李旭
在《文艺报》上看到著名作家陈世旭大白话“玩高尚”一文,对“跳出狭小的自我行为领域,把思想、灵魂、意志一起并入大自然的轨道。在与自然的博弈中,对大自然的抵制会丧失真正的自我和自然特性。独立的自私意识会把人们引向耻辱、罪恶和死亡。任何超越自然法则所获得的价值都是暂时的,以后还会付出代价”的论述共鸣由衷,禁不住想写点什么。
首先来解读利他主义。所谓利他主义,是在特定的时间和空间条件下,以牺牲自己(或群体)的适应性来换取、增加和提高另一个(或群体)适应性的奉献型表现。从人类社会的演进过程看,利益追求是人类社会属性的核心,所以,利他主义的实质在于主体间的利益博弈,并且是长期利益博弈的一种均衡。利他主义的对立面是自私自利,自私、骄傲和蛮横等,会给博弈带来损伤和恶劣的结果。
世园会的筹建与展示,无论从哪种意义上权衡、表述都是旷世工程。流程持久、八方共操、数万之众激情投入其中,利他和奉献是不可或缺的精神操守和行为规范。说来有趣,击键至此我的眼前突然幻化出景象万千,最让人触目难忘的是摇摇曳曳,绿意盎然的“爬墙虎”(爬山虎)无边无际。不知其学名也不明其归类,但是人生满一甲子,“爬墙虎”在记忆中还是生命旺盛,常青常绿的。
论及它的生存习性与行为彰显,恐怕是最符合利他主义与奉献精神了。首先,生长不但无所企求而且不讲究条件,无论是荒山秃岭还是混凝土建筑,只要心中确立目标就一味无畏攀爬,而且不达登峰造极之目的,雄心壮志绝不会稍事消减。即使没有阳光雨露滋润,也没有攀附的犄角支撑,它们还是成群结队,信心十足地攀援,直到给荒山秃岭披上厚厚的绿绒,用自己的身体将混凝土建筑满满覆盖。
沉下心来仔细观察,你会惊喜地发现:它们覆盖既定目标的行动的的确确是利他和奉献并举的。在下面先绿了自身、绿了意志的不惜呕心沥血,殚精竭虑给新生的向上奋力攀援的奠定基础、创造条件。而第二梯队心知肚明自己是踩着同类的肩膀爬上来的,它们在竭尽全力向既定目标攀升的时候,没有忘记也用自己的身体为第三梯队奠定基础、创造条件。明明是株株绕指之柔的绿色藤蔓,给我们的感觉、启示,却像打碎骨头还连着筋的钢铁筋肉……
重重叠叠,簇簇拥拥,遮天盖地,层出不穷。在利他奉献为精神底蕴支撑下的“爬墙虎”家族,在无私无畏的攀爬中不断壮大队伍,这种靠硬道理与日俱进的态势和生命状态,怎能不让人顿生敬意和感叹啊!回想有流程就有衔接或压茬,有板块就有结合或重叠,这些地方、部位都理应具有最坚不可摧的生命强壮,而这种强壮的背后自然应该是,利他主义和奉献精神的底蕴支撑和精神辉煌。
2012年是世园会克难攻坚的一年,如何俯下身子虚心向大自然学习,绝不仅仅是个姿态,而应该是融入行为方式的常态。大自然值得我们学习、借鉴的东西太多了,远的不说还是再絮叨絮叨“爬墙虎”吧。2.41平方公里的围栏是否可以用“爬墙虎”之类的攀爬型植物,如扁豆、牵牛等等装点覆盖?提高境界更有甚者,引导“自然为我创造,我为自然创造”地相互利他、奉献,我想这才是我们筹办一届世园会的核心宗旨。endprint