彝族节日体育社会价值研究

黎苹　罗学平　殷家鸿

摘要：传统体育项目的社会价值在于增进民族团结、社会稳定与政治统一；提高国民素质；促进社会经济的发展；民族地区的复兴。如何保护这些项目是一个十分紧迫的任务。本文从彝族节日体育的功能着手对彝族节日体育社会价值进行分析研究。本文的研究可以对相关领域的研究提供理论依据。

关键词：彝族；节日体育；功能；彝族社会价值

1、彝族的社会环境

恶劣的山地生存环境阴湿潮冷使得彝族人偏爱火，火能给他们带来温暖、去除潮湿，让他们免生疾病。因此，他们就会思考火是他们的守护神、火是万物的起源等，就有了火神崇拜的心理。全体彝族人火崇拜的心理必然会导致一个群体的行为-祭祀火神，祈福免灾。一个群体的行为不断地被重复就会形成一种仪式，彝人认为火神能通过祭祀仪式赐予人力量和光明。一个祭祀活动慢慢就会演变成一个民族节日-火把节，在火把节是彝族人最典型的民族节日，在火把节时，彝族人民开始用各种娱乐竞技活动来欢度佳节。民族体育如摔跤、赛马、斗牛等成为欢庆的主角。

彝族的历史经历了太多压迫和战争，所以彝族儿女都有虎一样的意志顽强地与外界进行着战争，最终赢得自己的生存权力。在长期的战争的过程中，彝族人不断地操练着自己的生存的技能，如进行肉搏的摔跤术、进行骑兵对战的骑术、射箭术等。古代彝族男子必备的生存技能就是骑射术，在彝族的历史上有着多如牛毛的神射手。彝文古籍《西南彝志》中就有彝族练习骑射的记载： “日月练武功，弓箭闪光芒，冬也着轻装，夏也须裹扎；举步眼明亮，勇士善骑射，如青松兴旺，名声更无扬”。和平年代彝族的一些生存技能变成一种表演娱乐的节目，像战争舞、大刀舞、盾牌舞等。

以火把节以及火把节节日体育做为例子，彝族人每到一年的六月二十四，都要举行对于火神和祖宗的祭典，所有人都会舞动起火把，在漫天的火光中，彝族人更加深刻地意识到自己是火族的传人、自己所传承和表现的是火神文化。火把节最常见的体育活动是摔跤、赛马、斗牛、老虎笙等，通过这些体育运动让彝族人民勇猛的性格继续传承下去，彝族节日体育让彝族人民有一种文化和身份的认同感，认同火的热烈、认同虎的威猛、认同彝人是阳刚充满力量的民族。彝人参与在节日体育活动中会使彝族人历史文化的记忆代代相传。所以彝族节日体育具有重要的文化价值、社会价值、历史价值等等，是值得每一个彝族人民都要参与并传承的。

2、彝族节日体育的功能

彝族火把节的体育活动是彝族文化的一部分。彝族的节日体育向人展现着彝族先辈们的历史文化传统、通过一个人充满力量的比赛和表演表现了彝族刚强勇猛的民族性格。彝族节日体育成为彝族文化由古传承至今的介质，成为民族基本文化，既是一种传承文化的手段，同时也是一种基本文化。著名民族学家吴正光说：“许多节日活动具有社会发展‘活化石的作用”。彝族火把节的体育起到一种活化石的作用。随着历史的变迁，彝族人们已经离不开彝族节日体育，彝族节日体育成为彝族人们生活起着非常重要的作用。

2.1民族团结功能。彝族节日体育活动是一种群体性互动性的活动，能够增进人与人之间的交往，促进民族文化的交流，消除因为民族差异或者文化差异带来的隔阂感。使各民族团结与共，维护西南地区的稳定、保证经济的快速发展和社会的进步。

2.2 健身娱乐功能。彝族节日体育活动经历了漫长的发展历程， 逐渐演变成具有彝族文化特色的体育健身活动。在彝族的祭祀或者节日中， 彝族的节日体育活动，由最初的娱神变成娱人和娱己。彝人通过节日体育锻炼了身体， 也宣泄了压力。现代彝族体育活动的功效成为增强国人体质、培养国民意志、振奋民族精神的娱乐健身活动。

