□李 捷
(求是杂志社,北京 100727)
“三严三实”,是习近平总书记在党的群众路线教育实践活动深入开展期间,在去年“两会”期间参加安徽代表团审议时的讲话中首次提出来的。具体内容是:“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。”[1]P381简称为“三严三实”。习近平总书记指出:“这些要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则,也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。”[2]
按照中央决定,这次在县处级以上干部中开展的“三严三实”专题教育,其总体要求是:深入学习贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神,深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,紧紧围绕协调推进“四个全面”战略布局,对照“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”的要求,聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当,把思想教育、党性分析、整改落实、立规执纪结合起来,教育引导全体党员领导干部加强党性修养,坚持实事求是,改进工作作风。
“三严三实”,看似寻常,其实包含着党员领导干部每天都会遇到的做人、做事、待人、待己、用权、戒权等基本问题,涉及到世界观、人生观、价值观、权力观、事业观、群众观等核心问题。
高度重视修身,是我国传统美德,也是我国古典哲学思想中一大精华。我们的先人一直把修身、齐家、治国、平天下作为修身的理想过程,作为君子兼政治家修身的最高境界,还提出要“正心以为本,修身以为基”。
这一传统,在我们党老一代革命家那里得到继承和弘扬。
毛泽东同志在马克思主义中国化的哲学奠基之作《实践论》里,第一次将辨证唯物论的认识论同辨证唯物论的知行统一观结合起来,同时解决人的思想认识既合规律性又合道德性、在改造客观世界的同时改造自己的主观世界的问题,为中国共产党在革命、建设和改革各个历史时期始终同时占据思想制高点和道义制高点提供了坚实的理论依据。
毛泽东同志还在《纪念白求恩》一文中提出:“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”[3]P660
刘少奇同志在党建名著《论共产党员的修养》一文中,专门论述了党员修养问题。他从毛泽东同志的知行统一观出发,提出要把从革命者成长为革命家的过程,看作是在革命实践活动中不断加强自身修养的过程,因而要探求加强党员修养的规律。他指出:“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德,具有明确坚定的党的、无产阶级的立场(即党性、阶级性)。”[4]P133他还提出,作为共产党员,应当具有很好的共产主义的道德,具有最大的革命勇敢,能够最好地学习到马克思列宁主义的理论和方法,有可能最诚恳、坦白和愉快,也可能有最高尚的自尊心、自爱心。[4]P131-133
周恩来同志也高度重视党性修养。在整风期间,还拟定了著名的《我的修养要则》,包括七条:“一、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。二、努力工作,要有计划,有重点,有条理。三、习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当的发扬自己的长处,具体地纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律。七、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。”[5]P125
新中国成立以来,特别是改革开放以来,我们党面临着和平环境的考验、市场经济的考验、长期执政的考验,始终面临着脱离群众的危险、腐败堕落的危险、滥用权力的危险。特别是进入新世纪以来,我们在取得巨大成绩的同时,又面临着骄傲自满的危险、庸政懒政的危险。正是在这样的背景下,习近平总书记特别强调党风建设,明确提出要反对和纠正“四风”,并在党的群众路线教育实践活动中提出了“三严三实”的要求。“三严三实”,将“修身”放在首位,是有深意的。
