改革开放前后陕北绣花鞋垫的图案比较

王小艳 （延安大学 文学院 716000）

改革开放前后陕北绣花鞋垫的图案比较

王小艳 （延安大学 文学院 716000）

绣花鞋垫是陕北一种重要的传统民间艺术，陕北绣花鞋垫的图案在改革开放前后呈现出不同的特点。通过实地采风考察，主要从图案的内容、寓意等方面比较了在改革开放前后陕北绣花鞋垫图案的变化，从而得出改革开放后的图案更加丰富、更具多样化的结论，并且分析了这种变化的原因。

改革开放；鞋垫图案；比较

在以延安市和榆林市为主的陕北地区，但凡大姑娘小媳妇都会做绣花鞋垫，它是姑娘出嫁时的必备嫁妆，也是赠送朋友的佳品。绣花鞋垫是陕北一种重要的传统民间艺术，改革开放前鞋垫上绣的都是传统的吉祥图案；在改革开放之后，随着时代的进步和商品化经济的发展，传统图案被“改良”甚至被新兴的图案所代替，呈现出多样化的特点。

一、 改革开放前鞋垫的图案

改革开放前，陕北绣花鞋垫的图案从题材内容来看主要分为四类：植物类、动物类、几何类、文字类。其中，植物类和动物类最普遍，几何类较少，文字类的图案则更少。

1.植物类：如“蝶恋花”“梅花”“榴开百子”等图案。由于陕北地处偏僻，民风淳朴，观念相对保守，所以，起初赠送鞋垫是有特定涵义的，往往是妻子送给丈夫或少女送给自己喜欢的男子来表达爱意的礼物，以“蝶恋花”这样的美好情景取相互依恋之意。“梅花”花型漂亮、傲雪临霜，又与竹、菊、兰并称为“岁寒三友”，是高洁、谦逊的象征。石榴花落成熟后变为多室多子的浆果，每室内又有多个子粒，寓意是希望家族中人丁兴旺、多子多福。

2.动物类：如“麒麟送子”“鸳鸯戏水”“龙凤呈祥”“孔雀开屏”等图案。“麒麟送子”是鞋垫中的常见图案，麒麟是吉祥仁义之兽，俗传求拜麒麟可以得子。以成双成对的“鸳鸯”在水中嬉戏，象征夫妻相亲相爱，对爱情坚贞不渝。“龙”、“凤”和“孔雀”都是中国传统文化中的祥瑞之物，富贵吉祥的象征，自然是有着美好的祝福之意。

3.几何类：如“八角”、佛教万字符“卍”等图案。“八角”图案也叫“尖花”，八角本是八角树的果实，是一种调料，是因为八角的形状像尖角的花，在十字格上简单好绣又漂亮，取祈祥纳福之意。“卍”字符，佛教认为它是运动的“十”字，“十”字的运动代表着精进和智慧；同时，民间认为“卍”字不断头相连，象征着生命的繁衍不息。

4.文字类：如有“福”“寿”“囍”“上山下乡”等字样的图案。绣上“福”“寿”字样的鞋垫往往是送给别人的生日礼物，而绣着大红“囍”的鞋垫则是结婚之礼，两个“喜”字并列，表达双方欢喜之意。绣着“上山下乡”字样的鞋垫则可以看出当时文化大革命的背景。

简言之，改革开放之前陕北绣花鞋垫的图案以传统动植物中的吉祥图案为主，有少量表示吉祥之意的几何类和文字类图案，表达祈祥纳福、美好祝愿的方式含蓄委婉。虽有一些诸如绣着“上山下乡”字样能反映时代主题的鞋垫，但总体较少。

二、 改革开放后鞋垫的图案

改革开放之后陕北绣花鞋垫的图案较改革开放之前相比，类型上更多的是继承，但题材内容有了很大的突破——出现了大量与时俱进的图案，更具时代特征。

如“2008奥运五环”和福娃图案。2008年我国在北京成功举办了第29届奥运会，这是举国欢庆的一件盛事，福娃是本次奥运会的吉祥物，它的色彩来源于奥运五环，来自中国辽阔山川大地的福娃向世界传递着和平、友谊和人与自然和谐相处的美好愿望。这些图案出现在鞋垫上，表明了人们对成功举办这次奥运会的欣喜以及对祖国美好未来的祝愿。

又如史努比、KT猫、喜洋洋等图案，这些本是动画片里的角色，随着动漫的发展，这些外形可爱、深受人们喜爱的动漫图案也出现在了绣花鞋垫上。

还有“爱你一万年”、LOVE等字样的图案。随着改革开放的加强，国内外、港台和内地的文化交流越来越多，英文“LOVE”即“爱”的意思。20世纪90年代末，刘德华演唱的这首《爱你一万年》在大陆非常流行，被人们广泛传唱。这就有了英文“LOVE”和歌曲名称“爱你一万年”作为鞋垫图案的素材。

当然，传统的吉祥图案在改革开放后的陕北绣花鞋垫上依然大量存在，但主体地位已收到动摇。

三、 改革开放前后陕北绣花鞋垫图案比较分析

将改革开放前后陕北绣花鞋垫的图案进行比较分析，我们会发现有以下几点不同。

1.在图案的题材内容上，改革开放前陕北绣花鞋垫的图案以传统吉祥图案为主，尤其是动植物图案，而文字类图案较少；改革开放之后鞋垫图案的题材有了很大的开拓，加入了许多时尚元素，体现了与时俱进的时代精神。究其原因，无疑是跟人们的文化素养和思想观念有关。因为绣花鞋垫的创作者主要是农民，改革开放前，我国农民的文化层次普遍偏低，再加之受传统观念影响深远，所以鞋垫图案大都是传统的吉祥图案。改革开放后，随着义务教育的普及和扫盲运动，人们的文化水平普遍提高，且改革开放使得思想逐渐开放，接受新鲜事物的能力增强，因而新兴图案的鞋垫大量出现，文字类的鞋垫图案也较以前更多。

2.在构图方式上，改革开放前主要是均衡的构图方式，改革开放后表现出从具象到抽象的构图思维。均衡的构图方式往往是以鞋垫的脚腰或脚心为中心来构图，使得总体协调、图案的稀疏稠密恰到好处。如图1，以脚心位置出发来构图，向两边延伸，这样的构图既疏密程度恰当美观又满足了鞋垫的实用功能（脚掌容易磨损，所以要图案密一些）。而改革开放后，主要体现出写实与变形相结合的特征。如图2，不是如实描摹人的样子，而是抽象出来的图案。

图1

图2

3.在制作工艺上，改革开放前大都是手工制作；改革开放后，随着科技的发展和人们对绣花鞋垫的广泛需求，出现了手工纳制和机器加工两种制作方式。

[1]王秀丽，张竞琼.改革开放前后齐鲁地区绣花鞋垫图案造型比较[J].武汉纺织大学学报，2012（5）．

[2]王文权.论陕北鞋垫纹样内涵与艺术特点[J].大家，2010（7）．

[3]徐丽慧.浅析民间鞋垫中吉祥图案的运用[J].艺术与设计，2009（7）．

王小艳（1986—），女，汉族，陕西甘泉人，硕士，延安大学讲师，从事中国古代文学研究。