三更半夜跑出来亲嘴，好玩吗？”

汉水弯弯，淙淙流水如鸣玉，河畔芳草嘉树，落英缤纷。昼而农，夜而禅，和尚们种下不少作物，紫云英深紫一片，小麦青碧，蚕豆正在开出蝶形鸢尾般的花，豆麦的气味蕴藻在一起，为地气所发酵，果然是令人春心荡漾的春天的气息啊。黑驴不好意思地将目光由赵文韶与李芸二人移向群星奔涌的夜空，一轮温凉月，就挂在东方崇宁山高高的山脊线之上，像浮现在微茫宇宙中的一个微笑。山脊线起伏跳跃，黑驴忽然发现，有一只老虎，白色的老虎，在沿着山脊线散步，它缓慢而有力地挪动着四肢，好像在宣告，它走过的微黑的山岭，都是它的领地。

黑驴目力奇佳，赵文韶与李芸的眼神，自然也差不到哪里去。李芸握着赵文韶的手，与他一起盯着月下白虎发呆。它如何能在山脊线上散步呢？就像在刀刃上散步？如果这个时候，群星中再跳下来一个扎着英雄巾的武松，就可以贴着夜空，来一段武松打虎的皮影戏？

等到月到中天，黑驴吃饱喝足，山顶上白虎不见，赵李二人方才由春梦里醒来。他们发现群峰之下，崇宁丘上的佛寺，已经灯火尽熄，沉入黑暗。由下往上看去，只有第三重藏书阁兼地藏王菩萨的座殿里，还有一柄牛油大烛在春夜的和风中跳闪摇红。

三人三更三重门，来听我佛传纶音。

黄昏里，法喜和尚用木鱼槌敲他们三个的脑袋，虽然当日他们看不到西游记，不懂得菩提祖师与悟空的鬼把戏，但惠能和尚传下的《坛经》他们都看过啊。连黑驴都注意到，除了他们仨，法喜和尚还从他的椅子上下来过两次。一次是小青狐，一次是周丰年，每一次都是一三三的节奏……不多，也不少，不急，也不缓——难道，这就是他在本次龙华法会选定的五位大神吗？

三更时分，月明星稀，石滑露重，草木香浓，春夜何其。黑暗中，赵李二人牵着驴，沿着台阶拾级而上。崇宁甲丘是庙宇，崇宁乙丘是斋堂与递铺。藏经阁就在甲丘的顶上。藏经阁的门已经敞开，法喜站在门口，将手中的沙木乌桕油火把分发给前来报到的五位香客：周丰年、小青狐、赵文韶、李芸、黑驴。其他四位也罢，黑驴如何打火把？法喜好像也有预备，用一根麻绳将火把绑在驴头上，妥妥的——只是黑驴心里，却在打晃，什么时候火把烧完，我这个驴头，就得变成炭烧的了——到时候，我一定要记得将它摁熄在你这个不怀好意的胖和尚的肥屁股上——他一定是早早地将粗海盐与孜然粒带好了。

牛油大烛与火把照耀之下，藏经阁厅前正中，果然扣着一口黄灿灿的大钟。法喜一手擎着火把，一手变掌平推钟面，大钟轻轻挪向一侧，如同滑行在冰面之上。他也会大金刚神力！黑驴心想，我其实也做得到，抬起前蹄将钟踢开，只是钟面上，可能会留下我的驴蹄印子，这和尚却能四两拨万斤，收放颇自如，高手嘛。黄钟移，地洞出，李芸一脸自信地看着露出来的大洞，台阶历历，由洞口通向不可知的黑暗，走啊走啊，那些如花似玉、周身青紫，穿着喜鹊登枝的花肚兜的乡村美少女就在前面等着我们！小青狐却有一点狐疑不定，在入住三七稻草洞之前，她可是坟堆中的常客，她今晚上，可是来学佛，而不是写盗墓笔记的啊。周丰年朝赵文韶微微点头，君山岛上的故人，已经彼此相认。endprint

