折射中国特色民主的“豆选”

张宝砚

“豆选”是中国共产党领导下的基层政权实行民主选举的方式。作家赵树理创作的《李有才板话》中有一段描写晋冀鲁豫根据地农村选举的情形：“抗战时期，阎家山村改选村长，大家先提出三个候选人，然后用投票的法子从三个人中选一个。投票的办法，因为不识字的人很多，可以用三个碗，上边画上记号，放到人看不见的地方，每人发一颗豆，愿意选谁就把豆放到谁的碗里去。”这种表达选民政治意愿的特殊选举方式——“豆选”， 在上世纪三四十年代中国共产党领导下的农村根据地逐渐发扬光大。

中国的特色

中国共产党在革命斗争中建立的红色政权，从一开始就把群众选举作为民主的主要内容。起初，举手是最主要的方式；到陕北后，“豆选”才多起来。有一种说法，1936年，中华苏维埃共和国临时中央政府成立西北办事处，担任办事处内务部部长的谢觉哉在延安三台区麻子沟乡试验乡选。当时，仅规定采用无记名票选，但由于许多村民目不识丁，双手划不了“八”字，无法填写选票。谢觉哉便与群众想出了一个简便易行的好办法，给每一个候选人姓名旁边放一个粗瓷碗，由监票人念名字，村民同意谁选就在谁的碗里投颗豆子，以顶替投票。“豆选”的应运而生，既适应了当时农村文化水平低的现实，又具备了一人一票、不记名投票等选举的基本特征，可以说是中国特色的民主。

民主的真谛

在农村相对狭小的范围内，在众目睽睽之下，投谁不投谁都难免受影响。虽然候选人一般是背对着自己的碗，很难知道投票人是谁，但旁边的人看在眼里可能就会告诉候选人。为了让农民在投票时能够自由无虑地表达自己的意愿，各种解决影响投票因素的秘密投票方式诞生了：有的投票人作势把每个人的碗都掀一掀或向里伸伸手，扰乱视线；有的地方在碗里加上水，投票时很难被人听出或看出是否投豆；还有的地方发给选民的豆子与候选人数相同，只以颜色区分赞成或反对，别人只能看见给每位候选人投了豆，却难以辨清颜色。此时，投票人的心理因素又成了问题：由于碗口朝上，哪个碗里豆多哪个碗里豆少的情况一目了然，投票人出于随大流心理可能就“锦上添花”了。为解决“看豆下豆”的问题，有的地方把碗上盖一层纸，从碗边投豆或在纸上开豆大的洞。在群众智慧的光芒下，“豆选” 越发闪亮着民主的真谛。

公正的较量

民主选举既要保证过程的公开公平公正，更要保证结果的公正。这就需要不断完善制度和方法，防止作弊。作弊有几种情形，比如由于事先考虑不周，碗放得太近，没有指派人监选，投票人悄悄从甲的碗里拿豆子到乙的碗里；或者有人私带豆子，给属意的人多投等。针对这些突出的作假现象，选委会懂得如何对付：有些地方在开选前换豆子；有些地方把用于选举的豆子涂上颜色；有的地方选举前把碗口朝向大家，证明碗是空的，再当众用红纸糊严，中间挖个豆大的洞，豆子从洞口投进去，多投耗时过长，把豆子取出亦不可能。此外，选出监票员、计票员负责监督领票、发票、投票、计票，全程监控，再想作弊就难了。

不朽的光辉

新中国成立后，“豆选”不仅没有消失，反而更加普遍。在成立农会、进行土地改革、建立人民政府等过程中，很多地方都用豆选处理这些涉及人民切身利益的问题，以达成少数服从多数的公决，实现人民当家作主的权利。时至今日，“豆选”的原则与精神：普选、表达个人意愿、防止舞弊等，仍然是民主追求的目标。

“金豆豆，银豆豆，豆豆不能随便投。选好人，办好事，投在好人碗里头。”当普通的黄豆和白豆被赋予政治内涵时，不仅闪现着人类智慧的光芒，而且凝聚着生存与兴盛的力量。“豆选”让当时占人口大多数的不识字的人也能参与民主选举，表达自己的意愿。中国共产党用最接地气的民主给庄稼汉蜕去了心灵上的老茧，为他们寻回了几乎忘却的自尊，也为社会主义民主的建立和发展奠定了基础。