从秦简看秦代奴隶买卖问题

张 佼

(吉林大学 古籍研究所， 吉林 长春 130012)

从秦简看秦代奴隶买卖问题

张 佼

(吉林大学 古籍研究所， 吉林 长春 130012)

里耶秦简定期上报所买徒隶数的发掘，为秦代奴隶买卖问题的研究提供了新材料。从秦简的记载可以看出，官府与私人之间可互相购买奴隶。奴隶买卖不仅具有合法性，还有固定的市场，有标准的价格。私人的奴隶骄悍，可将其卖给官府，变为官府控制下的徒隶。被收孥的隶臣妾也可以由官府卖给私人。秦简中有关官府与私家相互购买奴隶的记载，不仅可以证实沈家本奴隶买卖始于秦的论断，还可看出秦代奴隶买卖已经非常普遍。

奴隶；徒隶；买卖；官府

睡虎地秦简的发掘出土，引起了学术界对秦代奴隶买卖问题的关注。里耶秦简8-154“丗三年二月壬寅朔朔日，迁陵守丞都敢言之：令曰恒以朔日上所买徒隶数。·问之，毋当令者，敢言之。二月壬寅水十一刻刻下二，邮人得行。圂手。”[1]93中迁陵守上报所买徒隶数的发掘，更为这一问题的研究提供了新材料。高敏、刘汉东两位先生认为，秦简中隶臣妾的买卖方式有三种：一是私家奴隶卖给官府；二是官府将籍没来的罪犯家属作为奴隶出售；三是以赏金形式隐蔽起来的变相地买卖奴隶。[2]李学勤先生根据秦简《日书》的记载，推测秦国最晚自昭襄王起就已有奴隶市场。[3]湖南省文物考古研究所指出，“里耶秦简J1(8)154也提到‘买徒隶’一事，正反映了奴隶制在秦代方兴未艾的事实。”[4]235本文在前人研究成果基础之上，试图对秦简中奴隶买卖问题进行归纳整理，不足之处，敬请方家批评指正。

一、 官府购买徒隶

官府购买徒隶要定期上报。根据里耶秦简8-154简文记载，三十三年二月壬寅朔朔日，迁陵守丞上报所买徒隶的数量。李学勤先生在对简8-154“恒以朔日上所买徒隶数”进行解释时认为：“县丞所引法令，说到‘买徒隶’。什么是‘徒隶’，从例二(里耶秦简16-5、16-6①括号内为编者注。)所引洞庭郡文书就可明白。该文书先说‘乘城卒、隶臣妾、城旦舂、鬼薪白粲、居赀赎责(债)、司寇、隐官、践更县者’，下又云‘县卒、徒隶、居赀赎责(债)、司寇、隐官、践更县者’，互相对比，知道‘徒隶’就是隶臣妾、城旦舂和鬼薪白粲。这些，从汉代观念看，都是刑徒，其罪名由政府判加，人身为政府拘管。”[5]在这里我们赞同李学勤先生对“徒隶”一词的认定，官府从私人手中购买奴隶，买入官府后其身份变为官府控制下的徒隶。高震寰先生指出简8-154：“文中迁陵守丞为了回应某个上级‘恒以朔日上所买徒隶数’的命令，应书曰：‘问之，毋当令者’，大概是说本月没有新买的徒隶。”[6]132-143里耶秦简8-664+8-1053+8-2167记载了类似的情况：“丗二年九月甲戌朔朔日，迁陵守丞都敢□/以朔日上所买徒隶数守府。·问□/敢言之。□/九月甲戌旦食时，邮人辰行。 □/”[1]197从这两条简文可以看出，官府从私人手中购买徒隶的现象在当时应该是非常普遍的，这种情况已成为一种常态，否则也不会要求每月朔日上报买徒隶的数量。同时，官府对这一问题的积极参与，则证明徒隶买卖具有合法性。