法喜和尚打头，身后是周丰年，赵文韶，小青狐，李芸牵着黑驴殿后，一行人依次入洞，初极狭，仅可通人，然而一下到洞底，就发现灯火辉煌之中，别有洞天，数十丈高阔的洞厅，四壁都是常年不熄的油灯——那些捐款箱里的交子，多半都是用来买乌桕油的吧。主洞四周，又有五个分洞，五个分洞之中，也各各有自己的分洞，外人没有向导进来，会迷失在这个明亮的迷宫之中吧。法喜和尚对跟在他身后的五位客人说道：“欢迎来到崇宁地洞……一般的客人，会认为崇宁寺就是山中的佛寺，有大殿、斋堂与递铺，由和尚们领着客人在佛像前念唱经文，我们在龙华法会上挑选出来的客人，才会被带入崇宁地洞来。他们会在地洞里找到自己喜欢的小洞，在洞里的油灯之下，找出四壁的经文与秘籍看，然后写出自己的经文与秘籍……是的，崇宁地洞就是这样一个图书馆，它尽可能地将世界的智慧集中在这里，然后创造出更多的能量与智慧。”——看来那些捐款箱里的交子，除了买乌桕油，还要用来供养地洞内的访问学者的开销啊，每年五人，五百年，就是二千五百人啊——是的，崇宁洞里的学者与侠客们，都会活得长久，由僧璨大师选定，由龙族参与建造的崇宁地宫，会令时间在循环之中保持微弱的平衡，但是在法喜看来，是佛法让人们永不老去，令此地成为一个真理的桃花源。

“是的，你们由这五个分洞，金银岛、木人巷、水立方、火凤凰、土行孙，任选一条进去，都可到达崇宁山的山腰。当然，如果你们愿意，也可将每一条分洞与岔洞看完，再去山腰不迟，有几位客人，甚至在地宫里待了好几百年也不愿意出来，哪怕是浪费几刻钟，在山腰的草木间吹吹风。”在法喜和尚的指点下，大伙儿在洞壁上，分别看到了“金、木、水、火、土”五个分洞——小青狐心里想，又是按五行！喂喂，按星座与血型来设计这些洞，会死啊？

原来是一个奇怪的图书馆……并不是一个淫窟。李芸大失所望，但她知道，这个调调，是赵文韶喜欢的。赵文韶看着周丰年，他的老朋友脸上也露出了喜色，在这个力量与智慧之海里，也藏有治国家的方略与安天下的本领吧，这些都是他愿意努力寻求的。而对他这位游侠而言，每一本秘籍与经文，都是珍贵的，想一想前朝的玄奘花费十余年时间去天竺寻求佛经的生死路，就会明白僧人们所积下的功德是多么的了不起。小青狐心里想，除了书生之外，也许还会有修炼出内丹、寻求变化的办法？她抬头去看黑驴，发现那龙精虎壮的黑驴，也在驴眼灼灼地看着她，一时心慌意乱，脸都红啦。而黑驴却是驴躯一震：这分明就是金庸举人在一个名叫侠客行的故事里，讲的侠客岛故事啊，一群傻乎乎的侠客来到侠客岛武功图书馆学习，其中最傻的一个家伙，领悟到了绝世的武功，说不定，这一回，那个石破天就是黑驴我呢！

火把之下，法喜和尚的脸色乍悲乍喜，不可捉摸。他说：“虽然进入崇宁地洞的客人，修持万法，经过‘僧璨法门的试炼，开悟证佛者不计其数，但佛门讲求缘法，五行之门，不信者莫入。各位尽可举着灯，重新由长梯回到洞口，推开覆在洞顶的铜钟，回到递铺，等待天明，下山返回尘世。”好在三人一驴一狐都无返回之意，由头上顶着火把的黑驴打头，钻进了木人巷，法喜和尚颔首示意，随着众人鱼贯而入。