习近平同志指出:“严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。”[1]P381
这里,把党性修养、理想信念放在党员领导干部修身的突出位置。这是因为,在好干部的五条标准中,习近平同志认为:“理想信念坚定,是好干部第一位的标准,是不是好干部首先看这一条。如果理想信念不坚定,不相信马克思主义,不相信中国特色社会主义,政治上不合格,经不起风浪,这样的干部能耐再大也不是我们党需要的好干部。只有理想信念坚定,用坚定理想信念炼就了‘金刚不坏之身’,干部才能在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定,在关键时刻靠得住、信得过、能放心。”[6]P142
“严以修身”方面存在的最为突出的问题是什么?说到底就是理想信念牢不牢、政治立场坚定不坚定、原则性强不强。正如习近平同志指出的那样:“我想特别强调一下理想信念、敢于担当这两个问题,这是当前干部队伍中比较突出的问题。”“应该充分肯定,我们大多数干部理想信念是坚定的,政治上是可靠的。同时,在我们的干部队伍中,也有的对共产主义心存怀疑,认为那是虚无缥缈、难以企及的幻想;有的不信马列信鬼神,从封建迷信中寻找精神寄托,热衷于算命看相、烧香拜佛,遇事‘问计于神’;有的是非观念淡薄、原则性不强、正义感退化,糊里糊涂当官,浑浑噩噩过日子;有的甚至向往西方社会制度和价值观念,对社会主义前途命运丧失信心;有的在涉及党的领导和中国特色社会主义道路等原则性问题的政治挑衅面前态度暧昧、消极躲避、不敢亮剑,甚至故意模糊立场、耍滑头,等等。党的领导干部特别是高级干部,在大是大非面前没有态度,出了政治性事件、遇到敏感性问题没有立场、无动于衷,岂非咄咄怪事!”[1]P414
在这次专题教育中,我们全体党员领导干部都要把自己摆进去,认真对照检查上述方面的问题,深刻反省自我,找出前进的方向。这恰恰是践行“严以修身”的新的开始。
如何做到“严以修身”?这里,我想引用习近平同志在福建宁德工作期间的治国理政经验总结——《摆脱贫困》一书中关于“领导者修养”的观点。一要有党性观念;二要有度量;三要有气节;四要诚实;五要有气魄。[7]P43-46
中国古代,就有对民本思想和廉政行为的颂扬,也有对鱼肉百姓、贪污腐败的贬斥。“公生明,廉生威”,也成为一些官员的座右铭。
由全心全意为人民服务的宗旨所决定,我们党始终坚持权力来自人民、为了人民、服务人民、受监督于人民的理念。这是我们党区别于其他政党的最为根本的特征。正因为如此,我们党才能始终得到人民的信任和拥护,始终是全中国人民的领导核心。
毛泽东同志指出:“共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图。”[8]P809“我们党的组织要向全国发展,要自觉地造就成万数的干部,要有几百个最好的群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思列宁主义,有政治远见,有工作能力,富于牺牲精神,能独立解决问题,在困难中不动摇,忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党依靠着这些人而联系党员和群众,依靠着这些人对于群众的坚强领导而达到打倒敌人之目的。这些人不要自私自利,不要个人英雄主义和风头主义,不要懒惰和消极性,不要自高自大的宗派主义,他们是大公无私的民族的阶级的英雄,这就是共产党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。”[9]P277
邓小平同志指出:“我们要反对腐败,搞廉洁政治。不是搞一天两天、一月两月,整个改革开放过程中都要反对腐败。”[10]P327“事实证明,共产党能够消灭丑恶的东西。在整个改革开放过程中都要反对腐败。对干部和共产党员来说,廉政建设要作为大事来抓。”[10]P379
新中国成立以来的历史,特别是改革开放以来的历史,反复证明,执政党握有巨大的权力,既是好事,也是风险。可以充分发挥社会主义制度集中智慧迅速决策、集中力量办大事的优越性,但也会产生腐败现象高发、易发、多发的危险。
