浅析伊夫林?沃《旧地重游》中神性的冲突

杨尚益

摘 要：伊夫林·沃被公认为是英国20世纪最重要的讽刺小说之一。《旧地重游》是其最具有天主教色彩的讽刺小说。该小说主要以宗教为纽带，剖析了一个天主教家庭的悲剧与解体。本文以科塞的冲突理论着手，分别描述小说中宗教与虔诚的教徒、与半个“异教徒”、与无神论者之间的冲突。分析了在当时迷茫的社会背景下，人们精神极度空虚，道德沦丧，人们只能以宗教寻求精神寄托，人性中理性的一面往往跟宗教会有很多正面或侧面的冲突。

关键词：伊夫林·沃；《旧地重游》；神性；人性；冲突

一、引言

伊夫林·沃（Evelyn Waugh，1903–1966）全名为阿瑟·伊夫林·圣约翰·沃，是英国20世纪著名的讽刺小说家。与奥尔德斯·赫胥黎、乔治·奥威尔齐名，被称为现代英国文坛著名的三大讽刺家。小说《旧地重游》被誉为是沃“最具有天主教色彩”的小说，一经出版，便引起了很大的争议。文本通过查尔斯·赖德以第一人称的口气陈述，叙写了伦敦近郊布赖兹赫德庄园一个天主教家庭的悲剧命运。马奇梅因太太是一名虔诚的天主教徒，但自己却私生活糜烂，家庭不幸福。由于受到教规的限制，都不能跟已经出轨的丈夫离婚。她严苛的教义影响着家族的每一位成员；她的小女儿科迪莉娅因为宗教的原因，嫁给了一个政客，然而却过得并不幸福；小儿子塞巴斯蒂安也酗酒成瘾，生活一片混乱；查尔斯·赖德是塞巴斯蒂安的大学同窗，刚开始的是一位“无神论”者，在亲眼目睹了这个家族的兴衰之后，变成了一位天主教徒。

冲突理论是20世纪在错综复杂的社会矛盾激化的背景下产生的。刘易斯·科塞在《社会冲突的功能》（1956）一书中最早使用“冲突理论”这一术语。他认为冲突的根源归结为人的本性，认为本性中本来就带有敌对性和侵略性。科塞将冲突定义为，是价值观、信仰以及稀少的地位、权力和资源分配上的斗争，斗争中的一方目的在于企图中和、伤害或消灭另一方。他也进一步将冲突分为现实冲突与非现实冲突、紧密关系中的冲突、内群体冲突与外群体冲突和意识形态下的冲突。社会冲突的功能有正功能和负功能。本文通过科塞关于功能冲突理论的观点，试图分析《旧地重游》中三个典型人物与宗教之间的价值观冲突，表明了在当时迷茫的社会中，人们通过宗教寻求慰藉。但是过分的依赖宗教，往往会与宗教有巨大的冲突，从而束缚人的思想。

本文主要从小说中三个典型人物的信仰问题着手，分别描写了以马奇梅因太太为代表的天主教徒、以塞巴斯蒂安为代表的“异教徒”和以查尔斯·赖德为代表的无神论者之间与宗教的碰撞，从而揭示了小说中的冲突主题。那么宗教与虔诚的天主教徒有着怎么样的冲突？宗教是如何影响自称是“半个异教徒”的塞巴斯蒂安的悲剧生活？宗教又是如何影响无神论者查尔斯·赖德改变自己的宗教信仰？本文拟从以上三个方面作出具体

分析。

二、宗教与虔诚的教徒之间的冲突

马奇梅因太太是一位虔诚的天主教徒，是贵族阶级的典范，遵守着严苛的教义。她的宗教信仰影响着她的几个孩子。她“要求”她的孩子们也信奉天主教，并且经常参加教会活动，她自己也“每天都要朗诵一篇天主教经文”（232）。她的丈夫就是忍受不了她严苛的教义，长期与情妇生活在意大利，“她拒绝与马奇梅因公爵离婚，因为她笃信宗教”（55）。她们不幸福的婚姻家庭生活，也促使了儿女们的悲剧生活。大儿子生性怪癖，有收集火柴盒的癖好；小儿子塞巴斯蒂安酗酒成瘾，有同性恋倾向，行为怪癖，每天都要抱着一个小熊玩偶；大女儿朱莉娅由于宗教的约束，被迫嫁给了一个只想通过他们家族得到权势的政客雷克斯，结果婚姻生活并不幸福。

