“崇鹤心态”对朝鲜族民间舞蹈的影响

姚文伟

[摘 要]鹤在朝鲜族人民心中有着崇高的地位，朝鲜族人民自古以鹤为图腾﹐鹤的习性﹑体态以及优雅、脱俗对朝鲜民间舞蹈产生了深远的影响，形成了朝鲜族舞蹈典型的含蓄、内敛的风格。从朝鲜族民间舞蹈审美、朝鲜族民间舞蹈动律、朝鲜族民间舞蹈基本步态等方面，可以论述崇鹤心态对朝鲜族民间舞蹈的影响。

[关键词]朝鲜族民间舞蹈 崇鹤心态 影响

[中图分类号] J722.2 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2014）18-0106-02

崇鹤心态对朝鲜族民间舞蹈的影响非常大，要掌握好朝鲜族民间舞蹈的风格就必须要了解鲜族人民的崇鹤心态。本文通过分析朝鲜民族舞蹈审美、朝鲜民族舞蹈的动律、朝鲜民族舞蹈的基本步态来解释崇鹤心态对朝鲜族舞蹈这种含蓄、典雅、飘逸风格特点的影响。

一、“崇鹤心态”影响下的朝鲜族民间舞蹈审美

（一）外柔内韧

坚韧不屈、外柔内韧的民族心理是朝鲜族一直能够繁衍下来的根本。朝鲜族人民世代居住在东北北部的长白山下，这里环境优美、山清水秀，朝鲜族人民以舞为伴、以舞为乐，在大自然的陶冶下和各民族的交往中，他们始终把敬老、尚白、礼节、喜洁净的习俗放在首位，把鹤作为长寿、幸福的象征。朝鲜族地处多国交界，屡次受到外敌侵扰，在坚持不懈的抗争中形成了内韧外柔的民族心理﹔受儒、佛、道三家思想的影响，清高脱俗、羽化成仙、乘鹤飞升的思想观念深入人心。朝鲜民族的崇鹤心理，从民间巫俗中也能找到依据。巫俗的起源是母系社会中对图腾的崇拜，巫党一般在妇女中传承，所唱的《帝释神歌》“……门前的宾朋贵客，都是乘鹤往来的神仙。”[1]描写鹤同神仙生活在一起的画面。在遥远的科举时期人们认为鹤的落脚之处是福地，预示着将有人中举。“松鹤延年”所蕴含的寓意是白头偕老，在新婚之上新郎的礼服上“双鹤飞舞”表示夫妻双方爱情纯真﹑比翼双飞。[2]所以，崇拜仙鹤的观念就自然而然地成为朝鲜民族的重要心理因素。

（二）潇洒飘逸

朝鲜族民间舞蹈在继承传统文化的基础上形成了它特有的风韵，以潇洒、典雅、含蓄、飘逸著称。潇洒，是舞蹈表演者的神韵，是民族心态的形象化﹔典雅，是动作的规范、优雅，充分地展示民族的审美情趣﹔含蓄，是这个民族的处事态度，体现着本民族的内韧外柔﹔飘逸，是本民族的图腾形象化，是对仙鹤形象的认识。而形成这种风格有很多因素，崇鹤心态在长期的艺术加工与不断升华中，形成了鲜族民间舞最基本的步态，这种飘逸的鹤步是形成鲜族民间舞蹈潇洒、典雅风格特征的基础。

（三）舞蹈《清扇·闲郎》中的舞蹈审美

舞蹈《清扇·闲郎》中，舞蹈演员在表现情感上含而不发，内心感觉极其丰富，非常成功地抓住了鲜族舞蹈的审美心理，把那种内韧外柔、刚柔并济的感觉发挥到了极致。朝鲜族人民世居在寒冷的辽东地区，自强不息的朝鲜族人民在恶劣的气候条件下开垦荒地，把这里打造成一片乐土，一代代的鲜族人民拥有着勤劳、勇敢的民族精神，拥有着这种内韧外柔的民族心理。在帝王统治的时代，朝鲜族向汉人称臣，接受了先进的农耕技术，同时接受了汉族的儒家思想以及外传而来的佛家思想；在古朝鲜，人民以会朗诵汉族诗句为荣，在佛、道、儒家思想的熏陶下，形成了与世无争、纯洁、悠闲的高尚情操。

男子独舞《清扇·闲郎》是表现朝鲜族人民心态的剧场小舞蹈，编导从鲜族的基本特点出发，着重表现鲜族人民孤芳自赏、清高脱俗的民族性格。

我们从剧目名称中的“清”“闲”二字就可以读出鲜族舞蹈的审美，舞蹈演员以一袭白色的朝鲜族传统服饰亮相，给人以清新、高雅的感觉。鲜族人民喜爱白色的着装就如同喜爱仙鹤的白色仙羽，有祈福、保佑自己的美好心愿。舞蹈演员动作潇洒、干净，呼吸与动作、节奏的配合流畅，充分体现了鲜族男子舞蹈中的乐观、风趣。舞蹈在鲜族传统民间舞的基础上，结合一些现代元素，以扇为道具形象地刻画了一个洒脱、悠闲的鲜族人物，以小看大地显示出了整个鲜族民间舞的风格特点和鲜族人民的审美心理。

二、“崇鹤心态”对朝鲜族民间舞蹈动律的影响

（一）屈伸动律

受崇鹤心态影响最为明显的是平移屈伸和垂直屈伸这两种最基本的鲜族动律。朝鲜族民间舞蹈的动律是非常有特点的，手、脚的动律都贯穿于呼吸中，要求对呼吸的运用带动膝部的屈伸与移动，并灌注全身有明显的连续性。朝鲜族民间舞的动律可以概括为垂直的屈伸动律与平移的屈伸动律两种，运动线多为上抛式上弧线与涌浪式的下弧线。此两种动律都要求膝部的控制力与腕部的控制力，即“动中有线，静时线不断”。[3]

