从人物的个性特征来探究文学作品现实美

莫尚军

中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2014）22-0091-01

"文学作为社会意识形态之一，是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物"。因此，从文学反映的对象"一定的社会生活"看，不同作品就必然会再现出不同时空的历史风云与社会风貌，人们通过作品就可以透视出它所反映的社会现实状况，让人感知品味到其思想内容的现实美。在此，本文试用鲁迅先生的《孤独者》中的主人公魏连殳这一人物形象加以评析，从人物的个性特征来探究文学作品现实美。

我们分析人物的个性，不仅要看人物干什么以及怎样干，还要重视人物与环境的关系，只有这样，才可剖析出其本质特征。

小说对魏连殳形貌的刻画具体可感。"他是一个短小瘦削的人，长方脸，蓬松的头发和浓密的须眉占了一脸的小半，两眼在黑气里发光"。正如外貌一样，他个性突出惊人。S城的人常这样评论："所学的是动物学，却到中学堂去做历史教员；对人总是爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；常说家庭应该破坏，一领薪水却一定立即寄给他的祖母，一日也不拖延……总之，在S城里也算是一个给人当作谈助的人"。这就初步点出了魏连殳在世人眼中确是个"异样怪物，不可理喻"的孤独者。

魏连殳身世凄苦，幼小失了父母，又没有妻小，连唯一的家属祖母也不是"自己的祖母"，她曾吃过许多苦，和魏连殳一样遭世人的竭力欺凌，孤独无语，以致从小就造成了魏连殳终身孤独的苗根。长大游学后就在S城教书，在别人的眼里是一个可怕的"新党"。之所以让人可怕，就是因为他常爱发些"奇谈怪论"，像"常说家庭应该破坏"。这在当时重视伦理纲常的半封建的中国，无异于是大逆不道，不可理喻的，而魏连殳则是在深受新思潮，新文化影响下，在看透了封建礼教掩盖下家庭关系的虚伪，才说出这样略有偏激的话来。又如他认为："孩子总是好的。他们全是天真……。我认为中国的可以希望，只在这一点"。这明显反映了魏连殳受到了西方达尔文进化论思想的影响。他这些所想所为都是与众人相对，与传统相悖的，无怪乎被传统的眼光视为"异类"了。

正因为魏连殳这种特异的思想、行为，导致了他与众人的隔阂继而敌对的关系，使他在精神、物质上均遭打击。精神上极度孤立幻灭，"朋友们"都没有，最后连信奉寄托的对象孩子们也远而避之，甚至"还不很能走路的孩子拿着一片芦叶指着我道：杀！"这是多么令人窒息啊。失业后，他物质匮乏徒有四壁，可他依然初衷不改，倔强地与恶势力抗争。他苦苦挣扎，针砭黑暗，可于社会毫无用处，反遭更为恶毒的迫害，最终在生存将亡的现实前，理想、抱负随之幻灭。在绝望中"质变"了，投靠了军阀杜师长并成了他的顾问，整日地声色酒舞，以畸形的方式报复这"坑人的社会"。从魏连殳的所为，我们可以看出他是个孤独倔强的反抗者，他有热情，有思想，有抱负，对当时社会现实极度不满，并力图大发议论来改造这一"坑人的社会"，可最终却堕落成了失败的反抗者，背叛了自己的信念行尸走肉。魏连殳这种特质个性的发展，完全是由现实所引发，并被社会现实所驱使的，现实成了他个性发展变异的"光心"。

再者，我们从魏连殳同外部环境的关系来看他的个性特征，与当时社会的世俗图相，体味其中的现实美。魏连殳回寒石山办丧事时，倍受族人压抑，而他只得一切照旧，默然听命。在S城也同样造人排斥、压迫、打击，过着沮丧"灰色的生活"。终日唯唯诺诺，仰人鼻息，俨然一个"零余者"形象。但"交运后，人就和先前两样了，脸也抬高起来，气昂昂的"。房东先前对他冷声恶气，他竟汗不敢出，而今全变了，他当面呵斥房东"老家伙"，房东向"我"提起这些时竟也兴致盎然。对孩子们呢，这时则是以物引诱，百般戏谑，叫孩子们装狗叫，磕响头，俨然权贵，睥睨群丑，回敬众生。另外，还有族人想夺房获款的行踪等等，都活生生地画出了现实社会的众生相。不仅魏连殳的行为揭示出了"人一阔脸就变"的劣根性，而且旁人的所为也撕破了他们那亲贵攀荣的势力嘴脸，使作品充满了鲜活的现实美。

总的来说，魏连殳这个孤傲、倔强、激进、心怀抱负，但又缺乏洞悉社会人事斗争经验的小知识分子形象，一方面反映了当时像他那样的知识分子的个性悲剧，没有坚强的精神支柱和谙熟的斗争策略，只能失败，甚至质变、叛变；另一方面也逼真地再现了当时黑暗势力仍异常强大，广大人们仍愚昧无知的社会现实。这样，通过对魏连殳的个性特质的剖析，就水到渠成地挖掘出了作品思想倾向的现实美。

美哉！——怒放于文学作品中的现实美的奇葩，香远益清！