朴素流年，时光相守

［段青青］

朴素流年，时光相守

［段青青］

闲闲书语

人生实如棋局，因为规则已定，落子无悔，所以步步惊心。岁月恰如棋盘，因为棋子有限，流光无返，所以韶华易逝。人生如寄，缥缈若尘。曾经的人情世故即使浓烈也终将离去，与你执手相约的唯有那白云青山、小桥流水。一卷书、一方古玉、一处闲庭都是有着久远历史和漫长岁月的陈迹，愿你能枕书入梦，像它们那样姿态安然不避红尘却又从容应对无意聚散。

白落梅就是不食人间烟火的仙女，她的确心似兰草文字清淡。她的这本《陈迹·清欢》就是教人洗却铅华，沉淀古迹往事的。单这封面就既简单朴实又古韵盎然，水墨画的一尾红鱼一株莲蓬，这一动一静、一红一绿，自然和谐的画面又饱含相逢只需刹那的禅意。阅读之前，我以为它只是些矫揉造作的呻吟和华丽辞藻的堆砌，但从第一卷“一寸光阴一壶酒”开始，作者就运用她极尽凝练的笔触，空灵浅淡而不着痕迹地勾勒出一幅幅画面，一把将你拽进充满古风意象的交错时空，教你与圣人对饮，超然于世外，不分春秋,不问喜悲。

其实我们生活在这世上真不是件容易的事，但大抵人们选择这些来应对：一是与大宇宙浑然天成的融合，自然简单地生长。此乃修道之人之法，凡夫俗子总难得实相，恐穷其一生也难觅其真谛；二是将生活当作一门艺术，微妙且优美地生活，将大自然的简单、豪华、率真与复杂、严肃、朴实结合，不断地在建设与破坏、收获与付出、构成与分解中无限调和以达到平衡，直至终了；三是倒退至禽兽般低下且乱调的生活，虽然这是当下部分人的真实生活，但不能说成是人的吧。白落梅大概就是第一类人，懂古法，恋修道，能看透世事，简单自持，“春天农耕，闲时赏花；夏夜乘凉，静剥莲子；秋天种菊，自酿花酒；冬日观雪，围炉猜谜”。她的书就像佛经中的偈语，是她不避红尘亲身实践得出的体悟，虽未涉及“道”之本但也是那上面开出的叶片与花朵，教你坐禅修心，淡定心弦，你或许会说这些都太过于隐世，不配这个年岁，但其实做个闲人、读些闲书、做些闲事恰恰是这个时代最难寻觅的定心安神丸。

精彩选摘：

翠竹

暮春时节，满城飞花，醉舞红尘，却也飘零无依。唯翠竹独姿于庭院，静处于山林，由来不惧四季更迭，岁月相摧。光阴迟暮，流年推杯换盏，竹从遥远的秦汉、魏晋飘然而来，一袭翠衣，不改清俊风骨。

陌上客，缓缓归。有人倚着柴门，看尽人间芳菲；有人听雨楼台，追忆风华年少；有人打马天涯，萍踪浪迹；有人迷途知返，安身立命。静水深流的时光，不肯让步，你看似潇洒轻逸，玉润朱颜，转瞬便鸡皮鹤发，佝偻嶙峋。

此刻，远山如黛，翠竹萧萧，几点疏淡的笔墨，描摹意味深长的人生。我以为，最美的日子，当是晴耕雨读，观鱼听鸟，任窗外花开花落，云来云往。春景最是虚实相生，看似姹紫嫣红，喧闹无比，却又繁花疏落，饮尽孤独。

古画

清代张潮《幽梦影》说：“天下万物皆可画，唯云不能画，世所画云亦强名耳。”唐代高蟾有诗云：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”可以画年少容颜、曼妙风光、刹那惊鸿，却亦有画不出的心伤记忆和沉默往事。

万物有灵，众生平等。如寄的人生，有太多缥缈的顾盼，于这昌明盛世，我依旧是那个背着世味的过客，寻找一片不染尘埃的明山净水。岁月年轮，浮生姿态，就这样流于淡墨疏烟中。有一天，亦成了经世古卷，冲淡了离合，熏染了时光。

瓷器

初识瓷器，轻致细密，清凉明澈，似初恋的小女子，轻盈入骨，却又带着宿命的意味。但总觉得缺少了一份纯净，以及岁月打磨的痕迹。太过轻薄与纤弱，怕自己某个不经意的举止，会伤害它的美丽，少了那份追求的心情。

时光不待，草木有序，数千年的明与灭、土与火，那漫漫窑烟，似清幽玄妙的风景，落在静谧的人间。绿水清波，远山凝黛，是烟雨江南，亦是瓷器反复描摹的背景。旧时河山已逝，人情俱如云烟，徒留古瓷器上的青花，含蓄地讲述着阴晴圆缺的当年。

诗经

折庭院的竹为舟，筑雨后的虹为桥，穿过唐风宋雨，朝三千年前的诗经走去。千古繁华，人间乐事，像一缕薄风，一朵流云，被时光抛远。那些隐藏在岁月背后的片段，尘封于光阴中的婉转词句，被安放在一册竹简里，写满了古老又清浅的记忆。

一个叫诗经的年代，在寻常的春秋里悄然开场。它如同一代王朝，经历盛衰荣枯，无常幻灭。据说，有关诗经的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期至春秋中叶，这段漫长的过程中，那些尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何用优美的文字，来含蓄委婉地表达，内心自由奔放的情感。

书 名：《陈迹·清欢》作 者：白落梅出版社：中国华侨出版社

白落梅的散文在央视三套《电视诗歌散文》节目中播出过数十篇，此本是她凭借一些旧物，开启昨日门扉，带领读者寻觅封存已久的故事，诉说一段前世今生的佳作。因那旧物亦曾有过美好的年华，在属于自己的朝代里，过尽芳菲。后来被时光辜负，荒了心情，输给新宠。可依旧那样一厢情愿地存在，始终相信有一天可以做回当初的主角。

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