徒隶买卖有市场标准价格。里耶秦简8-1287：“丗一年十月乙酉朔朔日，贰春乡守□/大奴一人直(值)钱四千三百。□/小奴一人直(值)钱二千五百。 □/·凡直(值)钱六千八百。□/”[1]306同样是记载朔日向上汇报的情况，根据简8-154“恒以朔日上所买徒隶数”，可认为这是贰春乡守上报十月买徒隶的数量及每名徒隶花费的价钱。简8-154没有买到徒隶，简8-1287记载的则是买到徒隶的情况，可以看出官府在朔日上报的文书中不仅要记录清楚所买徒隶的数量，还要将每名徒隶的价格及总花费钱数记录清楚。简9-1408“□□□少内□/买徒隶用钱□□万三千□□/少内□佐之主。□/”[7]也说明要记录买徒隶用钱数。至于大奴值钱四千三百，小奴值钱二千五百，这可能是市场上由官府规定的买卖奴隶的价格，不管是官府买徒隶，还是私人买奴隶，都需要遵循这一规定价格。睡虎地秦简《封诊式·告臣》：“·令少内某、佐某以市正贾(价)贾丙丞某前，丙中人，贾(价)若干钱。”[8]154“所谓‘正价’，其实就是官方指定的标准价格。”[9]46少内以市正价购买徒隶，再次证明了徒隶买卖有固定的市场价格。

私家奴隶不听从主人命令，主人可将其以市场价格卖给官府，成为官府控制下的徒隶。睡虎地秦简《封诊式·告臣》：“爰书：某里士五(伍)甲缚诣男子丙，告曰：‘丙，甲臣，桥(骄)悍，不田作，不听甲令。谒买(卖)公，斩以为城旦，受贾(价)钱。’·讯丙，辞曰：‘甲臣，诚悍，不听甲。甲未赏(尝)身免丙。丙毋(无)病殹(也)，毋(无)它坐罪。’令令史某诊丙，不病。·令少内某、佐某以市正贾(价)贾丙丞某前，丙中人，贾(价)若干钱。·丞某告某乡主；男子丙有鞫，辞曰：‘某里士五(伍)甲臣。’其定名事里，所坐论云可(何)，可(何)罪赦，或覆问毋(无)有，甲赏(尝)身免丙复臣之不殹(也)？以律封守之，到以书言。”[8]154丙为甲臣，骄横，不听甲的命令。甲请求把丙卖给官府，充当国家徒隶。官府令令史诊断甲各项情况，最后以市场标准价格将丙买下。私人不愿管理自己的奴隶，则将其卖给国家，可见买卖是徒隶产生的重要来源之一。对于丙的身份，裘锡圭先生说，“我怀疑士伍甲要卖给公家的臣，本来就是从公家买来的。如果丙不是公家卖出的奴隶，公家就没有义务出钱把丙买下来。要是奴隶主都把不听令的奴隶卖给公家，公家难道都能接受下来吗？”后来又认为，“此说无据，这篇爰书只能证明私人有时可以把奴隶卖给国家。”[10]393-394曹旅宁先生通过分析张家山汉简《二年律令·亡律》中“□/主入购县官，其主不欲取者，入奴婢，县官购之”，[11]30认为“私家从国家买来的奴隶，如果私家不再想要，奴隶由公家购回，证明裘锡圭先生1981年做出的推论是有法律依据的。”[12]在此，笔者不同意曹先生的观点。丙骄悍，甲无法管理，才将其交给官府处置。官府将丙买下，目的是为了保障甲的权益，使其财产权不受损伤。如果奴隶主不想要从公家买入的奴隶，都将其退还给官府，那么官府对徒隶的管理岂不是要乱套了。笔者认为，官府接收的仅仅是那些不听从奴隶主命令，奴隶主实在管理不了的奴隶，所以此处只能证明官府可以从私人手中购买徒隶。徒隶还没有买入官府时，其身份是私人奴隶，买入官府后，身份变为官府徒隶，要在官府控制下从事劳役。“官府对私人奴隶敞开而不设限制的收买，既维护了奴隶主的利益，也为公家作役提供了劳力补充。”[9]46

