马克思主义方法研究

摘要：马克思主义方法内容非常丰富，涵盖面非常广泛。本文主要从马克思主义关于唯物的方法、辩证的方法来进行梳理和探讨。

关键词：马克思主义；方法；唯物；辩证

方法，是与马克思主义世界观相统一的方法论，它是指导我们正确认识和改造世界的根本思想方法和工作方法。恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和提供这种研究的方法”。习近平同志于2010年3月8日在《学习时报》上指出“学习和掌握马克思主义立场观点方法，是深入学习中国特色社会主义理论体系、提高思想水平的根本要求”。

马克思主义的方法论，就是辩证唯物主义、历史唯物主义的方法论，它的内容很多，本文主要研究唯物的方法和辩证的方法：

一、唯物的方法

（一）实事求是的方法。实事求是，就是按客观规律办事。“实事”就是客观存在的一切事物，它既包括历史，也包括现实；既包括自然、社会、也包括我们人本身。实事求是要求解放思想，解放思想就是在马克思主义的指导下，打破旧的传统和习惯势力的束缚，研究新情况，解决新问题。文化大革命结束之后，本应该扰乱反正，而当时党的主要领导人却提出了“两个凡是”的主张：“凡是毛主席做出的决策，我们都坚持维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。意在维护毛泽东同志晚年的错误，维护“文化大革命”的错误理论和错误实践，中国面临着向何处去的重大历史选择。邓小平同志旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针，支持和领导实践是检验真理的唯一标准的讨论。真理标准问题的讨论冲破了 “两个凡是”和个人崇拜的思想禁锢，实现了思想线路、政治路线和组织路线的扰乱反正，重新确立了“解放思想、实事求是”的思想路线，将党的工作重心从“以阶级斗争为纲”转移到社会主义现代化建设上来，我们今天讲一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们想问题，办事情，作决策，都必须从社会主义初级阶段的实际出发，不能脱离这个实际，要坚持马克思主义实事求是的方法，立足我国处于社会主义初级阶段的实际，大力增强我国的经济、政治、社会、文化、生态五位一体建设。

（二）調查研究的方法。不调查研究就没有发言权。不做正确的调查，同样也没有发言权。对调查到的材料没有进行科学研究，还是没有发言权。要严格贯彻“实事求是、近源亲受、切题有效、调研结合、追求效果”原则，把调查研究作为决策的必经程序，不调研不决策、先调研后决策，以解决实际问题为出发点，亲自掌握适时的真实信息和情况。

二、辩证的方法

（一）联系、发展、矛盾的方法；联系的方法实质上是系统的方法。它要求我们既要看到母系统，又要看到子系统，既要看到系统本身的构成要素，又要看到这些要素之间内在的、本质的、必然的联系，还要看到系统内部和外部的关系；发展的方法，把事物看作是一个由简单到复杂、由低级到高级，向前的、上升的、曲折的、迂回的过程，它要求我们既要看到事物由简单到复杂，有低级到高级，向前的，上升的总趋势，又要看到道路曲折、迂回的必然性；既要充满乐观主义精神，又不能对可能出现的困难和挫折掉以轻心。矛盾的方法，也叫一分为二（也可一分为多）的方法，它要求我们要正视矛盾，不要回避矛盾，既要看到矛盾的普遍性，又要看到矛盾的特殊性；既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，要坚持两点论和重点论的统一。比如在群众路线教育实践活动中，要突出重点，所有的工作必须围绕“四风”问题展开，又要把学习教育、听取意见；查摆问题、开展批评；整改落实、建章立制三个环节联系起来开展工作，特别是建章立制环节必须根据前两个环节中查摆出来的问题来进行整改，不能与前两个环节的工作割裂开来。

（二）批判的方法；辩证法在对现存事物肯定的理解中同时包含对现有事物否定的理解，既对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种即成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判和革命的。比如在群众路线教育实践活动中，我们要求在民主生活会上开展有辣味、有针对性的批评与自我批评，就是在政治生活中运用批判的方法，批判的方法是领导班子、领导干部防身治病的有力武器，高质量的民主生活会应该常态化，不能随着群众路线教育实践活动的结束而降低质量。

（三）透过现象看本质的方法、内容和形式相统一的方法、原因和结果相联系的方法、可能和现实相互转化的方法、偶然和必然相统一的方法。马克思主义哲学告诉我们，事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的，我们对现象的认识是感性认识；而本质是事物的内在属性，我们对本质的认识是理性的，透过现象看本质，就是要求我们认识事物要从感性认识上升到理性认识，这样才能得出正确的结论。唯物辩证法认为，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。我们在观察问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。忽视外因对事物变化发展的影响，或否认外因对事物变化发展的决定作用都是错误的。唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展首先从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，事物不断地经过量变质变这两种状态，由低级到高级、由简单到复杂永不停息地向前发展。要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。反对忽视量的积累，急于求成，急功近利；反对忽视质的飞跃，在条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，错失良机；反对不顾分寸，盲目乱干，做事过头。

作者简介：金传佳（1983-），女，汉族，贵州省六盘水市人，讲师，法学硕士，单位：中共六盘水市委党校，研究方向：马克思主义原理、中国特色社会主义。