崇宁寺下别有洞天，原来都是出自天然。汉水流过崇宁山，其实是一分为二，其上碧玉蜿蜒，泄银破玉，其下却潜入山岭之下，神龙不见首尾，发挥着鬼斧神工。五百年前的僧璨大师，看到山谷中的美景是一喜，下到山谷，发现甲乙双丘之下的天生洞天，又是一喜吧。熊熊火把光之下，只见洞壁上钟乳如麻，奇形怪状不可方思，洞外水声潺潺，暗河里的水在幽暗的地下流淌。木人巷曲折而深广，狭窄处亦可并行车马，宽敞的地方，却是豁然开朗，群侠的火把之外，洞壁上也是三五步即有长明灯，星星点点，将山洞照得如同白昼。洞壁之下，凿出的间间石屋，因势赋形，层层累累，如同市集，背靠着石壁，只向洞中道路，开出一门一窗，有的石屋，其中一片漆黑，有的石屋，透过窗纸放出光芒，显然尚有主人在其中忙碌。

黑驴顶着火把，将石屋一间一间地照明出来，只见石屋的杉木门板上，都伸拳踢脚，铁画银钩一般题写的匾额，大概都是“九阴真经”、“九阳真经”、“降龙十八掌”、“太极拳”、“六脉神剑”、“易筋经”、“乾坤大挪移”、“血刀刀法”、“混元功”、“玉女心经”、“吸星大法”、“空明拳”云云。黑驴经空山老僧传功之后，已无师自通，堪堪能识到两箩筐大字，明白这些都是江湖上练功法门，不由得四蹄腾腾，要不是李芸拉住，早就破门而入，去学那石破天悟道去也。周丰年回头对赵文韶莞尔道：“文韶兄，金庸举人大作流布华夏，没想到在这深山秘洞里，也自成一派。”原来赵文韶愁眉苦脸，装模作样，以“观沧海”催动易容术，还是没有逃过人家龙图阁大学士的法眼，早已认出了跟随在身后的故人。赵文韶道：“坊间盛传，金举人著书已毕，封笔不作，遁入深山，一心求学，难道是来到了崇宁山中？只是此洞汇萃金学，应该叫金举人巷，而不该叫木人巷啊？”周丰年也点头称是。

前面李芸携着小青狐，拉着大黑驴，已经按捺不住好奇之心，砰砰敲上了“九阴真经”之门，李芸一边敲门，一边对小青狐讲：“我这把年纪，学九阴白骨爪已是晚了，但青狐姑娘你却刚刚合适，防狼术中，没有比这个更好使的了。”木门乍开，屋里一床、一椅、一桌，桌上有灯，灯花结得核桃大，照亮着四壁的书卷。一个老书生垂腿坐在桌子上，读书读到神采飞扬，一见法喜，一脸狂喜：“法喜法喜，这《楞伽经》里，别有法门，楞伽城也可以是崇宁山，是实在，也是虚无，你们将它看作实在，我偏要将它看作虚无，一旦将它看作虚无，就到处都是缝隙，我悟了！明天我就要上山去！”法喜听了，脸上也露出欣喜之色，合掌道：“黄施主果然是天纵之才，不到一年，就悟出了虚无法门，明天早上，我让沙弥早早送饭，以便让施主上山证道。”

原来是东京翰林院的翰林黄裳。在东京的时候，他天天读经，沉默寡言，没想到，他身上还藏有这么一个老少年。周丰年上前寒暄，多半是京中故人如何如何。小青狐上前插话，打听九阴白骨爪的法门，黄裳有一点不屑：“金举人讲的那个九阴白骨爪，固然是可以抓开石头，但长此以往，姑娘你的这一双羊脂玉一样的小手，也就毁得不像样子了，当年梅超风与情郎相会，都得戴上小羊皮手套。姑娘家家的，咱不学这个，等我琢磨出‘楞伽爪，抓破虚空，你来学！”赵文韶疑惑地问：“金举人也住在这木人巷中吗？”黄裳答道：“木曰东，东曰生，尽人力，听天命，是为木人巷。金举人却是在‘金银岛上，钻研的是‘蜘蛛侠、‘蝙蝠侠、‘钢铁侠、‘绝地武土的法门。”赵文韶懂了，原来这大名鼎鼎的大宋举人，又迷上了科幻与机甲，化身成了一个蒸汽朋克。endprint

