“遍赞宾客”句解

□夏松平 夏荷

“遍赞宾客”句解

□夏松平 夏荷

《信陵君窃符救赵》有云：“至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。”人教版高中《语文》第六册（2002年10月第1版）注释道：“[遍赞宾客]（向侯生）周遍地介绍客人。赞，引见、介绍。”

现在有很多人认为，上述注释很不妥当，“遍赞宾客”应理解为“遍赞（侯生）（于）宾客”，即“向周围客人一一介绍侯生”或“把侯生一一介绍给周围的客人”，如韦家定《“遍赞宾客”辩证》（《语文知识》1998年第5期），周建成、马汝汉《高四册文言文注释商榷》（《中学语文教学参考》1999年第4期），罗献中《“遍赞宾客”正解》（《学语文》2004年第3期），钱家明《“遍赞宾客”应该作何解》（《语文月刊》2011年第2期）等，都持此类观点。

除此之外，还有选本认为“遍赞宾客”是“向所有的宾客称赞侯生”，如《中国历代散文选》《历代文选》《史记选》《语文学习讲座》等，均持此类观点。还有选本采取两说并存的做法，如《中国古代文学作品讲析》（中国广播电视出版社1987年版）对“遍赞宾客”的注释是：“遍赞宾客，把宾客一一介绍给侯生。一说把侯生在所有宾客前称赞一番。”

其实，关于“遍赞宾客”一句的训释，过去多有分歧。唐司马贞《史记索隐》有云：“徧赞宾客，索隐：徧音遍。赞，告也，谓以侯生徧告宾客。”此注为历代注家所采信，几为通说。但是，清洪亮吉《四史发伏》言：“赞，告也，谓以侯生徧告宾客。案：此说误，此盖公子徧以宾客名，赞于侯生前耳。故下言宾客皆惊也。”

由此可见，现在关于“遍赞宾客”一句的不同的解释，其皆源自于此。孰是孰非，莫衷一是。

笔者不揣浅陋，也就“遍赞宾客”的训释谈一点自己的看法。

首先，“赞”的意思不是“告”，也不是“称赞”。《索隐》以赞为告，所以说“以侯生遍告宾客”。试想，宾客已经列坐于堂，若是以侯生“告”宾客，一告就举座周知了，哪里用得着“遍告”？显然，把“赞”理解为“告”是不对的。把“赞”理解为“称赞”也不对。史文中的“宾客”是动词“赞”的宾语，若是以赞为“称赞”，岂不成了称赞宾客？显然，这跟事实完全相反，也是不对的。

其次，“赞”的意思为何是“引见、介绍”。《说文》：“赞，见（xiàn，贤遍切。”在古书里，凡见的事，或是用赞字，或是用见字。例如：

（1）朔（东方朔）自赞曰：“臣尝受《易》，请射之。”（《汉书·东方朔传》）

（2）董君（董偃）随主（馆陶公主）前，伏殿下，主乃赞：“馆陶主胞人（庖人）巨偃昧死再拜谒。”（同上）

（3）匈奴呼韩邪单于稽侯来朝，赞谒称藩臣而不名。（《汉书·宣帝纪》）

（4）（丈人）止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子（于子路）焉。（《论语·微子》）

（5）公孙敖其闻（叔服）能相人也，见其二子（于叔服）焉。（《左传》文公元年）

（6）伯宗请见之（于晋君）。（《左传》成公五年）

又次，“遍赞宾客”应理解为“（向侯生）周遍地介绍客人”。给双方介绍，按常理，一定是把卑幼介绍给尊长，这是情理使然。不说过去，只说现在。想必大家在电视上都看到过，当甲国领导人访问乙国时，先是乙国领导人把自己的官员一一介绍给甲国领导人，后是甲国领导人把自己的官员一一介绍给乙国领导人，以示对对方领导人的尊重。介绍双方，把谁介绍给谁，不可轻重倒置。同样，信陵君特别尊重侯生，亲自驾车迎接，引他坐上座，当然不得把侯生介绍给宾客。所以，“遍赞宾客”不是“以侯生遍告宾客”，即不是“把侯生一一向介绍给宾客”，而是“公子徧以宾客名，赞于侯生前”，即“（向侯生）周遍地介绍客人”。但是，这对“魏将相宗室宾客”来说，是难以接受的。试想，“当是时，魏将相宗室宾客满堂”，信陵君迎来的却是一个衣帽破旧的守城门的，不但引他“坐上坐”，而且“向他‘遍赞宾客’”（向他一一介绍客人）。这一系列的做法，已经一犯再犯魏将相宗室宾客的心理底线了，感到很没有面子，如此一来，“宾客皆惊”也就在情理之中了。

总之，洪亮吉在（《四史发伏》卷二）里虽然没有解释“赞”的意思，但是他对“遍赞宾客”的见解是对的。而人教版高中《语文》第六册（2002年10月第1版）对“遍赞宾客”的注释更全面，所以是比较妥当的。

（作者单位：安徽省宿松县第二中学；大连理工大学城市学院）

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