党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央,一手抓严惩腐败,抓制度建设,让权力关进制度的笼子里,扎紧扎好扎密扎牢,雷厉风行执行中央八项规定,用全面依法治国推进全面从严治党;另一手抓思想建设、作风建设,反对“四风”,进行党的群众路线教育实践活动,进行“三严三实”专题教育。
习近平同志指出:“严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。”[1]P381
“严以用权”方面存在的最为突出的问题是什么?就是没有搞清楚权大还是法大的问题,没有搞清楚靠人治还是靠法治的问题,没有搞清楚共产党的权力是来自哪里、用在哪里的问题。
习近平同志指出:“我们要健全权力运行制约和监督体系,有权必有责,用权受监督,失职要问责,违法要追究,保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。”[1]P142
他还指出:“各级领导干部要带头依法办事,带头遵守法律,对宪法和法律保持敬畏之心,牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的观念,不要去行使依法不该由自己行使的权力,也不要去干预依法自己不能干预的事情,更不能以言代法、以权压法、徇私枉法,做到法律面前不为私心所扰、不为人情所困、不为关系所累、不为利益所惑。”[11]P110-111
特别需要指出的是,从治理滥用权力入手来铲除腐败的温床,这是习近平同志的一贯思想。早在1990年2月,他就提出:“我们还必须动手从根本上铲除腐败现象赖以生存的温床。什么是温床呢?滥用权力,这就是一个温床。”[7]P28-29“建立一整套系统、全面的制度以制约和监督权力的使用,这是杜绝腐败的根本性措施。”[7]P29
那么,如何做到“严以用权”?我认为至少要把握好以下几点:一是要树立正确的权力观,对党和人民赋予的权力始终怀有敬畏之心。二是要树立正确的公私观,真正做到“不为私心所扰、不为人情所困、不为关系所累、不为利益所惑”。三是要牢固树立法治思维、纪律和规矩意识,在用权的时候讲规矩、守纪律、按程序。四是要模范遵守民主集中制,在集体领导中和群众监督下正确行使权力,努力做到科学决策、依法决策、民主决策。五是要具有强烈的责任意识和担当精神,该负的责任不推诿,该负的责任要担当。
慎独、律己,也是中华民族优秀传统美德之一。同时,律己与修身常常连在一起,推崇严以律己、宽以待人的精神。
中国共产党的老一辈革命家,在严于律己、无私奉献方面,更是为我们树立了道德楷模,并以良好的家风为我们树立了榜样。
毛泽东同志为中国革命的胜利和新中国的巩固,无私地献出了自己的六位亲人。周恩来同志克己奉公、顾全大局、相忍为党,堪称全党的楷模。朱德元帅为人谦和宽厚、始终保持人民本色,也成为全党的美谈。
改革开放以来,我国在物质文明建设和精神文明建设上取得了举世瞩目的成就。在物质文化条件大为改善的情况下,一部分人特别是一部分领导干部也受个人主义、享乐主义、拜金主义等思想的影响,自我急剧膨胀起来。把个人的成长进步看作是个人奋斗的结果,把个人取得的荣誉地位看作是向组织“讨价还价”的筹码。在这种情况下,重申严于律己的传统美德,就有了很强的现实意义。
习近平同志指出:“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”[1]P381
很显然,严以律己,首先要把律己的戒尺严格起来,“不能把纪律作为一个软约束或是束之高阁的一纸空文”[1]P395。而且要把这个戒尺由他律转化为自律。这也是修身的一项重要内容。
当前的突出问题,就是党纪国法没有真正成为刚性约束,许多人对此往往心存侥幸之心,而不是怀有敬畏之心。正如习近平同志所指出的:“改革开放和发展社会主义市场经济,改变了原有的资源配置方式和组织管理模式,越来越多的单位人变成社会人,各种复杂的人际关系和利益关系对党内生活带来不可低估的影响,引发了种种问题,组织观念薄弱、组织涣散就是其中一个需要严肃对待的问题。比如,有的个人主义、自由主义严重,目无组织纪律,跟组织讨价还价,不服从组织安排;有的党组织和领导干部在处理一些应该由中央和上级组织统一决定的重要问题时,事前不请示、事后不报告,搞先斩后奏、边斩边奏,甚至斩而不奏;有的变着法儿把一件完整的需要汇报的大事情分解成一件一件可以不汇报的小事项,让组织程序空转;有的领导班子既有民主不够、个人说了算问题,也有集中不够问题,班子里各自为政,把分管领域当成‘私人领地’,互不买账,互不服气,内耗严重;有的只对领导个人负责而不对组织负责,把上下级关系搞成人身依附关系;有的办事不靠组织而靠熟人、靠关系,形形色色的关系网越织越密,方方面面的潜规则越用越灵;有的党组织对党员、干部疏于管理,缺乏严肃认真的组织生活,等等。”[6]P37-38
