李亚萍
(新疆人民广播电台,新疆 乌鲁木齐 830001)
以播音创作塑造高雅文化品位
李亚萍
(新疆人民广播电台,新疆 乌鲁木齐 830001)
播音是一种以立体的有声语言对平面文字进行再创作的过程,播音创作是文化的升华和文学意境的提升。要想使播音创造出高雅的文化品位,引领大众欣赏文学之美,可以从以下三个方面入手:提高播音技能,增强播音创作的艺术感染魅力,加强对听众的培养,使之学会欣赏有声语言艺术。播音员应与受众通力合作,共同创造高雅的播音文化殿堂。
播音;创作;高雅文化
广义的文化是指包括一个人在社会交往当中所获得的全部知识、思想、道德、法律、行为规范、信仰、艺术、习俗等能力和习惯的复杂整体。我们一般认为,文化中的高雅文化是特指那种具备高超艺术表现能力的专业人士创造出来,具有高级别的文化品位,艺术风格纯正、典雅、庄重、质朴的文化产品。[1]高雅文化适合那些拥有较高文化修养和高尚审美趣味的人群,可以提高受众的文化品位,增进人民群众的身心健康,符合人类文明净化的要求,也符合现代科学生活和心理健康的要求。高雅文化对于个人的发展有明显的促进作用,能够使人形成乐观自信、活泼、开朗的健康心理,从而使人更加热爱生活。同时,高雅文化对于社会的团结、稳定、和谐也具有明显的推动和促进作用。
播音活动本身属于文化创作活动,而格调高尚、风格优雅的文艺播音则毫无争议地属于高雅文化范畴。以播音创作塑造高雅的文化品位,是每个播音员应该思考的课题。
播音是一种对文学稿件进行再创作过程,是增强广播电视文化传播功能的重要环节,是一种包含了有声语言表达、情感表达、副语言表达的多重创作活动。在播音员或者主持人把文字稿件转化为有声语言的创造过程中,播音员或主持人通过充分理解作者的写作意图,将文章的中心思想和艺术魅力通过有声语言及其他表达方式完美呈现出来,让听众受到比阅读文字更强的艺术感染。所以说播音是一种典型的文学艺术创作活动,播音员不仅要依据稿件所提供内容,还要结合自己的生活经历和艺术修养,对文学稿件进行再度创作。播音员在进行文学播音的过程中不仅仅是人格化的叙事中介,他们还创造了一个使受众可以与播音员(或作者)进行心灵情感交流的对象主体,这样做最明显的传播功能就是将受众拉到了情感传递的最近点,缩短了文学艺术作品与受众间的距离,体现了播音员与受众间的平等传播关系。在播音员从见字发声的工具客体转化为情感交流的文化创作主体的过程中,播音活动就已经变成了一种文艺创作活动,其间融入了播音员对文学作品的深入理解和情感升华。一个成功的文学艺术播音作品,应该是高雅的有声语言精品,不仅准确地体现了原文的精深思想,而且通过精湛的有声语言艺术表达技巧和完美的配乐及制作,创作出臻于完美的艺术作品,能够以精神的提升和较强的感染力,使听众和观众得到享受和共鸣,这是文学播音创作所应追求的境界。
(一)首先要提高播音技能,增强播音创作的艺术感染力
播音作品的艺术性决定了播音作品对听众或观众的影响程度,也是能否创造高雅文化的重要体现之一。文学播音的艺术性体现在所选稿件的思想境界、有声语言的优美与规范、情感表达的真挚与充沛、配乐与制作的完美等方面,它们共同创造了高雅的文学播音精品力作,因而高质量、高雅的文学播音作品必然是这些基本组成要素进行的完美融合,其中有声语言的艺术性尤为重要。具有艺术性的播音作品比较容易吸引和感染听众,激发听众对文学作品的想象力和创造力,以较高的精神境界引领大众的文化取向。一个高雅的播音创作作品,不仅仅是通过播音员向大众传递信息,还应该能够对高雅文化的普及起到引领和推广作用。在这种情况下,播音员应该不断修炼自己的播音创作能力,加强播音创作中的文化品位和艺术魅力,力求创造出思想境界高、文化感染力强的播音作品。
(二)要加强对听众的培养,使之学会欣赏有声语言艺术
