北宋歌伎出身的神医“柔娘”

古代女人从医非常稀罕，说到这个话题，谁也忽略不了一位特殊的女子，她叫做宇文柔奴。倘若说起名震北宋、艺满东京的“歌舞伎”，公众很容易想起名列前茅的“柔娘”，也就是这一位“柔娘”，居然抛弃了“歌舞伎”身份，遍地行医，最终，被四方百姓誉为“神医”。

据了解，宇文柔奴的父亲本是一名令人尊崇的“御医”，不小心被冤枉入狱，死于狱中。她的母亲不堪忍受突来的打击，不久，也撒手人寰。幼小的柔娘，面对着双亲早逝，无比悲痛。更糟糕的是，她的叔叔将这位小女孩儿，卖进了京城的“行院”。当然，“行院”并非“妓院”——“行院”以艺娱人，“妓院”以色娱人。

细看这位名声赫赫的“柔娘”吧，她天资聪颖，娇艳可人，“行院”的老鸨，非常喜欢她，希望她将来能成为“情场头牌”。“柔娘”果然不负所望，刚刚长到十几岁，立刻声名鹊起。她不但琴棋书画，样样精通，而且，在音律歌舞方面，也有较高的造诣。尽管如此，聪明的“柔娘”并没有犯糊涂，她清楚自己跟老鸨之间，只有短暂的金钱关系，却拉扯不上天长地久的私人感情。平心而论，她怀揣小鼓，自己很想寻找机会，脱离苦海。

巧得很，“行院”一名姐妹忽然生病了，“柔娘”陪同前去陈太医那里治疗。“柔娘”的父亲和陈太医有多年的交情，陈太医的确没想到，“柔娘”就被安插在京城的“行院”当中。他随即动了心思，托人找当地官员，打点银两，把柔娘赎出了“行院”。

“柔娘”很勤快，在陈太医那里打下手，得到了街坊四邻的普遍好评。她尤其喜欢读医书，她仔细审视了父亲留下来的纷繁药方，又结合临床实践，再加上陈太医的亲自指导，一些常见疾病，已能独自诊治了。令人震惊的是，后来这位“奇女子”居然医术高明，北宋时期，她曾经居住的岭南地区比较偏僻，不过，“柔娘”的奇特才艺，早已经传遍了京城。

常言道：哪位少女不怀春。“柔娘”的感情，对善诗作画的王巩敞开了。王鞏可是一位多产的作家，他在政坛上春风得意，官高爵重。很不巧，王巩早就成婚了——这可怎么办呢？“柔娘”咬紧牙关，最终决定，宁愿做王巩的歌女，也得以身相许。末了，终于如愿了。这位歌女在王巩落难之时，陪伴他度过人生最凄苦的时光。

宋神宗元丰二年，苏东坡因“乌台诗案”被捕，与苏东坡交情颇深的王巩也被处置，被贬到岭南宾州（今广西宾阳）去监督盐酒税务。当时王巩的妻妾、下人，大多都走了，唯独柔娘愿意跟随着王巩去赴任。苏东坡对王巩被牵连一事很内疚，总感觉愧对王巩，经常去信问寒问暖，交流一些诗画方面的知识。柔娘也对苏东坡很熟悉，经常与之交流的是医疗健康的话题。苏东坡可谓养生有道，岭南一带多顽疾，曾建议王巩用摩脚心法对付瘴气，每日饮少酒，调节饮食，常令胃气壮健。柔娘心地善良，在一段行院生涯中尝尽人间辛酸，同情社会底层弱者，亲自上山采药，开始了为百姓们治病的生涯。

这一干就是五年啊，五年的时间足够验证一个人的技艺，柔娘以其一身医道救治岭南百姓，被誉为“神医”，颇受百姓爱戴。后来柔娘随王巩回京师，这件事还被传为美谈。苏东坡也早有耳闻，在与王巩叙旧时，特地问起柔娘，“广南风土，应是不好？”宇文柔奴平静回答：“此心安处，便是吾乡。”苏东坡深受感动，当即为之填下《定风波》一词，“常羡人间琢玉郎，天教乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”点酥娘的名字由此而传开，还有王巩与柔娘的坚贞爱情，也被人们广为颂扬。（据《新浪网》）