恋物癖的两个“品种”

俞耕耘

不知从何时起，恋物癖就被心理学家视为畸恋的表征，收藏进变态心理的大观园中。据说，恋物是纯粹对事物的迷恋，它脱离了对人的好恶，老祖宗“爱屋及乌”的成语说的只是正常人性，没有考虑到当下社会存在大批只爱屋上鸟，不爱屋内人的异类。当然，这也不能苛求，毕竟分类讨论是理科生的严谨习惯，而文人大多喜欢随性赋比兴。

迷恋的原因要从“崇拜”说起。有人一定会问，那图腾、神祇、生殖崇拜不也成了恋物癖？NO，这只是一种假象，因为先人所崇拜的归根结底是生命化的“人格”。恋物癖最为正宗的嫡传则应是“拜物教者”，马克思先生在批判资本主义罪恶的同时，不经意却挖出了恋物癖的线索，真可谓拔出萝卜带出泥。恋物无外可归纳为两类：一是通行物，二是私密物。与此对应，当今社会活跃着恋物癖的两大品种：一是拜金者，二是性倒错者。

人总是有着善于自欺的本领，媒体常以“劫匪夜抢女生丝袜”这样的标题获得读者的围观。我们也往往很配合，先是发出正义的斥责，然后流出满意的耻笑，就像饭后擦去嘴上残存的油渍一样。人们大概知道恋“私密物”是羞耻的，遂都去当第一类恋物者去了。难怪会出现那么多拜金炫富女，因为金钱这东西是“通行物”，它具有人见人爱的“通识性”。表面上，拜金只会抬高所谓的“身份”和“品位”，甚至被当作引以为傲的行为艺术，实则是一种变态心理的线上直播。可悲的是，迷恋私物者还知耻，拜金者却进行台面上的推广展示。

拜金与性倒错都遵循同一个恋物逻辑，即在恋物的同时“谋杀”了人。人沦为一个可被排除的符号，正如被卸下服装的人体模具徒然无用。拜金者迷恋钱，而不是大款;性倒错者迷恋私密物，不会探讨那女的是萝莉还是熟女。其实恋物癖是在做减法，迷恋死物毕竟比爱上活人容易得多。当我们使用“性瘾症”这一术语时，也许它同时暴露了“恋物癖”的病灶——欲望肆虐造成的人类情感的狂乱、麻木与盲目。