2.3 传承教育功能。彝族节日要举行各种体育比赛，就在比赛及表演的过程中，彝族的传统文化得到了有效的传承和发展，起到教育彝族人民不忘传统文化的作用。彝族节日体育丰富多彩、风格独特，有射弩、爬油杆、拔河、打磨秋、摔跤、斗牛、阿细跳月等等体育项目。这些彝族节日体育不仅维系着一个民族的文化，同时在一定程度上保障了彝族文化的稳定性、完整性和传承性。从文化传承上角度上说，彝族火把节是一个人民参与的、互动的、具有娱乐特点的民族文化与历史的教育活动。彝族节日的民族体育项目形式多样， 不仅增强了民族凝聚力，还有利于创建和谐社会， 能够彝族地区的经济增涨、增强各族人民的文化交流。

3、彝族节日体育社会价值

彝族节日体育是彝族群体的民族记忆，是追寻着先祖的足迹还原本民族最真实的历史。当然参与节日体育之中的彝族同胞对于本民族的节日体育有着内在的心理需求。通过彝族节日体育可以纵观彝族的历史，了解彝人的风俗与习惯。在火把节那天，家家户户都要手举火把，从屋内向田间游走驱走黑暗和邪气，他们相互集结，舞动火把形成一条巨大的火龙。彝族人的火把舞就是彝人火神崇拜的一种表现，是先祖用火驱虫的一种记忆。彝族人都渴望参与到本民族的节日体育中，对于本民族高度的认同感，使彝人有一种与民族文化同一并且传承彝族文化的心理需求。

火把节体育不断地展现着从彝族先祖到今天沉淀下来的文化。同时盛大的彝族火把节为彝族的文化艺术提供了交流和互动平台。在彝族火把节期间，彝族人民都聚集在一起载歌载舞、比赛赛马、摔跤等活动，这些体育活动是为了庆祝丰收和吉祥。彝族舞蹈、体育竞技以及各种体育表演，只有在民族节日的舞台上才会原汁原味地绽放其夺目的光彩。这些宝贵的体育文化都要借助民族节日的舞台得以延续和发展，同时民族节日有了这些具有民族特色的体育活动才能称之为民族节日。火把节既能储存彝族文化又在不断继续和发展民族体育。彝族节日体育让世界人们知道彝族的火神文化，通过这种节日体育的方式追忆祖先、传递文化记忆。

彝族节日体育再塑彝族人民的性格，再现彝族文化精神。在彝族节日体育中，摔跤、赛马、爬杆等娱乐活动看起来不是竞赛活动，其中蕴藏着彝族火文化的精神和从不屈服、崇尚英雄和崇拜力量的虎族性格。通过节日体育都要选英雄人物，每一个彝人都感到力量的魅力。彝族节日体育唤起了对力量的崇拜、让彝人体悟到力量，从而增强彝族人民的自豪感，重塑民族精神和虎族人格魅力。

彝族节日体育增强了彝族人民对彝族文化的认同和认知。人的自我认同感是源自于自身参与并缔造了本民族的文化，与族群文化有着统一的步调。火把节是体现彝族文化的场所，彝族体育活动是表现彝族文化的手段。在火把节当天，节日体育活动起着举足轻重的作用。彝族人通过摔跤、斗牛、打磨秋、老虎笙等体育活动认知彝族文化。彝族节日体育对于教育孩子认知本民族的文化起到非常直观的作用。彝族节日体育负载并传播着彝族的文化。通过参与彝族节日体育，增强彝族人对自身文化身份的认同感。

生活在群体中的每一个都需要有一种归属感，每一个人都渴望对所属的文化或者群体产生认同感，这是人类群体性和社会性的重要表现。彝族节日体育的群体性和互动性正体现了对民族文化認同感。人们对于自己的族群的文化认同，并不是出于地缘或者血缘关系，而是自身与族群有着文化上的依附性。彝族最隆重的节日—火把节上的体育活动，如彝族火把舞、老虎笙、摔跤、赛马等比赛活动，吸引着数以万计的彝族同胞参加，他们会聚集在一起进行比赛交流，在一定程度上对于族人来说是一种社交的需要。（作者单位：昭通学院体育学院）

参考文献：

[1]李玉臻. 从边缘到中心旅游背景下民族传统节日转型研究 [J]. 学术论坛2009年第2期

[2]黄瑾.关于彝族_六祖分支_的讨论[J]. 贵州民族学院学报（哲学社会科学版） 2010年第6期

[3]寸亚玲.我国民族传统体育的特征及社会价值[M].北京： 民族出版社，2003版