浅析穹庐的古代称谓与哈萨克毡房的发展与运用

呼楠拜·努尔哈斯木

（新疆应用职业技术学院 新疆奎屯 833200）

浅析穹庐的古代称谓与哈萨克毡房的发展与运用

呼楠拜·努尔哈斯木

（新疆应用职业技术学院 新疆奎屯 833200）

穹庐是指我国蒙古、哈萨克、柯尔克孜、藏族等先民居住的毡帐,一般多用羊毛毡子做成，内有柳木支架、菱形木网墙、中央隆起、四周下垂、形状似天，因而被中原农耕民族称之谓——穹庐，穹庐是一种统称。

穹庐 古代称谓 哈萨克 毡房 发展 运用

一、毡房的简介

在中国古籍中有：“天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》，对穹庐以出膝。南朝梁丘迟《与陈伯之书》《汉书·匈奴传下》：“匈奴”父子同穹庐卧。颜师古注：穹庐，旃帐也。其形穹隆，故曰穹庐。《周书·异域传下·吐谷浑》：虽有城郭，而不居之，恒处穹庐，随水草畜牧。元马致远《汉宫秋》楔子：毡帐秋风迷宿草，穹庐夜月听悲笳。泛指北方少数民族。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝！唐.陈鸿《东城老父传》：上皇北臣穹庐，东臣鸡林，南臣滇池，西臣昆夷，三岁一来会。宋司马光《言北边上殿札子》：可以驱穹庐於幕北，复汉唐之土宇。章炳麟：夫子本楚之良家，而云楚为非种，以忧劳主父，效忠穹庐故，遂不惮污辱其乡人，虑大义灭亲之太过也等记载。古代匈奴、乌孙、康居、突厥等居住所用的穹庐就是现在的毡房前身，而毡房是我国蒙古、哈萨克、柯尔克孜等民族传统民居，毡房具有结构简单、携带便利、易于拆迁、防地震、防日晒雨淋等优点。毡房主要由围墙、房杆、顶圈、房毡、门组合而成。毡房拆迁容易，且冬暖夏凉，坚固耐用，八九级的大风中也能安然无恙，是牧民们挡风避雨的好住所。哈萨克族从古到今一直从事着畜牧业生产，过着游牧生活。他们的传统民居是便于拆卸和携带的毡房，那是承载着他们两千多年历史的“活化石”。据史籍记载，哈萨克族的远祖乌孙人住的就是毡房。公元前105年，远嫁乌孙王昆莫的汉朝细君公主在《黄鹄歌》中写道：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。这足以说明哈萨克先民早在两千多年前就已经实用毡房了。

二、毡房的类型

哈萨克族的毡房分为大小两种。大毡房，由两部分组成，下部是圆柱形，上部是圆弧形；另一种为小毡房,外形为圆锥体。哈萨克族的住房可以归纳为两类：一类是春季、夏季、秋季住的毡房，另一类是冬天住的土房、木房、石头房，俗称“冬窝子”)。毡房高一般在三米左右，占地面积二三十平方米。四周是环形的毡墙，上面是圆形的屋顶。由于春、夏、秋三季牧场的经常迁徙，因此牧区的哈萨克牧民一年要搬十几次家，必须有易于拆卸、携带的房屋，才能适应生产和生活的需要，而毡房的特点就是携带方便，易于搭卸，可以在很短的时间内，将整个毡房和生活用具，用毛绳绑扎停当，几乎每户牧民都练就了一手“绑驮子”的绝技，在崎岖蜿蜒山路的长途颠簸中，也毫不松散。到了目的地两个小时左右就可搭起来。如果毡房选择的地方不太合适，只要几个人抬起来，摆到合适的地方就行了，因而毡房可以十分恰当地称之为哈萨克牧民的活动房屋。毡房的大小决定于房墙块数的多少，一般分为四种：简易小毡房，4块、6块、8块房墙的毡房。简易小毡房，哈萨克语称“阔斯（kos）蒙古包、克热戈勒宇（keregele uy）毡房。这种小毡房为圆锥形，没有房墙，房杆是直的，用数十根木杆斜撑而成骨架，木圈顶一般是正方形或圆形，房杆直接插入木圈顶的洞眼内，房杆周围不围芨芨草墙篱，只围帲毡。这种小毡房轻便，易于拆卸、安装和携带，只是里面空间太窄，住人不多。多用于转场途中的临时住房，特别适用于野牧骆驼、远征、打猎和游览等。毡房以4块房墙为最多，一个小家庭，有4块房墙就够用。经济条件好的人家多住8块或8块以上房墙构成的毡房。

三、毡房的材料

毡房的主要构件都是由专门的制作毡房工匠精心选材、加工和制作的，毡房的材料几乎完全是就地取材，骨架是戈壁上的红柳木做的，外围的墙篱是用芨芨草编的；横竖交错成菱形的围墙也是用红柳木做的，各连接处都用牛皮的绳子和牛筋连接固定，既轻便又牢固；门框和门用松树制作。除此以外，要用大量的毡子和毛绳，整个毡房构架不用一枚钉子、楔子等金属工具。毡房的主要原料是毛毡，但其架子则是用草原上特有的红柳木做成的。是由一扇扇网格状编壁组成的。编壁高1.5米左右，每扇宽3.2米左右。每座毡房根据大小不同，由6至12扇编壁构成。由于编壁能伸能缩，搭建时打开，搬迁时可以合拢捆扎。方便而又结实耐用。