一行人告别手舞足蹈的黄裳翰林，继续前行。寂寂山腹，皇皇灯火，小屋之中，多半黑灯瞎火，旅客已经入睡，三五盏油灯未灭，他们登门拜访的人，还有小椴大师与温巨侠，小椴大师正在“混元功”之屋里钻研“天生真气”，而温巨侠的小屋，却涂掉了石屋的牌匾，在无名之屋里，试验着唐门的药水，他觉得世界的奥秘，是在各种物质的化合之中。周丰年说这是外丹的路子，而在小青狐的印象里，却是感慨，如果小椴大师与温巨侠没有中年发胖的话，都还算得上是俊朗的青年，看来小沙弥们每天送来的斋饭，还是蛮能养人的。小椴大师的小屋里，还有一条长得像白狐的狗在半梦半醒之间，说明前往山洞修行，是能带宠物的，也许，我该将那个可心的云梦小书生，也一并带过来？小青狐想到那温柔而多情的男人，又觑见黑驴垂垂累累的胯下行货，溶溶春心发动，一张俏脸不禁悄悄变得通红。

木人巷之洞的下半程，道路向上，所以由洞中出来的时候，已经是崇宁山的山腰。春风习习，将山间松柏、枫杨、梧桐、乌桕、枫杨等树木的香气与草叶的气味混杂在一起。一行人离开明亮的洞府，举着火把，站在微黑的山道上，沉睡的崇宁双丘，丘上的崇宁古刹就在脚下，眼前是西垂的残月与点点的繁星。法喜和尚对众人讲：“春夜漫漫，良辰未至，几位施主还有兴致的话，小僧愿领诸位到其他的分洞瞧瞧。”李芸与大黑驴天生好奇，尚有兴趣，小青狐接连失望于三个帅哥，已经意兴阑珊，呵欠大作。周丰年问道：“其他四洞，也是大同小异吧？”法喜答道：“道生一，一生二，二生三，三生万物，就是一万个洞，道理也只有一个。赵文韶点头称是：“洞中的一间石屋，我等凡俗之人，一生都受用不尽，不用再去叨扰隐修的奇人与侠士了。只是敢问方丈，何为‘僧璨法门？如何在崇宁寺中开悟？又如何在崇宁寺中成佛？”

法喜和尚的脸上，又浮现出高深莫测的微笑，他领着众人继续向前。崇宁山腰的栈道，像衣带一样，缠绕着崇宁山峻峭的山体，他们好像是走在草木与星辰的海洋里。不久，法喜停下来，将灯举起，照亮路边的一个山洞，洞口三五尺见方，堪堪可令黑驴小跑进去，与崇宁山下的洞府不同，这个小洞显然是人力掘成。法喜说：“你们听！”周丰年、赵文韶、李芸、小青狐、黑驴侧耳去听，小洞深杳，洞里隐隐传来呼喝之声。赵文韶谛听良久，对大伙道：“有人在洞中练习太祖长拳，拳势刚烈，力大无匹，当世无敌。”法喜点头：“他是征辽回来的李亮将军。过去一年，他一拳又一拳，日夜不息，已将他的山洞，打出了一百余丈。”小青狐问：“春香是谁？”她举着火把，照亮洞口石壁，上面歪歪倒倒地写着“春香洞”三个大字，颜色黑紫，显然是山洞的主人啮咬手指，血书而成。周丰年说：“李亮将军出身寒微，出征时，同村女子对他说，幽云十六州不光复，你就不要回来。后来这个女子死于一场伤寒，她的名字就叫春香。”小青狐一听，眼泪哗的一下，就流了出来。

向前三五十步，又有一洞，洞中却无声无息。法喜说：“你们闻！”黑驴将驴头探进黑暗的洞口，哗的一下，流出了一嘴口水。李芸说：“好咸！”法喜说：“这是大海的味道。峨眉山的灭绝师太，花了一年又六个月的时间，砍坏了一百三十余把倚天剑，终于凿成了倚天洞，凿穿了崇宁山。”果然是大海的味道，像铁锈、咸鱼、树林中的蘑菇的气味混合在一起，沿着幽长的一线山洞涌出来，好像一股气味的泉水。小青狐的问题是：“灭绝师太难道不是出现在本朝下半场的人物吗？而且她也只有一把倚天剑，是用天外玄铁锻造而成，独此一把，如假包换的。”法喜说：“按照‘金银岛洞中的找矿与锻炼的秘籍，普天之下，一把菜刀都可以用玄铁来打！”这是一个没有漏洞的故事……小青狐吐吐舌头，与大黑驴交换着赞叹的眼神，闭嘴了。周丰年盯着刀光剑影的“倚天洞”三个字，感叹道：“果然崇宁山外，就是东海。平宜城，陡黎城，到了黎城山如门。山如门，进崇宁，闯开崇宁海如盆。下里巴人的谣曲，说得是一点不错啊。”

