简谈光线与阴影在绘画中的表现力

2015-02-19 01:36河南大学研究生学院王鸟
人间 2015年7期
关键词:阴影光线

河南大学研究生学院 王鸟

简谈光线与阴影在绘画中的表现力

河南大学研究生学院王鸟

摘要:存在的本质正是由对事物和事件的最普通的和最基本的反应直接揭示出来的,绘画也是如此,光线与阴影使我们艺术作品的感性理解影响更科学化。鲁道夫.阿恩海姆是视觉完型理论的开创者,光线是他视知觉理论中的重要部分。本文从阿恩海姆的理论出发举例简单的讨论光线与阴影在绘画中的表现。

关键词:光线;阴影;阿恩海姆

中图分类号:J21

文献标识码:A

文章编号:1671-864X(2015)03-0052-01

通常人们对自己周围客观存在的光线习以为常,往往不太容易引起视觉上的注意,而艺术作品中丰富微妙的光影变幻,生动真实的光影效果却可立即引起人们的注目,甚至情绪上的波动,从而唤起人们对光影的某种思考与探索。适当而巧妙地光影强弱的处理,可以简洁明快地传达画面形象中细腻幽微的心理意蕴,表现种种情感情绪及深层心理的空间深度。艺术家往往也把光影明暗的处理作为表达个人情绪,着意使画面获得更强烈的感染力。我总是把光线想成是一种语言,它具有任何一种书面或口头语言所具有的性质和特点。光线也有口吻、范围、感情、时态和音色。它可以锐化或者柔化一副画面。它可以改变一副画面的意思,或者一副画面对某人的意义。就像语言一样有效的使用,它就有深入人心,深入情感地去打动人、告知人的力量。

例如阿恩海姆举的一个例子,丢勒的《患忧郁症的人》用了照射型手法表现,与传统的绘画手法大相径庭,在使用传统手法绘画一个患忧郁症的人时其脸色大部分都被涂成灰黑色,画中的女人背部朝向光源,脸就自然地埋到影子里了。这种处理方法好就好在既合乎情理地赋予被表现物体一定的亮度,又不会损害这一物体的客观形象,既可以把一件白色的物体画成黑色的,又可以暗示出这个物体本身并不是黑色的,在戈雅的蚀刻画中,就经常见到这种象征方法的使用。象征和表现的任务就有光线的照射和阴影的对比负担起来。相反当人们置身于哥特式教堂中,四周由彩色玻璃所组成的色墙使得整个教堂内迷漫着神奇的光色直射和折射,“这种充满秩序的神秘气息的建筑效果源于絮热的理想,他要教堂体现和谐的美,要让信徒沉浸在‘超现实的光辉’之中,要让‘阴郁的心灵通过物质接近真理,而且在看到光亮时,阴郁的心灵就会从昔日的沉沦中得以复活。光明与黑暗的斗争在绘画里已不再是有物质世界担忧不属于物质世界的力量展示的,光线和影子成为画面强有力的组成部分,不是从外部强加于物体,而是物体本身的构造成分。

例如扬斯的《基督的诞生》,圣婴是耀眼的发光体,悬浮于马槽之上,没有阴影,它的光芒照在圣母和在场人的身上,这个作品完成于十五世纪下半页,画面中浓郁的暗色调衬托出几个闪耀的受光区和发光区,这个降临人间的圣婴的光线一次照射到圣母、天使和牧羊人身上,圣婴的肉身是最亮的部分,没有投影的原因成为了一个漂浮的个体,但是他的身体上有画者赋予他的阴影,有了明暗结构,成为一个不完全的发光体。当我们采取正面光源画物象时,由于大部分受光部分的亮度会使物象自身有一种发光的感觉,所已在这里,圣婴所发出的光就是一种非自身的光线,这就隐喻是上帝之光的反射,就赋予了光线了象征性,在圣经中光明用来象征上帝,基督、真理、美德和救世主,二黑暗用来象征邪恶和妖魔,最亮的部分和阴暗部分组成的这种美的景致,被逐渐转换成一种象征或者启示。这样一来画面中的神圣的意义也由光线的分配决定主次,把圣婴突出出来,依次递减,使想要表现的对象进入观察者的眼中。其中处于阴影中的物体也印证了阿恩海姆在光线的象征性中提出的当绘画中的阴影部分浓厚倒一片漆黑时,这片阴影就会造成一种虚无的气氛,这种气氛会使观赏者强烈的感受到,他们所看到的那些物体只不过是从虚无中浮现出来的,最终会回到虚无之中。同样感知到艺术家笔下这个世界并不是一个稳定的和具有固定结构的地方,甚至连生命本身也是一种有显现和消失组成的短暂过程。记得在看希区柯克的电影时候,这个光影大师所创造的艺术形象和光影是密不可分的,比如违反了人们在通常布光条件下的观察习惯,使正常的形象发生逆转和颠倒,因此会造出一种不安、恐怖以及神秘的气氛。这些操作光影给人带来的巨大冲击力是人人记住了这个伟大的电影人。同样手法在一件绘画作品中,所描绘的物象处于不同的光源条件之下,如不同种类的光源、光照度、光的方向等都会使所绘物象的影调呈现出截然不同的视觉效果,其自身的调子与形态上的节奏变化也具有独立的美感。而根据画面需要传达的一种情绪宣泄或晦涩隐喻则可用不同的光线来表达不同的经验感受。

参考文献:

[1](美)阿恩海姆.艺术与视知觉[M].滕守尧,朱疆源,译.北京∶中国科学社会出版社,1984.

[2]史风华.论阿恩海姆的艺术观[J].河南大学学报(社会科学版),2002,(02)∶48-52.

[3]王楠.视觉图像的心理规律初探:从阿恩海姆的“图”到贡布里希的“图式”[D].上海师范大学,2010.

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