APEC（2014）所蕴含的水文化

汤鹤

（辽宁师范大学辽宁大连116000）

APEC（2014）所蕴含的水文化

汤鹤

（辽宁师范大学辽宁大连116000）

本文在阐释传统水文化的基础上，运用古今结合、文献综述和对比分析等研究方法，从APEC会议（北京）的主题、选址、服饰、标识等方面诠释了水文化的新内涵。一可以为传统水文化的外延扩大提供理据，二能为人们理解APEC水文化的深刻内涵提供帮助。

APEC水水文化上善若水同舟共济

一、传统水文化的丰富内涵

1.“水”字溯源

许慎《说文解字》曰：“水，凖也。北方之行。象眾水並流，中有微陽之气也。凡水之屬皆从水。”“水”，属象形字，甲骨文，金文，篆文，隶书。《说文解字》中以“水”为部件的汉字共469个，再加上以“川”、“雨”、“泉”等与“水”相关的字为部件的汉字，则超过500个，数量占《说文解字》所收录汉字的5.5%左右。这足以显示古人对水的重视。这些“水”部字和与“水”部相关的汉字，一方面描摹了水在自然界中的丰富形态，另一方面被赋予了丰富的文化内涵。

2.儒家“水文化”

儒家思想对中华民族影响深远。在儒家思想中，“水”被赋予了丰富内涵。儒家思想的创始人孔子非常崇尚“水之德行”，认为水有九德。《论语·雍也》有“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”的语句，以水阐释了仁者和智者之德。孟子在“水之德”的基础上，进一步借水阐释了“人性之善”。据《孟子·告子》记载：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。”孟子借水喻人性，指出人性如水向善。荀子在《劝学》中曰：“不积小流，无以成江海。”这是对“积少成多、日积月累”道理的形象化表达。荀子在《解蔽》中进一步升华了水的寓意。“故人心譬如磐水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见须眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。心亦如是矣。故导之以理，养之以清，物莫之倾，则足以定是非决嫌疑矣。”荀子以水喻性，修身养性，方可宁静致远。

3.道家“水文化”

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道矣。”老子以“水”之德喻最高之善。“海所以能为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。”老子借海水的宽大胸怀，告诫世人要有一颗宽容之心。老子还将水的寓意赋予到治国的理念当中，“大邦者，下流也，天下之牝也，天下之交也。”老子认为治国应如江海居大而处下一样谦虚，善待万物。“譬道之在天下也，犹小谷之与江海。”老子又将“水”升华为“道”，认为“水”是万物的本原，构成了中国古代朴素唯物主义的基本思想。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫能行也。”老子极为赞赏水以柔克刚的性情，并从中体悟到“道”的“无为”本质。庄子作为道家的重要代表人物，他讲求人应该学习水的淡泊明志，宁静致远。据《庄子·外篇·天道》记载：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”、“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。”、“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”

二、APEC峰会（2014）所蕴含的水文化

1.APEC主题凸显水文化

APEC欢迎晚宴以“上善若水同舟共济”为主题，将传统的水文化赋予了新的内涵。习近平主席在晚宴致辞中，将“上善若水”的理念又提升了一个高度。他以水比喻亚太经合组织各成员“以太平洋之水结缘”，提出APEC各成员国有责任使太平洋成为太平之洋、友谊之洋、合作之洋，见证亚太地区和平发展、繁荣进步。APEC的21各成员国正是处于环太平洋的特殊地理位置，虽国情各不相同，但“因水结缘”，共同发展，对于他们来说，水是亚太地区互联互通的重要象征。“APEC未来之舟”帆叶签名环节体现了“同舟共济”的主旨。APEC由21个独立的个体组成，但他们同时又是一个紧密相连的整体，APEC如同一只在太平洋上行驶的小船，21名船员需要同心协力，共同努力，这一叶扁舟才能在经济发展的浪潮中奋勇向前，克服阻碍，最终到达成功的彼岸。APEC峰会达成的北京纲领“构建融合、创新、互联的亚太”也蕴含着丰富的水文化。如潺潺水流一般，相互融合，和谐共进，利万物而不争；如涛涛江水一般奔流不息，无畏高低，独辟蹊径，与时俱进；如汹涌海水一般互通有无，流芳千里，同舟共济。其中心思想正是“水”向我们传递的文化内涵。

2.APEC选址彰显水文化

2014年APEC北京会议欢迎晚宴活动选择在“水立方”举办。方形的水立方与椭圆形的鸟巢相对，构成天圆地方、阴阳平衡之势。“水立方”中的晚宴会场更是充满了“水文化”的气息。宴会设置了“曲水流觞”艺术坪地供各位来宾漫步欣赏。两湾“曲水”中还放置了微观景物和观赏鱼，动静结合，形成了人与自然和谐相处的生态景观。会场四周墙壁上布置了全部由纯手工绘制的《万里江山图》，大厅顶部借用水立方的“魔结构”，与山水画交相辉映。除此之外，在刚开始时的迎宾环节，地面红色的LED灯光像波浪一样向前铺开，形成踏浪而来，奋勇前行的感觉。整个晚宴的会场无不充盈着“知者乐山，仁者乐水”的怡然景象。