“所谓‘僧璨法门，就是凿穿崇宁山吧！”赵文韶看着法喜和尚，火把兀自在熊熊燃烧，六支火把投射出来的光，像是星月微明的子夜，在漫长曲折的山道上，掘出了另外一个地洞，法喜和尚，就是这个移动的光之地洞的主人。山道旁边，有一个亭子，名叫法雨亭，法喜和尚领着大家，将光的地洞，移到亭中，转身面对着崇宁山的山体，对赵文韶道：“赵施主慧根大好，宿缘深种，此山此夜，当是前世注定。昔年僧璨大师创造崇宁寺，他的想法，就是寺中说法，洞中读书，登山悟道，悟道的法门，就是凿穿崇宁山，见海如见佛。”李芸插嘴道：“海即是海，佛即是佛，如何见海如见佛呢？和尚莫诳我们！”法喜不理她，继续说：“所以寺中的龙华法会，一年一度，已有数百年，万人入寺听法，千人入洞读书，百人登山悟道，最后得见大海的，也不过是十数人而已。就是这十数人中，的确也有见到了海，没有见到佛的，他们的办法，是将崇宁山再凿通一遍，所以各位施主放眼且看这山，山间的地洞，凿通的近百，未凿通的近千，通与不通，深浅不一，道行不一，所证果位，当然也颇有不同。现在拂晓将近，晨风西来，你们听！”

果然起风了。西风由黑暗的平原里会集起来，越过宜城与黎城，吹入崇宁山脉，一直吹到崇宁山的脚下，吹过澄明的汉水，山丘上的芳草嘉木，吹到山岭上，回旋在千百洞穴之中，洞穴大小不一，弯曲不一，深浅不一，其中小半，已经贯通到了大海，所以晨风呜咽坎坷，令屏风一般的山岭，变成了笙竽琴瑟，都与之共鸣，生发出奇妙的天籁。甲乙双丘上的和尚与居士们，此刻还在梦中吧，还有崇宁山外，平原上那些农夫、官吏、土卒与商人们，他们没有因缘，得以倾听这天地中的法曲。

法雨亭中的四人一驴一狐，默然无语，心神俱醉。此曲只应天上有，人间能有几回闻。法喜和尚听过好多遍，所以先不去说他。赵文韶修行“进化论”，周身的经络与血脉为之鼓动，已运行一个小周天，觉得真力源源而生;周丰年想起朝中诸般人事兴亡生灭，悲从中来;李芸则想到她在云梦县里的稻麦豆黍，鸡犬牛羊，种的种，收的收，老的老，小的小，其实也蛮有意思;法曲将小青狐又带回了散发着青草气息的稻草洞，想到洞中与小书生的千种风情、万般柔情，不禁周身发热，春意渐浓;黑驴听得手舞足蹈，只知道好，哪里知道好在何处，它引吭驴鸣，氲氤着大金刚神力的嗓子，金声玉振，与风声相和，在山洞中回环激荡，生发出一番全新的音乐——这倒是从前法喜和尚没有听到过的——在武术、史诗、田园、淫声之外，原来驴鸣中，也有我佛西来意？法喜大和尚不禁双手合十，喃喃念道：“善哉！善哉！”endprint