四、毡房的搭建

毡房由围墙、房杆、顶圈、房毡、门组合而成，分为上下两部分。上部伞状弧形顶主要由圆形天窗和撑干构成。天窗直径约1米左右，将弧形红柳木加工成圆形，钻几十个小眼，把撑杆上端塞进眼内，衔接处用未处理的湿骆驼皮包扎后晒干，再用弯成半圆形的细木交叉嵌在天窗顶上，呈锅底朝天形。撑干的上端笔直、顶端箭头光滑、细圆，长约3米左右，下端弯曲。当把编壁拼和捆扎成墙之后，把撑杆的箭头插入天窗上的小眼内，下端弯曲的部分绑扎在编壁的交叉处时，整个就形成穹形架子。毡房屋架打好后，编壁墙外要围彩色墙蓠。墙篱是用长短、细粗、大小一样的笈笈草编织成的草帘。围在靠毡房门两边的草帘尤其讲究，每根笈笈草上都绕彩色毛线编织成对称、和谐的图案，使毡房内看上去更加美丽。墙蓠绑扎好后，外围再围上用羊毛擀制毡子，并用绳索连接固定。屋顶部分盖蓬毡、天窗上蒙顶毡盖。天窗盖是活的，上面系有可以来回拉动的绳索，平常都是开着的，夜晚或遇有下雨或刮风下雪时封盖。毡房门高约1.40米左右、宽约0.8米左右。房门一般是双扇木板门，刻有各种花纹或山水花卉。外面是用笈笈草编织的、夹有一层花毡的门帘。

五、毡房的使用

一顶毡房，以最通常的4块房墙为例，可算作为4间房子来使用，进门靠右的第1块房墙是厨房；第二块是主人的卧室；第3块是客厅或礼拜处；第4块是儿媳的床位。一个毡房高有3米多，占地面积约有二三十平方米。毡房内的陈设与布置都有一定的规矩，严格分成住宿和放物品两部分。进入毡房中间对着天窗安设做饭的火塘，有的用铁炉。多用牛粪代替薪柴，也有烧爬地松等自然干枯树枝。做饭煮肉支锅架，烧奶茶支三角架，冬天烤火，晚上照明。毡房上半部铺有一块大地毯，地毯上面的撑杆上挂有帷帘，地毯上白天是吃饭和接人待客的地方，晚上铺上被褥作为条铺。毡房虽小，用处却很多。它不仅是供人住宿待客的地方，还是从事生产的地方。春天接羔时，毡房是护理病弱羔犊“医院”；夏季要酿制酸奶，提取奶油，毡房又是牧民们生产乳制品的“车间”。特别是在隆冬时节，尽管外边寒风凛冽，冰天雪地，毡房里却温暖如春，它是抗御暴风雪袭击人畜的“堡垒”。毡房内还是孩子上学的课堂和娱乐的场所。热情的婚礼、忘情的欢歌时，他们的笑声、歌声回荡在座座毡房内外，撒满哈萨克草原。室内布置也很讲究：正对着房门处，靠墙摆一些装有贵重物品或衣服的木箱和木柜子，两边整齐地叠放被褥，用各种花布盖好。围着火炉铺有半圆形的花毡坐褥，供来客使用。这种毡房搭建、拆迁容易，且冬暖夏凉，坚固耐用，八九级的大风中也能安然无恙，是牧民们挡风避雨的好住所。目前，毡房又有了“宾馆”、“厨房”的现代意义，对促进边疆旅游业、增加牧民收入起着重要的作用。

[1].《蒙古包和古代穹庐的关系辨析》于学斌 《中国边疆史地研究》2012年01期

[2].《话说“穹庐”》高建新 《文史知识》2014年07期

[3].《北方游牧民族穹庐观念及对居住文化的影响》杨福瑞 《贵州社会科学》2009年07期

[4].《读“穹庐集”书后》王湘云 《史学史研究》1984年第01期

[5].《天似穹庐》杨世君 《西藏艺术研究》2008年03期

[6].《哈萨克毡房及其几何体结构》木尔扎别克?阿不力卡斯 《伊犁师范学院学报》2008年6月第2期

[7].《穹庐式民居——哈萨克族毡房》《中国报道》2009月4月3日

[8].《从哈萨克毡房与蒙古包的差异浅谈文化对艺术的影响》闫梦萦《美术教育研究》2012年14期

[9].《论新疆哈萨克族毡房的人居文化观》贾艳、闫飞《学术论坛》2014年09期

[10].《哈萨克族毡房建筑的起源及发展》王丽丽 《大众文艺》2014年20期

[11].《哈萨克毡房及其文化含义》蒋新慧 《西北民族学院学报》2001年第2期

[12].《穹庐小考》刘文锁《人民论坛》2010年36期

呼楠拜·努尔哈斯木 男 哈萨克族 系新疆应用职业技术学院教师，主要从事高校汉语教学与研究以及少数民族建筑文化研究工作，在区内外各种学术期刊上发表专业学术论文30余篇。