经过了自己婚姻的失败、大女儿朱莉娅婚姻的失败以及儿子塞巴斯蒂安悲剧性的人生，马奇梅因太太似乎对自己一直虔诚的宗教信仰有了动摇，内心中理性的力量在挣扎着。她是一个值得大家同情的悲剧色彩人物，一方面，宗教给她带来了心灵上的安慰与精神寄托，但另一方面，她也受到了宗教的种种束缚，造成了自己和其他家人的悲剧结局。直到最后她的死亡，她也没有赢得孩子们的理解与爱，塞巴斯蒂安也最终没回布赖兹赫德庄园见母亲最后一面。

三、宗教与“半个异教徒”之间的冲突

塞巴斯蒂安是小说中的主角之一，他从小到大就受到母亲的影响，是一名天主教徒。当自己逐渐长大，对天主教有了更深的认识。也正是由于母亲严苛教义的束缚，压得他喘不过气来，导致了酗酒、同性恋倾向等怪诞行为。

由以前简单的机械式遵从教义，到后来与妹妹聊天时曾自诩自己为“半个异教徒”，都体现了他内心中与天主教充满了冲突。在塞巴斯蒂安内心，他一直“规矩”的遵循着天主教义，是因为母亲这么严格要求的，他没有选择的权利。所以，他只能选择一种他认为的方式来抵抗。比如他酗酒成瘾、同性恋倾向，每天都抱着一个小熊玩偶，这些都让他的母亲伤透了脑经，这也是他反抗母亲的唯一方式。到最后，塞巴斯蒂安流亡到了一所修道院，他自知罪孽深重，想通过在神的洗礼下忏悔。一直到文章最后，他也不肯回到布赖兹赫德庄园看父亲最后一眼，都表现了他对宗教的迷惑。但在我们看来，这又何尝不是一种无声的抗争呢？他的悲剧结尾似乎正是由于宗教的牵绊而形成的。

四、宗教与无神论者之间的冲突

查尔斯·赖德是塞巴斯蒂安在大学的同窗好友，当塞巴斯蒂安第一次带他去布赖兹赫德庄园的那天起，他便与这个家族有着千丝万缕的关系。起初，查尔斯是个无神论者，当然跟这个处处都要按照天主教教义生活的弗莱特家族格格不入，常常在言语交谈中，都可以体会到双方之间的矛盾，马奇梅因太太也曾想让查尔斯能皈依天主教。

经过与他们一家人的相处，眼看着这个家庭的兴衰。与已婚的大女儿朱莉娅产生感情，并想带着她一起私奔，这一系列的行为都体现了赖德与宗教之间强烈的冲突。直到最后一幕，马奇梅因侯爵在临终前对神的忏悔，在胸前划的艰难的十字架。这一幕让查尔斯动容，让他醒悟到只有宗教才是真正救赎人的方式，最终自己也成为一名天主教徒，接受着神的洗礼。整过故事也体现了查尔斯从对塞巴斯蒂安那种不成熟的爱，到半成熟的对朱莉娅的爱，到最后对上帝成熟的爱，查尔斯的心智也在不断成熟，最后皈依天主教亦是必然。

五、总结

伊夫林·沃深受两次世界大战的影响，特别是自己亲身参军的经历，都在他的作品中有所反应。自20世纪以来，由于社会的变革、工业的发展和两次世界大战，社会正处于转型时期，人们经受着巨大的压力，相互之间都不再信任，人们渴望寻求道德上的自我救赎。在《旧地重游》中，作者宣称宗教是人们寻找精神寄托的一种有效的方式。一方面，宗教当然在一定程度和在特定的环境下，的确能给人心灵的安慰、精神的寄托；但另一方面，有时候过于盲目的遵从教义，会束缚我们的思想和行为。因此，在于宗教有冲突时，理性地对待宗教显得更为重要。

参考文献：

[1]Higdon， David Leon. “Gay Sebastian and Cheerful Charles： Homoeroticism in Waughs Brideshead Revisited.” Ariel 1994 （25.4）：77-89.

[2]Sykes， Christopher. Evelyn Waugh： A Biography. Boston： Little Brown， 1975.

[3]Waugh， Evelyn. Brideshead Revisited： The Sacred and the Profane Memories of Captain Charles Ryder. New York： Little， Brown and Company， 1990.

[4]高继海. 《旧地重游》的叙述艺术 [J]. 郑州大学学报，1996（5）：35-39.

[5]---. 伊夫林·沃的反讽艺术 [J]. 外国文学评论，1996.

[6]---. 伊夫林·沃的小说艺术 [M]. 开封：河南大学出版社，1997.

[7]科塞 著. 社会冲突的功能 [M]，孙立平 译. 北京：华夏出版社，1989.

[8]伊夫林·沃 著. 旧地重游 [M]. 赵隆勷 译. 南京：译林出版社，1999.endprint