习近平同志还指出:“作为干部特别是领导干部,在涉及重大问题、重要事项时按规定向组织请示报告,这是必须遵守的规矩,也是检验一名干部合格不合格的试金石。连这一点都做不到,还是一个合格的领导干部吗?领导干部要有组织观念、程序观念,该请示的必须请示,该报告的必须报告,决不能我行我素,决不能遮遮掩掩甚至隐瞒不报。请示报告不是小事,不要满不在乎,这些年来一些干部出事就出在这个上面。该请示报告的不请示报告,或者不如实请示报告,那就是违纪,那就要严肃处理,问题严重的就不能当领导干部。”[12]P767-768
如何做到“严于律己”?我认为要做到四要:一要守纪律、守规矩、守程序;二要讲党性、讲自尊、讲自重;三要责人宽、责己严,不能对自己自由主义,对别人马列主义;四要有了问题首先把自己摆进去,有了成绩首先把别人摆进去。
“三严”和“三实”是紧密联系在一起的。如果说,“三严”解决的是党性问题、思想问题,“三实”解决的则是作风问题、精神状态问题。把“三严”与“三实”紧密结合起来,就做到了思想统领行动、知行统一、言行一致、表里如一。
习近平同志指出:“谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。”[1]P381
这既是我们党的优良传统,也是习近平同志的一贯作风。
他特别推崇“水滴石穿”精神。他说:“我们需要的是立足于实际又胸怀长远目标的实干,而不需要不甘寂寞、好高骛远的空想;我们需要的是一步一个脚印的实干精神,而不需要新官上任只烧三把火希图侥幸成功的投机心理;我们需要的是锲而不舍的韧劲,而不需要‘三天打鱼,两天晒网’的散漫。”[7]P58-59“我推崇滴水石穿的景观,实在是推崇一种前赴后继,甘于为总体成功牺牲的完美人格;推崇一种胸有宏图、扎扎实实、持之以恒、至死不渝的精神。”[7]P59
他总结出青年干部为政有四忌。一忌急于求成;二忌自以为是;三忌朝令夕改;四忌眼高手低。他特别推崇孙中山先生的一句话:一个人不要立志做大官,要立志做大事。“天下大事,必做于细”。
“谋事要实”方面存在哪些突出问题呢?在这里,有必要重温习近平同志在召开的2013年6月18日党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话中,有关形式主义种种表现的论述。他指出:“在形式主义方面,主要是知行不一、不求实效,文山会海、花拳绣腿,贪图虚名、弄虚作假。有的不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识,学了也是为应付场面,蜻蜓点水,浅尝辄止,不求甚解,无心也无力在实践中认真运用。有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件,热衷于造声势、出风头,把安排领导出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事,最后工作却不了了之。有的抓工作不讲实效,不下功夫解决存在的矛盾和问题,难以给领导留下印象的事不做,形不成多大影响的事不做,工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做,仪式一场接着一场,总结一份接着一份,评奖一个接着一个,最后都是‘客里空’。有的下基层调研走马观花,下去就是为了出镜头、露露脸,坐在车上转,隔着玻璃看,只看‘门面’和‘窗口’,不看‘后院’和‘角落’,群众说是‘调查研究隔层纸,政策执行隔座山’。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型,也听之任之,甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。”[1]P368-369
如何做到“谋事要实”?我认为也有四要:一要树立正确的政绩观。二要树立强烈的使命感和责任心。三要善于把时代发展大势、中央迫切要求同本单位改革发展有机结合起来。四要把眼界要高同谋事要实紧密结合起来。