官府在购买徒隶时，要对其进行慎重的调查。《告臣》中官府在购买丙之前，首先要确定丙的姓名、身份、籍贯，其次要调查丙是否为甲的臣，是否解除过其奴隶身份，身体是否健康，有没有疾病等问题。令史依律对丙调查，查清楚后要书面上报官府。由此可以看出官府并不是随便买卖徒隶，必须经过审慎地调查。官府在对丙定名事里时，对丙是否有妻子儿女也会调查清楚。睡虎地秦简《秦律十八种·司空》：“隶臣有妻，妻更及有外妻者，责衣。”[8]52丙如果有身份自由的妻子，则需要在丙为官府服役时供给衣食。对于丙的子女问题，栗劲先生认为，“隶臣的妻子虽然可以是平民，但是，他们的子女必须是隶臣或隶妾，如果试图改变这种关系，是要受到法律制裁的。”[13]268张金光先生也认为，“隶臣之子仍从父为隶臣身份。”[14]521丙如果有子女，那么身份也为徒隶，与丙一样，需要在官府服役。官府在购买徒隶之前，必须将被买者的所有情况调查清楚，才能使官府利益最大化。

二、 私人购买奴隶

战国时期民间奴隶买卖已经出现。《周礼·地官·质人》载：“质人掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、珍异。”[15]1076这里的“人民”，孙诒让认为指私家奴婢，“此职之人民，则鬻于市者，盖古私家自有鬻买臣妾奴婢之法。”[15]1076—1077《战国策·秦策一》：“故卖仆妾不出里巷而取者，良仆妾也。”[16]131通过上述内容可知，早在战国时期，奴隶买卖这种现象已经出现。“从春秋末以后，社会生产力获得迅速的发展，农业、手工业趋向于个体化经营，特别是因为彼此分工的加强，交换日益重要起来，商品货币关系冲破了以物易物的狭窄范围。于是从谷物到牲畜、手工业品都转化为商品，最后连人也被卷入其中。《史记·货殖列传》提到‘僮手指千’，就是说奴隶和牛马一样地成为可以购买的特殊商品。”[17]

私人可从官府购买奴隶。睡虎地秦简《法律答问》载：“‘隶臣将城旦，亡之，完为城旦，收其外妻、子。子小未可别，令从母为收。’·可(何)谓‘从母为收’？人固买(卖)，子小不可别，弗买(卖)子母谓殹(也)。”[8]121“外妻、子”，整理小组认为“指隶臣之原未被收其身份仍为自由人的妻、子。”[8]121业师朱红林先生认为：“‘外妻’之‘外’，是相对于隶臣的居住区而言的，隶臣的妻子如果是身份自由的编户齐民，按照法律就不能和隶臣住在一起，故称‘外’。”[18]493-501隶臣监管城旦不利，城旦逃亡，该隶臣要被完为城旦，隶臣身份自由的妻、子被收。妻、子本应分开管理，但如果子年龄小，可以“从母为收”。子年龄小则不许单独把母亲卖掉，这说明隶臣妾可以与身份自由的妻、子组成家庭。[19]117外妻被收后，可以卖掉，而官府卖出的徒隶买者必须是私人，由此可见，私人可以从官府手中购买奴隶。

