杨立新
镜头一:
第一节课的下课铃响了,此时窗外的秋阳正明媚,操场上三五成群的学生迅即跑动起来了,教室里的同学们可是躁动不安了,部分同学的屁股早已从板凳上挪起来,就等老师那一声“下课”。只见老师不紧不慢地继续着最后一个环节的教学内容,课堂全面总结,作业布置“一、二、三”。而那座位上的一个个小屁股急得扭呀扭的,心早已在窗外。
性急胆大的同学朝着老师说:“老师,下课了!”胆小内敛的同学直在心里熬着每一个钟摆,可10分钟的课间很快就被“摆”去了大半,那救赎般的“解禁令”下达时,急不可耐的学生如兔般跃起,瞬间没了影。而那些计划着课间游戏和活动的学生,没了精神,嘟嘟着小嘴,默默地收起书本,准备迎接下一节课。
此情此景,我心里直嘀咕:学生呀,你的主体性如何能体现?
镜头二:
第二节课的老师来了,一番问候,同学们兴奋地期待着。所有的学生都是努力地坐直身体,盯着老师的一举一动,听着老师那滔滔不绝的话语。
慢慢地,学生坚持不住了。老师讲的,要求同学们朗读和回答的问题,他们大多都会,但是又不敢不听,更不敢乱动。有个实在忍不住的学生,盘起自己的小腿,整个儿坐在板凳上,蠕动着自己的身体。也有一些特别听话和认真的学生,一遍又一遍地大声朗读着所有的生字词。这当中有一些学生通过阅读、看电视,或者是在生活中已经认识了这些生字,于是,他们一副小和尚念经,有口无心的模样。
我们不断地说,以学定教,什么时候真正地做到了呢?更多的时候,我们都是零起点教学,没有分别。
镜头三:
惊喜的是第三节课,执教的是个年轻男老师,他一改往日老师教学的方法,并没有按部就班地让同学们自读课文,认读所有词语和生字,然后再逐一检查词语和生字的读音。他一开始就将本课所有的生字出示在大屏幕上,“会认的同学请举手!”唰唰,班上一半的学生都举起了手,请一个女孩子读大屏幕上的一类生字,10个生字,女孩子读对了8个。再请一个男孩读二类生字,男孩子读对了7个。
就在听课专家惊讶的同时,老师追问:“你怎么认识这些字的?”孩子答道:“读课外书。”“看电视。”“大街上的广告。”“这些都是我们识字的好办法!”老师给学生竖起了大拇指。
接下来,老师说,请同学们读课文,将你不认识的生字借助拼音反复朗读,读准字音。同学们欣然打开课本,各自忙活起来。
坐在后面的我欢喜得在心里直鼓掌。课堂上的精彩,是学生的精彩。很多时候,我们看到的是一种表面的精彩和繁华。比如小手如林的瞬间,让上课和听课老师怦然心动;一个个学生流畅而又精彩的回答,让课堂环节如行云流水。既然这些问题同学们都会,老师的提问价值又有几何?
行云流水,环环相扣,让听课的人赏心悦目,是一节课教学艺术的体现,这艺术又是建立在什么为主体上的艺术呢?是基于上课的老师,还是基于听课者的感觉,无论如何,不是基于学习主体——学生。
镜头四:
第四节课,老师让学生开火车读词语,一个学生读到“食物”一词时,发音不准,将“shí物”读成“sī物”。老师走近学生,俯下身子,耐心地带读,让学生将舌头翘起来发音。同学反复地读,老师一旁耐心等待,终于勉强读对了。老师柔声地问道:“你是从哪儿来的?”生答:“颍上县。”老师笑盈盈地说:“没关系,多练习几次就可以了。”
此时,我从侧面看到那位来自于“颍上县”的瘦黑孩子,一张小脸激动得通红,也许从此,他就激起了一种奋发向上的力量。因为学科情感建立了,学习的原动力才会是不竭的。
课堂是谁的课堂?当我们撇开一些课堂的功利因素或者是教师的自我后,我们的课堂将会是一种真、善、美的课堂。它也许并不流畅,也许并不声情并茂,也许并不是跌宕起伏、高潮迭起,但是一定是真实的、朴实的、温馨的课堂。以生为本并不那么深邃和高远,要的是老师有一颗朴素的心,那就是把活宝 看作孩子,把课堂看作是孩子学习的地方。
(作者单位:安徽省合肥市庐阳区教研室)