习近平同志指出:“创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。”[1]P381
中国共产党从诞生之日起,直到现在,始终是在创业,创前人未有之伟大事业,这就是中华民族伟大复兴中国梦,就是坚持和发展中国特色社会主义。这是从大处来说。从小处来说,具体到我们每一个单位,同样是在创业。以什么样的工作作风和精神状态来创业,不是小问题,而是大问题。
这里,我还想结合习近平同志在福建宁德工作期间的工作方法和工作作风,来深化对“创业要实”的认识。这里面实际上回答了在“创业要实”方面有哪些突出问题,怎样做到“创业要实”。
习近平同志在《摆脱贫困》一书中,多次谈到以下的体会:
——行动至上。他说:“我不主张多提口号,提倡行动至上。过去采取的很多有效的办法,要像接力赛一样,一棒一棒接着干下去,脚踏实地干出成效来。”[7]P77“路子明确了,下一步的关键在于反对那种田园牧歌式的情调和人浮于事、松垮散漫的习气,提倡满负荷和紧张高效的工作节奏,今日事今日毕。”[7]P78“重要的一点是要保护改革者的积极性,鼓励干部为人民事业敢为天下先。我们既要敢于惩治,又要善于激励,自始至终都必须把握好政策。”[7]P9
——练好基本功。他说:“要提高领导水平,就要眼睛向下,善于从群众的实践中汲取营养,获得真知。”[7]P14密切联系人民群众,“这就是干部的一项十分重要的基本功”[7]P14。“当前密切联系群众最重要的是要坚持走群众路线,从严治党,为人民办实事。”[7]P17“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦”。“为群众办实事,要扎扎实实,坚持不懈,久久为功。人民群众是最实在的,他们不但要听你说得如何,更要看你做得如何。不光要听‘唱功’,而且要看‘做功’。”[7]P18“只要我们密切联系人民,真正与民同苦、与民同忧,我们必定会重铸我们与群众的血肉联系,我们必定会赢得全体人民的同心同德。”[7]P17
——为官一场,造福一方。他说:“有了明确的工作方针、政策之后,如果没有良好的工作作风和工作方法,方针、政策是难以发挥作用的。”[7]P78“当干部的宗旨就是奉献,就是服务,要立足于理想,不要光图自己实惠。”[7]P79“当干部就不要想发财。”[7]P79“当然,单是廉政还不够,还要有政绩,要能改变当地面貌,促进经济发展,提高生活水平。所以,我提倡‘为官一场,造福一方’。”[7]P79
——唱好大合唱。他说:“各个部门有相对的独立性,但又都是整体中的一个部分,不能独立于整体之外,也不能和其他部门割断关系。”[7]P12“每个部门、每个人都要有整体战略的意识,心朝一处想,劲朝一处使,声朝一处发,那就可以唱出一支悠扬、嘹亮、动听的好歌来。”[7]P12
习近平同志指出:“做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。”[1]P381-382
修身、用权、律己,还有谋事、创业,最后聚焦在一点,就是如何做人上。一些领导干部出问题,说到底还是栽在了做人上面。所以说,做一个什么样的人,或者说做人的标准问题,是作风建设上的一个基础性、常规性问题。
“做人要实”方面存在哪些突出问题呢?习近平同志在2013年6月28日召开的全国组织工作会议上指出:“现在,一些干部中好人主义盛行,不敢批评、不愿批评,不敢负责、不愿负责的现象相当普遍。有的怕得罪人,怕丟选票,搞无原则的一团和气,信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学,各人自扫门前雪、不管他人瓦上霜,事不关己高高挂起,满足于做得过且过的太平官;有的身居其位不谋其政,遇到矛盾绕道走,遇到群众诉求躲着行,推诿扯皮、敷衍塞责,致使小事拖大、大事拖成大祸;有的为人圆滑世故,处事精明透顶,工作拈轻怕重,岗位挑肥拣瘦,遇事明哲保身,有功劳抢得快,出了问题上推下卸。更可怕的是,这样的人有些还混得左右逢源甚至如鱼得水,付出的比别人少,得到的比别人多。这种不求有功、但求无过的‘圆滑官’、‘老好人’、‘推拉门’、‘墙头草’多了,党和人民事业还怎么向前发展啊?这些问题危害极大,必须下大气力解决。”[12]P340-341
如何做到“做人要实”?