以播音创作塑造高雅文化品位,不仅需要播音员作为传送者有足够的艺术欣赏能力和艺术表达能力,创造出有艺术品位的播音创作精品,同时也需要有意识地加强对听众的培养,使他们学会欣赏有声语言艺术,逐步养成鉴赏高质量播音作品的能力。
文学播音具有较强的艺术创作活力,这种艺术创作活力不仅仅体现在播音员单方面的稿件播读中,更加重要的是用播音员的情感体验、有声语言技巧、完美配乐的烘托,将稿件的艺术活力传达给听众,进而感染和激发听众对于文学作品的欣赏力。创作活力的实现是播音员与听众或观众双方共同努力的结果,播音员的文学素养和播音功底,听众或观众的文学欣赏能力和领悟水平都对创作活力产生直接影响。在大多数情况下,观众或听众通过播音员的有声语言表达和副语言的使用接受文学作品的艺术熏陶。所以,有声语言的艺术感染力在这里占有重要的地位。对于听众或观众来说,提高对有声语言的审美能力和鉴别能力就显得尤为重要,它能够帮助听众或观众分辨那些由播音员发自肺腑的真挚的情感表现,从而加深对文学作品的深入理解,这样观众或听众就能够产生强烈的情感体验和心灵共鸣,进而深刻领悟文学作品的艺术魅力。当然,听众和观众在聆听的过程中常常是根据自己以往的生活经历、所见所闻和文学阅读经验来感受和欣赏播音作品的,这使得不同的人对于同一个文学作品会产生不同的理解和感受。有些听众能够深刻地领悟文学作品的真正思想情感,能够欣赏播音员有声语言创作的魅力所在。而另外一些听众接受了一部分艺术感染,或只欣赏到了部分有声语言的魅力,这使得加强对听众的培养,使之学会欣赏有声语言艺术显得尤为必要。对于广大播音员来说,应该走入基层,寻找一切与听众和观众见面、交流、学习和提高的机会,通过面对面的交谈,了解听众和观众对于播音员的期望,也对听众和观众进行教育和提升,以自己的行动培养和提高听众和观众的欣赏水平。
(三)播音员应该与受众通力合作,共同创造高雅的播音文化殿堂
为了共同创造高雅的播音艺术文化殿堂,应该正确处理好播音员与听众、观众的相互关系,播音员应该与受众通力合作,情感互通,心意相连。离开了广大听众和观众的支持与热爱,播音创作也就失去了价值和意义。在目前多家电台、多个频道、多个栏目进行激烈竞争的传媒背景下,听众和观众往往是栏目和播音员的选择主体,他们可以凭自己的喜好选择自己所热爱的栏目或播音员。听众或观众的这种选择权对于播音员来说是一种压力更是一种激励,促使播音员不断地深入思考:什么才是听众和观众真正想要得到的?如果播音员能够想受众所想,进而深入了解受众的需要、心理、兴趣,那么,播音员就能够在播音创作中准确把握受众的需求,以高雅的文化引导受众的文化修养提升和人格升华,最大限度地实现以播音创作塑造高雅文化品位的目标,进而提升整个社会的文化精神风貌。
一个社会整体文化修养的提升,来源于高雅文化在这个社会中的传播和发扬,文学播音作为一种艺术创作形式,具有提升大众文化修养、塑造社会高雅文化的使命。因而,播音员应该以高质量、高品位的播音精品,去感染群众、鼓舞群众,提升他们的文化修养和思想道德水平。
[1] 姚文放.审美文化的内在构成——对于高雅文化与通俗文化之关系的历史考察[J].
[2] 泰勒.原始文化[M].浙江人民出版社,1988.
[3] 许晋.论播音创作中的文化品味[J].现代视听,2007(5).
[4] 张玉河.语言传播中“口语化”的文化品味与趋势研究[J].兰州学刊,2010(12)
[5] 胡晓辉.新闻播音的艺术创作[J].华章,2013(32).
[6] 吴小娟.播音主持的文化价值[J].新闻前哨,2012(3).
G222.2
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1674-8883(2015)14-0168-01