漫说彩衣堂

惠永康

“烟雨缥缈是虞山，自古圣贤产期间。若论笔力能抗鼎，彩衣堂中翁状元”。这里的翁状元，即是两朝帝师翁同龢，彩衣堂就是坐落在虞山下的翁家祖宅。

此宅原为翁同和之父翁心存买下孝养母亲之所，取二十四孝中的彩衣娱亲典故，故名彩衣堂。我是从戊戌变法中知道翁同龢，然后再知道常熟虞山，知道彩衣堂。知道了翁同龢不但是状元还是相国，是书法家，画家，收藏家。在明清状元之中，位至公卿且能书善画者不在少数，若纯以书画成就而论，当首推咸丰元年状元翁同龢。《清史稿·翁同龢传》中载：“自成一家，尤为世之宗”《清稗类钞》也谓：“叔平相国书法不拘一格，乾嘉以后一人……晚年造诣出覃溪（翁方纲）、南园（钱沣）之上，论国朝世家，石庵（刘墉）外，当无其匹。”谭中麟曾亲把翁同龢往来的书信和手迹交其子延闿珍藏，“本朝诸家直突平原之上者南园，道州，常熟而已”。宣统六年，谭延闿、谭泽闿兄弟刻成《春及草庐翁氏墨迹》行世。

由上海辞书出版社编辑出版的《中国美术词典》明清两朝总共收录书法家30余家，而以状元之身入列的仅翁同龢一人，由此可知其书法史之地位。

余初涉收藏时，腹俭见少，曾在滇地见翁状元书联“乌茨白芡不论钱，霜叶露芽寒更茁”，原装旧裱品相基本完好。东家言：香雪庄陈之初旧藏。所书倒也颇有几分颜柳风姿，且索价公道，欣喜之余即以两万元买下。后赴沪请教于海上老行家庞美南公，公观之曰：赝品。吾口虽未言，而心犹不服，搭火车悻悻而归。不几年，余于画友曹天文兄处偶见一翁联：上款清卿，清卿者，大清辽阳巡抚吴大徵也，翁状元之同僚好友，裱背尚有吴大徵后人吴湖帆先生题签。当知此联为吴大徵之请所书。余当即借回观赏，悬之书房两相比对，而真伪立判，至此，始信庞公当年所言不虚。

有年余在沪上又得一联：“半蒿静碧秋垂钓，一笏棲颐朝看山。”上款：伯言。岁月沧桑，查遍手中资料，亦不知伯言为何许人。初见喜其联意，从笔法看似是其早中年所为，颜书根基，骨肉停匀，让人爱不释手。综合历年鉴赏翁书之经验教训，反复论证，确认真迹后欣然携归长乐阁。忽一日读宋陈与义《和颜持约》诗句：“半蒿寒碧秋垂钓，一窗疏风夜依楼。”始知翁意始于此也。余曾在淮扬沈建南处见一隶书册，全册临张迁碑而参以何绍基笔意，笔力遒劲，当属翁氏晚年精品，哪知这位可爱的翁状元在册后题识自称“老羸不足观，勿传诸俗人也。”天真烂漫老而未泯，于此可见一斑。

翁状元居相位多年，位高名隆，时人以得片楮为荣，民间自然赝品泛滥。传至今日，赝者十有八九，能得一真迹已属不易，真而佳者尤稀。舍弟永东数年前在朵云轩购得一巨联“腾清踏浮转思即至，守约履勤分源而流”，即真而佳者也，且尺幅巨大，墨色如漆若昨日所书，见者莫不赞叹。

吾近日又于海上某拍卖公司竞得翁状元“悔斋”二字匾额，时人竟以“无悔斋”作宣传，殊不知翁状元八斗之才，岂能以白丁之识题此斋名，《论语·学而》篇“日省吾身，悔过而自新”始为真意，此书从书风看，应为翁状元开缺回籍前后所书，铁划银钩，气度恢弘而具足中和之气，此匾无上款，细细思来，或是翁状元手书自勉也未可知也。吾收藏研习状元之书画20余年，所藏明清状元书画百余家，其形制手卷、册页、楹联、成扇、屏幅，足数百件，也算蔚为可观，自数年前有光绪状元黄思永的“传经精舍”在沪上失之交臂外，再无状元公的匾额面世。余近日事母学佛，又得此翁状元佳作，实属有缘，莫非我佛慈悲，定当静心修持，以期格物之境也。

世人只道翁状元工书，却鲜知翁状元善画者，历来所见画者均是翁状元回籍后所写，余数年前在港岛觅得一幅为兰陵费念慈写《无量寿佛图》，图中古佛神情慈祥，用笔线条生拙，画格简练古朴，全无一点画家习气，窃以为可与冬心之笔媲美，且附其跋于后：“西蠡太史在联珠洞新筑念劬草堂为清修之地，属余写此悬诸静室，余不善画，而佛之真像又何从而得见。嘻！一心奉佛，是即佛之真相矣。岂真有西天竺国耶。光绪庚子年十月山中松禅老人敬写。”

