解析绵竹年画《三猴烫猪》的人文精神

赵宏婧

摘要：《三猴烫猪》是绵竹年画中最具有特色的讽刺小品之一，反映了一方世俗民风，体现了川人诙谐幽默的个性和社会文化生活。讽刺和鞭挞了世间的丑恶现象，表达了“成教化，助人伦”的艺术指向，体现了民间艺人朴素正直的人生观念，并体现了装饰年节的娱乐审美。反映出民间百姓新的精神信仰和审美追求，画里画外呈现出了丰富的人文精神。

关键词：绵竹年画；人文精神

绵竹于汉代因“绵水之滨，茂林修竹”而得名，此地居民靠竹造纸，为从事年画的制作和生产提供了条件。绵竹地处川西，属四川盆地中湿润气候区。常年气候温和，降水充沛。冬无严寒，夏无酷署。得天独厚的自然环境和巴蜀之地独特的人文环境相交织，孕育出了别有一番风味的绵竹年画。

传统的绵竹年画除了“门神画”、“神像画”之外，还有“画中有戏，百看不腻”的居室装饰画，备受广大民众喜爱。这些年画与绵竹当地人民的生活方式、当地的风土人情紧密结合在一起，反映了四川独特的民俗风情。《三猴烫猪》就是这类题材的代表作，也是绵竹年画中最具有特色的讽刺小品之一。画面上，一张方桌，四周围坐着三个猴子和一只肥猪，正在玩牌赌博。三只猴子趁肥猪一心二用，一面玩牌，一面伸出咸猪手调戏旁边的侍女之际，暗中串联捣鬼，手上比划，用脚在桌子下面递牌作弊，神不知鬼不觉地赢掉肥猪的钱，把肥猪“烫”得够呛。其独特的选材，寓意深刻，让人一看不禁捧腹，过目难忘。《三猴烫猪》现有清代的珍贵古版（高54厘米，宽30厘米），藏于绵竹年画博物馆。绵竹年画艺人有专门的配色口诀，只要掌握了口诀原理，可自由设色。反映出民间百姓新的精神信仰和审美追求，画里画外呈现出了丰富的人文精神。

一、民风民俗

《三猴烫猪》是绵竹年画中表现民俗文化的佳作，作品通过典型的人物形象、故事情节和方言题名，建造了幽默诙谐的情调，体现了川西浓郁的地域特色和一方人文。通过对现实生活的写照，展现出人们的生活状态和文化风情。

其一，体现了川人诙谐幽默的个性。“烫”含有“捉弄、愚弄、哄、骗、整”等意思，是典型的四川方言。方言是流行于一定地域的语言，是地方文化的重要承载工具，因为它有别于全国通用的普通话，所以是一方民俗的反映。每一个地方的语言都有它自己的特色，方言流行于民间，其妙趣只能意会，四川方言的特点是生动、机智和幽默。它不同于东北人流于恶作剧的“忽悠”，少了道德就不易笑起来。四川农人，不论生活怎样艰难，也能苦中找乐。20世纪60年代，成都近郊汉墓中出土了十多件形象滑稽的击鼓说唱俑，由此可见川人喜幽默的性情由来之早。

其二，反映了川人社会生活中的娱乐文化。四川人讲究吃喝玩乐，好赌，自古有“少不入川，老不离蜀”，四川生活悠闲，适合尽享天年，但会让年轻人失去了进取的锐气。四川人爱玩麻将，四川有一句话叫做“全城一片麻，家家二五八”，由此体现了“打麻将”在四川人的娱乐生活中的普遍性。作品用拟人的手法表现了当时成都、绵竹一带流行于富贵人家的这种骗局。让平常又具有戏剧性情节的画面，具有了强烈的生活气息。

其三，展现了特定时期人物的社会身份。肥猪象征财富，猴子象征鬼精灵的一类市井小民。绵竹市小北街有一条巷子叫“民主巷”，新中国成立前叫“肥猪巷”。是有钱人住的，那些人最好赌，经常聚在一起打牌。那个头戴博士帽，坐在上位，肥头大耳的肥猪象征着酒醉金迷、荒淫无耻的富人。画中表面上猴子合伙赢了肥猪的钱，而实际上并不会改变肥猪才是社会财富的赢家。

二、成教化，助人伦

绵竹年画的内容和作用，随时代发生着变化，从而折射出年画所蕴含的人文精神的变迁。缘于对世界认知的深入，从初期对神灵的信仰，到与自然的和谐共处，再到对现实生活的关注。绵竹年画早期以镇宅消灾、祈福迎祥的神像画给人心灵慰藉，明代小说插图画的勃兴促进了年画对民间风俗的重视，清初表现的题材丰富多样，为绵竹年画的创作提供了丰富的营养，并产生了用来装饰年节居室的一类讽刺幽默的斗方画。

绵竹年画艺人以不失幽默的性格，创作出了大量具有幽默讽刺意味的独幅小品。如《狗咬财神》、《春官偷酒壶》、《老鼠嫁女》等经典作品。巧妙地构思出灵活的艺术形象，并俏皮地赋予动物人性，赋予人物象征性。在幽默诙谐的情调中寓教于乐，其巧妙的构思、幽默的形象，入木三分地刻画讽刺和鞭挞了世间的丑恶现象，也体现了民间艺人朴素正直的人生观念。《三猴烫猪》用具有负面形象的“肥猪”代表富人，同时，以被“烫”的惩戒，表达了对有钱人赌博、调戏妇女的奢靡之风的批判，劝诫人们不要赌博，赋以道德教化。年画艺人在画中寄予一些个人的或社会的观念与思想，表彰社会美好风尚，批评社会不良习气。以宣扬中国传统伦理道德，达到成教化，助人伦的目的。

三、娱乐性审美

长期以来，民间价值观念具有很强的功利性，强调人的切身利益和功利需要，崇尚实用价值，追求物质或精神的功利目的。传统年画的张贴有明确的规矩，敬神、祭祖、祈福、避邪等不同的内容，都会有相应的年画。人们的艺术追求是把审美标准和实用功能标准联系在一起的，所以在多数年画作品里，其审美功能往往是依附于实用功能的。

《三猴烫猪》却区别于其它年画的“功利性”，作为居室装饰画而流行，是绵竹年画中最有趣味而又珍贵的一种样式。体现了百姓在社会进程中，对世界认识发生的变化，开始关注自身现实生活，并进行自发性的审美，以娱乐的方式调味自己的生活。反映出民间百姓对生活的认识，用能让人观后捧腹开怀的装饰年画，来衬托喜气洋洋的节日气氛。

在这些俏皮活泼、具有讽刺幽默意味的年画作品中，民众与创作者心神相通。绵竹年画吸收了川人的生活习俗和热辣谐趣的天性，反映出火辣辣的味道，它的颜色鲜艳夺目，它的内容风趣泼辣，保持了四川浓郁的巴蜀特色，这就是绵竹年画深受中外人士喜爱的缘由。

【参考文献】

[1]胡光葵. 绵竹木版年画集[M].广东：珠江文艺出版社，2008

【作者单位：绵竹年画博物馆】