由官府卖出的徒隶只能是被收孥的隶臣妾。曹旅宁先生根据里耶秦简8-154的记载认为：“当时奴隶买卖的对象包括隶臣妾、城旦舂、鬼薪白粲等，奴隶制下，罪犯为奴隶、奴隶为买卖对象是很自然的现象。这确切反映了刑徒的罪犯奴隶属性。”[12]王焕林先生则持相反观点，他认为：“由于鬼薪、白粲、城旦舂等刑徒不能买卖，故此处仅指隶臣、隶妾两类奴隶。”[9]46王健先生也指出，从秦律来看，连坐被收的隶臣妾与犯罪判刑的隶臣妾有处置上的差别，而能够出卖的指的是连坐被收的隶臣妾。[20]473从秦简对城旦舂、鬼薪白粲的记载来看，城旦舂、鬼薪白粲属于重刑罪犯，有特定的居住区，在服役过程中需要监管，是官府重点看管对象，不可能随便出售。同时，犯罪的隶臣妾因所犯罪行需要接受官府的惩罚，也不能卖出。因此，我们认为私人可从官府购买奴隶，所购买者必须是通过收孥而来的隶臣妾。

私人之间也可以互相购买奴隶。睡虎地秦简《日书》中多次提到买奴隶的问题，由于奴隶地位低下，故《日书》把奴隶与牲畜、谷物并列。《日书甲种》：“闭日，可以劈决池，入臣徒、马牛、它生(牲)。”[8]183闭日，利于主人购入奴隶、马牛及其它牲畜。类似这种闭日占卜购买奴隶是否适合的情况，在《日书》甲、乙种中提到很多，李学勤先生认为：“《日书》里有这么多买卖奴隶的文句，充分表示奴隶交易在当时是极为普遍常见的行为。”[3]贺润坤先生也指出，简文中经常把“臣妾”、“臣徒”、“人民”等与牲畜、财货并列，无疑被视为主人的财产而任意买卖，其奴隶身份是毋庸置疑的。[21]放马滩秦简也有闭日适宜买入奴妾的记载。《甲种·建除》：“闭日：可以波(陂)渴(堨)，入人、奴、妾。”[22]68里耶秦简8-1604载“□/新买大奴曰齐□/”。[1]367私家新买的奴隶名叫齐，这里出现的齐可能是从官府购买的，也可能来源于私人手中。不管卖方是谁，“由于奴主可以从市场上购进奴隶，因而在生产过程中也就能够不断更新劳力。这一方面使得奴隶主对奴隶劳力榨取更残酷，另一方面也为生产规模日益扩大而提供了可能。”[23]220

赏赐是一种变相的奴隶买卖。据睡虎地秦简《法律答问》记载：“‘有投书，勿发，见辄燔之；能捕者购臣妾二人，(系)投书者鞫审谳之。’所谓者，见书而投者不得，燔书，勿发；投书【得】，书不燔，鞫审谳之之谓殹(也)。”[8]106能抓捕投匿名信者，官府赏赐男女奴隶二人。高敏、刘汉东两位先生据此指出：“一般情况下，能捕获罪犯或逃犯，能告发奸、盗等罪，秦简中规定可得奖赏，这种奖赏，虽然一般是赏给奖金，但也不排除以‘隶臣妾’充赏。这种以‘隶臣妾’充赏的作法，实际上，也等于是一种奴隶的卖买。”[2]

秦简没有出土以前，学者推测奴隶买卖的起始时间主要依照《汉书·王莽传》。《汉书·王莽传》云：“秦为无道……置奴婢之市，与牛马同兰，制于臣民，颛断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，誖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义。《书》曰‘予则奴戮女’，唯不用命者，然后被此辜矣。……今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不须卖买。”[24]4110-4111沈家本先生据此认为奴婢买卖，实始于秦。汉接秦敝，其俗未改。[25]393秦简所见官府与私家相互购买奴隶的情形，不仅可以证实沈先生奴隶买卖始于秦的论断，还可从中看出秦代奴隶买卖已非常普遍，有固定的买卖市场，大小奴隶也有标准的市场价格。而官府的徒隶买卖更是成为常制，需定期向上汇报交易的情况。

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责任编辑：熊 伟

2015-03-21

张佼(1989—),女，山西汾阳人，硕士研究生，研究方向：先秦史。

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