习近平同志提出,对党忠诚、个人干净、敢于担当。这就是对领导干部做人标准方面的最好诠释。
对党忠诚,就是要忠诚于党、忠诚于事业、忠诚于人民,就是要在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。
个人干净,就是要干干净净做人做事,自觉践行“三严三实”;就是要弘扬清风正气,树立干部队伍的良好形象。
敢于担当,就是要把责任扛在肩上,敢于坚持原则、敢于较真碰硬;就是要遇到问题不回避,碰到问题及时处理;就是要敢于发声、敢于亮剑。
正如习近平同志所说:“说到底,无私才能无畏,无私才敢担当。‘心底无私天地宽。’担当就是责任,好干部必须有责任重于泰山的意识,坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一,敢于旗帜鲜明,敢于较真碰硬,对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。‘疾风识劲草,烈火见真金。’为了党和人民事业,我们的干部要敢想、敢做、敢当,做我们时代的劲草、真金。”[12]P341
习近平同志还指出:“当然,敢于担当,是为了党和人民事业,而不是个人风头主义,飞扬跋扈、唯我独尊并不是敢于担当。”[12]P341“我们的干部都是党的干部,权力都是党和人民赋予的,更应该在工作中敢作敢为、锐意进取,在做人上谦虚谨慎、戒骄戒躁。”[12]P341
第一,要深刻认识党中央决定开展“三严三实”专题教育的重大意义
“三严三实”,是共产党人最基本的政治品格和做人准则,也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。这次“三严三实”专题教育,是党的群众路线教育实践活动的延展深化,是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措,是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手,对于进一步增强党的创造力凝聚力战斗力,推进“四个全面”,具有十分重要的意义。
这次专题教育,要认真研读以下几本书。一是学习党章和党的纪律规定;二是研读《习近平谈治国理政》;三是研读《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》;四是学习《优秀领导干部先进事迹选编》和《领导干部违纪违法典型案例警示录》。同时推荐大家重温几篇文章。包括:毛泽东《反对自由主义》、《纪念白求恩》、《为人民服务》;刘少奇《论共产党员的修养》;周恩来《我的修养要则》。
学习中要着重把握以下重点:
一是深入领会“三严三实”。这是重中之重,也是对照检查的标尺。二是聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当。三是把握四个环节和三项重点。这就是思想教育、党性分析、整改落实、立规执纪四个环节,加强党性修养、坚持实事求是、改进工作作风三项重点。四是着力解决“不严不实”问题,增强“三严三实”的思想自觉和行动自觉。五是深刻领会和努力做到“心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为”。
通过以上学习,目的是努力在深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果上见实效,在守纪律讲规矩、营造良好政治生态上见实效,在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。
第二,要把自己摆进去,认真对照“三严三实”要求,严格检查“不严不实”现象
“三严三实”是着眼解决当前作风方面突出问题提出来的,彰显了马克思主义执政党的政治品格,体现了党要管党、从严治党的基本要求,是世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一。我们要自觉把“三严三实”作为修身做人的基本遵循,作为为官用权的警世箴言,作为干事创业的行为准则。
对照“三严三实”要求,就会发现在党员领导干部中,至今仍然存在大量“不严不实”的现象,严重地影响着党的形象,严重地影响着党同群众的关系,严重地影响着“四个全面”战略布局的贯彻落实。
查修身严不严,看是否做到加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。
查用权严不严,看是否做到坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。
查律己严不严,看是否做到心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,为政清廉。
查谋事实不实,看是否做到从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。
查创业实不实,看是否做到脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
查做人实不实,看是否做到对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派,带头做焦裕禄式的好党员、好干部。