风吹驴鸣，持续了小半个时辰，然后晨风停息，法曲微微，崇宁山顶上，已出现了一丝鱼肚白，山内山外，鸡鸣乍起，宣告着世界由宇宙模式转入凡俗的模式。小青狐嚷道：“法喜法喜，我听这神曲，都快悟了，看什么书，挖什么洞，见什么海，我要回云梦县去，越快越好！”法喜道：“女施主，我听说红尘里，有一夜情、百日缘，也有白头偕老，情欲所持，缓急不一，这悟道，也有渐顿不同法门。李亮将军打拳是一生，灭绝师太用剑是一年，江南雷家的雷震子用火药，得好几天，到这金庸举人，等他由‘金银岛上悟出‘变形金刚之术，凿通崇宁山，可能就在一夜之间，而黄裳大人，他寻找崇宁山在虚空中的缝隙，钻研‘虫洞之学，也许，转眼之间，就好像用穿山术一样，出现在崇宁山另一侧的海滩上。”

“海滩！我忘了带比基尼了！”小青狐虽然有些懊恼，但想到还有这样飞快的挖洞法门，也就强自按捺住了对小冯秀才的思念之情，来都来了嘛，被选进龙华法会，也不容易啊，先在崇宁山里修一个穿山佛，再回云梦去修一个欢喜佛嘛！之前李亮将军的例子，也让周丰年心生退意，经法喜和尚这么一说，他也由衷地同意小青狐的想法，决心花掉一两个月的时间，在崇宁山的地洞与山腰，努力修行，静心思索，去寻找更高的智慧。朝廷之事，急迫如同流火，但一两个月的缓急，也是有的，这两个月间，难不成蔡京与徽宗，好得生下私孩子？

法喜和尚握着在绯色的晨光里渐弱的火把，领着小青狐与周丰年下山，返回地下寻觅石屋，回头却发现，赵文韶、李芸与黑驴走出了法雨亭，没有跟上他们。周丰年笑着说：“文韶兄的性子还是如此和缓，看样子，是准备走渐悟的路子了。”李芸答道：“我们再看看风景，没有比早上太阳出来之前更好的光线了，我家老爷子，就爱这个调调！”大黑驴想跟着小青狐去，却被李芸手中加力，狠狠地勒住了嚼头。法喜和尚也不阻拦，嘱咐二人一驴尽早回地洞用早膳——本寺的白面馒头绿豆稀饭黎城萝卜条相当不错，一边就领着小青狐与周丰年在绯红色的山道上走远了。

“其实不用去读经，你已经找到办法了，对不对？”李芸对赵文韶讲，多么聪明的女人，“我们来，是找那几个小道士的，并不是要成佛。”

赵文韶点点头：“但是我也想出了一个凿穿崇宁山的办法，比李亮将军、灭绝师太快，比黄裳要慢，大概与雷震子和金举人差不多。我们且试试，能不能成佛！”

李芸眼睛亮亮的：“怎么办？”

赵文韶说：“驴蹄之下是什么？”

李芸说：“山路。”

赵文韶说：“山路通向哪里？”

李芸说：“山顶。”

赵文韶说：“山顶那边是什么？”

李芸说：“海。”

所以赵文韶、李芸二人，就这么牵着驴，沿着蜿蜒的山道，按照他们发明的毫无创见的“僧璨法门”，施展起轻功向山顶奔去。在他们的身后，崇宁诸峰慢慢由迷离的春天晨雾中醒来，在他们的眼前，云蒸霞蔚，黎明正在到来。

世上美美的，难道不是满头大汗，勾腰曲身，爬到山顶，稍稍驻足，迎面吹来一阵清风吗？由霞光与大海中吹来的晨风令站在山顶上的驴子一阵舒爽，觉得在山洞里摸爬滚打半夜，又跟着这一对该死的中年文青夫妇爬了小半个时辰的山，这些辛劳都得到了回报，变得好有意义。他们站在一块棋盘一般的巨石上，巨石中央，一棵松树苍劲挺立。往西是缠绕在一起的山岭，雷鸟翅下的伟大的崇宁山迷宫，浪费了多少修道人的年华;往东是一望无际的大海，激荡在一丸红彤彤的朝阳之下，信天翁在海上飞，鲸鱼在水中游。“所谓沧海变桑田，对迷宫而言，大海就是答案。”赵文韶接过李芸香风细细的手帕子擦汗，初阳由海上照上来，将松树之下的这两个人，还有这头驴子，通通都涂上了金粉，乍看上去，还不是像崇宁寺里木胎刷金的罗汉？