回籍后的翁同龢曾住齐梁古刹破山寺（兴福寺），法堂背面的“阿摩勒果”匾便出自翁手。且与法灯禅师友善，时常谈诗论画，听经参禅，对佛学自有所悟，翁同龢日记《十一月四日过兴福寺门》：“别有萧条景，寒风拥寺门。泉喧龙有喜，风定佛无言。”后两句足见翁同龢对佛理的领悟程度已不同凡响了。余在博古斋曾觅得一幅《晚归图》落款瓶庐，亦是其晚年所作，画面枯树晚霞，疏落间几双飞鸦欲归巢，田边小道，牧童赶着吃饱的牛儿回家，意境深邃。后遇新泰清宽兄来访，深爱此画，吾遂割爱易之。

翁状元在书画之余极喜收藏，且颇具鉴赏水准。上海书画出版社曾在《艺苑掇英》中专题介绍过翁同龢的收藏。如梁楷《道君像卷》、沈周《谢安东山携妓图卷》、王石谷《长江万里图卷》等。翁同龢在光绪元年（1875年）4月23日的日记中写道，他把准备买房子的银子换了这幅石谷名作，并在此卷本匣上题诗一首：“长江之图疑有神，翁子得之忘其贫。典屋买画今几人，约不出门客莫嗔。”余家藏《王石谷杨西亭合作石亭图卷》卷后，翁同龢跋“余在京师见石谷画为西亭补完者凡十余帧，苍劲高简直可夺真，此卷林屋松铖点染具足，惟竹则真画，荒率中别饶气韵也，钱氏疑年录谓石谷卒于康熙庚子固不足据，归愚墓志谓丁酉十月十三日卒，其月日亦未碻观，西亭题记可见矣！康乾之际海内承平，诸老风流，浚先辉映，展卷慨然，光绪戊戌九月十有八日。同里后学翁同龢题记”。翁同龢对王石谷这位前贤研究之深可见一斑。

出于对翁状元的仰慕，数年前一个上午，余同大凯兄及舍弟永东3人驾车至常熟探访翁状元之故迹，翁状元故居坐落在古城翁家巷门，已修缮一新，成了旅游景点。1990年由翁同龢玄孙（美籍华人）翁万戈先生捐献给了国家，现已辟为翁同龢纪念馆。主要陈列翁同龢生平介绍，书法文物著作，及国内外研究翁同龢的论文等。据邑人谢士元（原常熟文物店经理）介绍，翁同龢青少年时代都在彩衣堂度过，遣返原籍后怕连累家人，遂在虞山西麓尚湖北岸筑一小庐，取名“瓶庐”，“惟知瓶隐庐中客，别有江湖浩荡天”，过着远离尘世纷争，甘愿清贫自守的隐士生活。

彩衣堂原有“状元第”匾二块，一块毁于“文革”，现存“状元第”匾是翁同龢侄子、邑人称“小状元”的翁曾源状元及第时皇帝所赐。翁曾源是安徽巡抚翁同书之子，据传翁曾源长得伟岸英俊，但从小患有羊癫疯，时有发作，中状元后，翁家人怕其在皇帝面前出丑，所以授修撰不久即辞官归里。因做官时间短暂，亦无政绩可言，其在书法上有一定造诣，因其书名为叔父翁同龢所掩，书法又写得少，今人只能从其幸存的一鳞半瓜中窥其一斑了。

余藏有翁曾源手抄的《月屋吟樵》上下二册，从翁曾源祖父翁心存卷首提识中可知，此书乃爱日精庐故物，有书商持沽，因索价甚昂，由翁同书、绛龄兄妹草录之，一夕而成。（翁家二代相国，买一册古书尚且羞涩，想必翁同龢千金购古瓶之说亦谬传了）后手抄八页而以事中辍，藏之有年，后命次孙曾源缮成并付其珍藏。时曾源年方11，11岁即能用工楷录成此书，由此亦见状元之材。据史书记载，翁曾源受翁同龢指导，所以对书法也颇有造诣，余友积生15年前曾从南禅寺摊肆以壹仟贰佰金购得翁曾源行书联，邀余鉴赏，爱不释手，余遵君子不夺人所爱之古训，总不忍开口相索。惜乎翁曾源书法流传下来的甚少，至今仍无缘得见其更多墨迹。

悠悠千古，多少圣贤已化作时间长河里的点滴，唯有这些留存的墨迹，不断勾起人们对他们故事的追忆。