（二）舞蹈《扇骨》中的基本动律

鲜族民间舞《扇骨》是由北京舞蹈学院编排的，在“桃李杯”中获得了优异的成绩。扇舞是鲜族的一种传统的舞蹈表演形式，据考证它的起源是鲜族一种古老的巫俗活动，原来是由巫女持绘有“三佛”神像的扇子作为法器的跳神表演。[4]后来民间舞蹈艺人对扇面做了加工，又加强了动作和造型的美感，才发展成现在的表演形式。

扇和鼓是朝鲜族舞蹈中最重要的道具。扇在演员手中，好像被赋予了生命，它好像已经不是演员手中的道具了，更像是在和演员演绎一段双人舞。《扇骨》中鲜族这种屈伸的动律贯穿整个舞蹈的始终，在呼吸的带动下以屈和伸的对比来应衬人物情绪的变化。我们可以看到演员对鲜族动律中上抛弧线和下弧线的运用也体现在她手中的道具扇子中，在扇子的开合中以身体的韵律来带动扇子，如同自己的身体一样能屈能伸，整个舞蹈一气呵成、以线串联，真可谓“动中有线，静时线不断”。

三、“崇鹤心态”对朝鲜民间舞蹈基本步态的影响

（一）鹤步

朝鲜族舞蹈中的基本步态“大鹤步” “中鹤步” “小鹤步”都是对鹤的行走步态进行艺术加工形成的，其中体现的崇鹤心态是不言而喻的。自古在朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素就有“鹤步”这个舞蹈形象。他们将鹤的神态、意境、舞姿，典雅、飘逸、潇洒的风韵都融于舞蹈之中，不难看出仙鹤心态的艺术升华。而更显而易见的是，鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。

朝鲜族民间舞的基本步态以鹤步为主，它的特征体现在手如翠柳飘拂、步如丹鹤以及悠迈的所谓“柳手鹤步”动作风格中，总是体现出一种平稳细腻、庄重大气、潇洒刚毅的特征。[5]大、中、小“鹤步”的区别在于能够体现出不同的舞蹈意境，许多舞蹈家时常用一种18 / 8拍的“踊步儿长短”节奏进行“大鹤步”训练，它的节奏内敛、舒缓，这样舞者的内在感觉与腿部控制力都能得到提升，这也是体会崇鹤心态的开端，之后再进行中、小鹤步的训练。将这种崇鹤心态融入舞蹈中，有助于舞者把握朝鲜族舞蹈的风格。

（二）舞蹈《阿里郎》中的基本步态

舞蹈《阿里郎》是一个传统的朝鲜族民间舞，舞蹈根据朝鲜族民谣《阿里郎》编排而成，在凄美的爱情故事中我们感受着朝鲜族人民对爱情的忠贞。在这则表达与心上人离别的爱情民谣中，舞者用传统的鲜族舞蹈动律抒发着对爱人的依依不舍之情。

《阿里郎》中对鹤步的运用很有特点，时刻渲染着主人公的情感，每一次对于鹤步的运用都是一次情感的积淀，舞蹈演员每一次的移动都把内心的情感积压到最大化，再以鲜族特有的步态鹤步把这种沉着、内敛的情感宣泄出去，这正是朝鲜族舞蹈的魅力所在，并不刻意地去宣泄情感，却给观赏者带来最大的情感冲击，使舞蹈演员与观众的情感自然而然地交汇一起。

四﹑“崇鹤心态”影响下的朝鲜族民间舞的传承

（一）本土民间大众的自觉传承

根深蒂固的崇鹤心态是影响朝鲜族民间舞蹈一直传承下去的根本因素。在这种图腾心理的影响下，每个朝鲜族人民都把这种民族文化的传承作为自己的使命。民间老艺人通过言传身教，在民间挑选条件优秀的年轻人把本民族特有的舞蹈传播下去，在各种节日庆典以及民族特有的活动中，这些年轻人带头通过娱乐、祭祀等形式将民间舞蹈普及开来。

（二）本土舞蹈工作者自觉传承

在崇鹤心态的影响下鲜族出现过许多著名的舞蹈家以及民间艺人，带着传承发展本民族舞蹈文化的责任感，他们通过自己的艺术加工使鲜族舞蹈焕发了新的活力。鲜族著名舞蹈家崔承喜尊重艺术的本位作用，始终把舞蹈创作建立在本民族的原始舞蹈文化之上，在传统的鲜族舞蹈上创建了颇为系统的“立舞”训练体系，使得朝鲜族舞蹈更加潇洒、飘逸。此外还有李承淑、崔善美等优秀的鲜族舞蹈家将朝鲜族舞蹈发扬光大。

崇鹤心态是一种文化，是一种观念，是一种传承，它串联着整个鲜族人民的心，是这个民族生生不息、屹立于中华大地的最强大动力。

[ 注 释 ]

[1] 罗雄岩.中国民族民间舞蹈文化教程[M].上海：上海音乐出版社，2001.

[2] 马盛德，金娟.中国民舞[M].苏州：古吴轩出版社，2010.

[3] 谭俊峰.浅析朝鲜族舞蹈风格特点的形成[J].潍坊学院学报，2011（1）.

[4] 刘锦.中国朝鲜族舞台民间舞蹈的历史文化阐述[D].硕博学位论文，2007.

[5] 罗雄岩.中国民族民间舞蹈文化教程[M].上海：上海音乐出版社，2001.

[责任编辑：覃侣冰]