“老虎！老虎！”李芸指着洒满朝晖的山坡，惊叫着扑进赵文韶怀里。赵文韶与黑驴顺着李芸的手指往下看，只见一头老虎在十数丈外的草木岩石之间，一边轻嗅，一边低吼，披着金色的阳光，慢慢地向山顶走来——正是昨夜他们在汉水边上，远眺山岭时，看到的那头在山脊上散步的白虎。它已经察觉到了李芸的惊叫——这三个不去吃白面馒头绿豆稀饭黎城萝卜条的家伙，活该成为“云梦人驴火烧”，来给人家白虎做早餐吧？

“原来，还有一出‘文韶打虎的戏码，小哥，我去松树上折一根棒子给你做哨棒，只是没有十八碗黄酒给你壮胆，文韶哥你就将就一下，去将那只老虎打死吧，顺便将虎皮剥下来，我回去硝了，请小吴裁缝做成大衣，冬天穿着出门打麻将，能扫一撮箕云梦县女人掉下来的眼珠子吧！”有会功夫的男人就是好，李芸可不怕。

赵文韶却没有挺身而出，将他心爱的女人与忠厚的驴子揽到身后。他毫不思索地扯着李芸，跃到松树顶上，堪堪将浑身是汗的黑驴留在了巨石之上。

李芸微微有点失落，想到这空山神僧的驴徒弟，拥有一身世间罕匹的神力，也就放下心来，站在松树顶上，又苦口婆心地告诫黑驴：“你可省着劲踢它，用巧劲，而不是蛮力，七伤拳会不会？要震断人家的心脉，莫弄伤人家的皮，好好的一张白虎皮，被你踢一个大洞，就不值钱啦！”

赵文韶坐在松枝上，却是一脸的促狭：“这白虎也不是好惹，它逐日巡山，那些用‘僧璨法门，凿穿崇宁山，见海如见佛的家伙们，拳剑火药变形金刚，各显神通，凿通洞，如蚕蛾子由独头茧里钻出头，见着了一线天光，闻到了一丝海风，第一个见到的活物就是它。白虎听着山腹中的动静，哪一个洞通了，哪一个没有，明明白白，心里吃了萤火虫似的。等到他们伸出头去看大海，可不是鸟吃虫似的，钻出一个吃一个！可惜了木剑客那几个水灵灵的小徒弟，佛不在海上，倒是在白虎的肚子里，真是阿弥陀佛。它能够将那么多的高人埋到它的肚子里，未必就打不赢你家的驴子。”这个故事太伤感了……与雷鸟吃龙蝌蚪的故事一样，又是这老家伙编出来骗我的……李芸祭起她的“我不信”大法，“眼下，姐姐我不关心全世界，只关心我的驴子，我还指望骑着它回云梦县去打麻将呢。”

大海将阳光反射到黑驴的眼睛里，好像将盐也撒了进来，听到松树之巅，女主人与男主人的一问一答，黑驴心中，是悲喜莫名，勇怯交替。一个是空山神僧的驴徒弟，一个是疑似吃掉无数神僧的白虎，谁能赢？昔有唐人柳宗元，曾作文《黔之驴》：“黔无驴，有好事者，船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！因跳踉大？，断其喉，尽其肉，乃去。”

“荡倚冲冒”是好拳法，“怒蹄之”是好腿法，“跳踉大？”咬耳朵则是王八拳了。我就是这一头黔之驴吗？黑驴低头避开变得炙烈的阳光——松树上，李芸大姐已经撑开了她的小花伞，奸夫淫妇啊，手拉手、腿并腿地垂在松枝上围观卧虎斗藏龙——黑驴向下看去，白虎正一步一顿走到峰顶，剪尾一跃，跳到巨石之上，一声虎啸，百谷回应，然后睁着它的两只吊睛大眼，死死地看定了已经四蹄匝地，驴尾上扬，红鬃怒发的黑驴！

责任编辑 林潍克endprint