除了晚宴“因水选址”外，APEC领导人峰会的选址同样离不开“水文化”——APEC领导人峰会在北京怀柔雁栖湖举行。山水相间，各国领导人可以智者见智，仁者见仁，共商亚太发展大计，共谋亚太合作愿景。

3.APEC服饰展示水文化

在2014年APEC北京会议欢迎晚宴活动中，领导人所穿服装是对传统中式服装进行改良的新中装。款式上，新中装为立领、对开襟、连肩袖等；面料上，为宋锦、漳缎等，都属于非物质文化遗产；色彩上，新中装选用了故宫红、靛蓝、孔雀蓝、深紫红、金棕、黑棕等具有中国特色的典雅色调。服饰还采用了“海水江崖纹”、“万子纹”的创新设计。“海水江崖纹”在古代服饰中，寓意福山寿海，而且被赋予了一统江山的含义。常饰于古代龙袍、官服下摆。APEC选用此纹样作为服饰图案，正是以水之名赋予21个经济体“山水相依，守望相护，团结永固”的寓意，与本次晚宴“上善若水同舟共济”的主题紧紧相扣，相得益彰。

4.APEC标识蕴含水文化

2014年中国APEC领导人非正式会议的会徽由21根彩色线条组成，整体形状似地球的轮廓，内部长短不一的21根彩色线条又巧妙地呈现出中国天坛的造型。会徽中21根线条代表APEC的21个经济体。就形状而言，每个线条弯曲有度，与古文字中的“水”字之形相似。就色彩而言，21条代表成员国的线条呈彩虹色，整个会徽犹如雨后初晴的彩虹，一方面，APEC的美好未来好似彩虹，需要21个成员国共同历经风雨，才能有所发展，完成美好愿景；另一方面，彩虹形状弯曲，寓意沟通，颜色各异，寓意多元，APEC因水结缘，多元一体，要不断地加强沟通，互惠互利，才能得到长足发展。

5.APEC表演贯穿水文化

在APEC欢迎晚宴的室外烟火表演中，运用声像技术展示了很多关于水的符号。第一篇章中，承载着二十一个成员国儿童的未来之舟缓缓行驶。儿童代表美好的事物，代表APEC的未来，他们在“未来之舟”上，不断前行，寄寓了人们对APEC上善若水，同舟共济，共创未来的美好愿景；第二篇章中，鸟巢的大型LED屏向大家展示了象征APEC的五彩鱼群在海洋世界中自由而和谐地遨游画面，五彩鱼群在不断摸索前行中，团结一聚，汇成本次峰会的会徽形状，象征了成员国之间和谐相处，互通互惠的现状。除此之外，水元素贯穿整个APEC欢迎晚宴的文艺表演环节，演出舞台布置是“中国园林”的背景，台上有桂殿兰宫，桥下有涓涓溪流。很多如戏曲、杂技等中国艺术中有许多精彩创意与“水”相关，如著名歌剧咏叹调《今夜无人入眠》演唱时，伴舞演员扮成一朵朵莲花浮在水面，犹如“清水出芙蓉”。

APEC峰会（2014）向世界展现了中国传统水文化的深刻内涵及新时代的美好寓意——上善若水，同舟共济；因水结缘，和谐共进。水文化与APEC的形成和发展密不可分，相得益彰。与以往的APEC峰会相比，例如，APEC峰会（2013）期间，印尼将巴厘岛的旅游文化推广到世界，本次APEC领导人非正式会议所展现给世界的民族文化和向世界所传递的精神是最得体、最全面、最集中，也是最深刻的。中国借助国际会议的契机，将中国的优秀传统水文化引向国际，使得水文化在继承的基础上，外延得到了扩展与运用，更好地促进了民族的发展，地区的发展和世界的发展。

［1］许慎.说文解字［M］.北京：中华书局，1972.

［2］段玉裁.说文解字注［M］.北京：中华书局，2013.

［3］裘锡圭.文字学概要［M］.北京：商务印书馆，2012.

［4］杨伯峻.论语译注［M］.北京：中华书局，2006.

［5］杨伯峻.孟子译注［M］.北京：中华书局，2006.

［6］张觉.荀子译注［M］.上海：上海古籍出版社，2012.

［7］贾德永.老子译注［M］.上海：三联书店，2013.

［8］李欣.庄子译注［M］.上海：三联书店，2013.

［9］肖冬华.人水和谐——中国古代水文化思想研究［J］.学术论坛，2013（1）.

［10］王培君.传统水文化的哲学观照［J］.河海大学学报，2009（3）.