要坚持从严要求,强化问题导向,真正把自己摆进去。着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失,宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦,党性修养缺失、不讲党的原则等问题;着力解决滥用权力、设租寻租,官商勾结、利益输送,不直面问题、不负责任、不敢担当,顶风违纪还在搞“四风”、不收敛不收手等问题;着力解决无视党的政治纪律和政治规矩,对党不忠诚、做人不老实、阳奉阴违、自行其是,心中无党纪、眼里无国法等问题,推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则,争做“三严三实”的好干部。
第三,以焦裕禄等优秀领导干部为榜样,以周永康等违纪违法典型案例为警示,切实解决好党员领导干部修身、用权、律己与谋事、创业、做人的问题
做官先做人,做人必修身,党员干部修身做人就是做合格的共产党员,按照“三严三实”要求加强党性锻炼和自身修养。努力做到,心中有党不忘恩,心中有民不忘本,心中有责不懈怠,心中有戒不妄为。
立德是首要。要把立德摆在首要位置,牢记入党誓言,铸牢理想信念这个主心骨;把实践作为砥砺品质的课堂,在完成急难险重任务、处理复杂矛盾问题中培养“三严三实”作风;把慎独慎微作为严格律己的操守,努力自觉改造主观世界。
用权是关键。对各级领导干部来说,能否正确为官用权是最经常、最现实的考验。在对待权力问题上,要认识到手中的权力是人民赋予的,切实摆正自己的位置,正确处理个人同群众的关系、同组织的关系;对权力要有敬畏之心,始终保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎,决不能把公共权力异化为牟取个人私利的工具。
事业是根本。党员干部作为党和人民事业的骨干,在其位就谋其政、尽其责,就能干事、干成事。要树立正确事业观政绩观,切实解决好“为谁干事、怎么干事”和“追求什么政绩、如何追求政绩”的问题;树立敢于担当的精神,弘扬正气、坚守正道,坚决纠正只当官不干事、只揽权不担责的现象。
我们要认真学习《优秀领导干部先进事迹选编》,以这些楷模为榜样,践行“三严三实”。
要学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀,凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风,“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神,艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不能搞特殊化”的道德情操。
要学习孔繁森同志“我要用实际行动证明党的干部是真正为人民服务的”那种爱党护党精神,把一切献给西藏人民和雪域高原的公仆情怀。
要学习牛玉儒同志身居高位却一尘不染的大公无私、甘于奉献精神,淡泊名利、鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神,“解放思想不能空对空,就是要敢想、敢试、敢闯、感冒”的改革精神。
要学习杨业功同志“要完成艰巨的任务,只能靠艰苦奋斗”的使命意识和拼搏精神,瞄准世界一流、从严铸造铁军的事业追求。
要学习沈浩同志做农民致富创业的带头人、群众安危冷暖的贴心人、甘为人民孺子牛的好心人,用真诚换取民心,用赤诚打动民心,用任劳任怨化解民心。
要学习杨善洲同志用一座高山、一片林地诠释共产党人的胸怀与追求。学习他以干事为责,以干事为荣,以干事为乐,把自己的人生追求和价值目标融入为祖国富强、民族振兴、人民幸福的奋斗之中。
要学习庄仕华同志人民军医为民造福、为党树碑的精神,学习独龙族的带头人高德荣同志的感人事迹,学习司法战线的好干部邹碧华同志公正为民、敢于担当、锐意改革的精神。
这些模范事迹,有一个共同的特点,就是贯穿着“三严三实”的精神。“三严三实”要求,既是从党和国家全局出发提出的时代要求,也是从这些鲜活的典型事迹中提炼概括的时代精神。
同时,也要认真学习《领导干部违纪违法典型案例警示录》。通过这些反面教材,深刻认识“不严不实”带来的危害,进一步增强践行“三严三实”的自觉性。
[1]习近平.在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话[N].人民日报,2014-10-08.
[2]习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014.
[3]毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.
[4]刘少奇选集:上卷[M].北京:人民出版社,1982.
[5]周恩来选集:上卷[M].北京:人民出版社,1980.
[6]习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编[Z].北京:中央文献出版社、中国方正出版社,2015.
[7]习近平.摆脱贫困[M].福州:福建人民出版社,2014.
[8]毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.
[9]毛泽东选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.
[10]邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[11]习近平关于全面依法治国论述摘编[Z].北京:中央文献出版社,2015.
[12]十八大以来重要文献选编:上[Z].北京:中央文献出版社,2014.