作家笔下的“过年”

春节俗称“过年”，中国人最重要的节日，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的传统佳节。从腊月二十三“小年”起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具，等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

作为中华民族最为隆重的传统节日，春节历来是文人墨客们津津乐道的文学主题。那么，在诗人、作家笔下的过年，又是怎样一番景象呢？

“各处佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院内设着天地纸马香供，大观园正门上也挑着大明角灯，两溜儿高照，各处皆有路灯。上下人等，皆打扮得花团锦簇，一夜人声嘈杂，语笑喧阗（tián），爆竹起火，络绎不绝……”在《红楼梦》第53回，曹雪芹运用精彩的笔墨，细腻地描绘了旧时王公贵族过年的热闹情景。

鲁迅笔下的春节，具有浓郁的地方特色。“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”在他的小说《祝福》里，鲁镇的新年洋溢着喜庆，晚云中间时时发出闪光的爆竹，散发着幽微的火药香。“祝福”亦称“祚福”，据说始于元朝，千年习俗一直延续至今，成为绍兴人特有的过年方式。

一、古诗中的“过年”

二、作家笔下的过年

■ 我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤（lǔ）肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕……”

■ 除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。

——冰心《童年的春节》

■ 逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。

——沈从文《忆湘西过年》

■ 年年一喝那杂米杂豆熬成的又黏又甜味道独特的腊八粥，便朦胧看到了年，好似彼岸那样在前面一边诱惑一边等待了。

■ 年货，无论是吃的、玩的、看的、用的，全都火红碧绿，艳紫鲜黄，亮亮堂堂，生活好像一下子点满了灯。那些年年此时都要出现的图案，一准儿全冒出来——松菊、蝙蝠、鹤鹿、铜钱、宝马、肥猪、喜鹊、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长寿、平安、吉利、好运与兴旺。

■ 圆满过年，来年圆满。年意原来竟如此深厚、如此强劲！如果此时你身在异地、急切回家；那一列列火车被返乡过年的人满满实实地挤得变了形，你生怕误车而错过大年夜的团圆，也许会不顾挨骂、撅（juē）着屁股硬爬进车窗。

——冯骥（jì）才《年意》

■ 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。

■ 在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。在北京，过年时，家家吃饺子。从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。

——老舍《北京的春节》

■ 吃是过年的主要节目。年菜是标准化了的，家家一律。人口旺的人家要进全猪，连下水带猪头，分别处理下咽。一锅纯肉，加上蘑菇是一碗，加上粉丝又是一碗，加上山药又是一碗，大盆的芥末墩（dūn）儿，鱼冻儿，内皮辣酱，成缸的大腌白菜，芥菜疙瘩——管够，初一不动刀，初五以前不开市，年菜非囤集不可，结果是年菜等于剩菜，吃倒了胃口而后已。

■ “好吃不过饺子，舒服不过倒着”，这是乡下人说的话，北平人称饺子为“煮饽（bō）饽”。城里人也把煮饽饽当做好东西，除了除夕宵夜不可少的一顿之外，从初一至少到初三，顿顿煮饽饽，直把人吃得头昏脑涨。这种疲劳填充的方法颇有道理，可以使你长期的不敢再对煮饽饽妄动食指，直等到你淡忘之后明年再说。除夕宵夜的那一顿，还有考究，其中一只要放进一块银币，谁吃到那一只主交好运。家里有老祖母的，年年是她老人家幸运的一口咬到。谁都知道其中作了手脚，谁都心里有数。

■ 新正是一年复始，不准说丧气话，见面要道一声“新禧”。房梁上有“对我生财”的横批，柱子上有“一入新春万事如意”的直条，天棚上有“紫气东来”的斗方，大门上有“国恩家庆人寿年丰”的对联。墙上本来不大干净的，还可以贴上几张年画，什么“招财进宝”，“肥猪拱门”，都可以收补壁之效。自己心中想要获得的，写出来画出来贴在墙上，俯仰之间仿佛如意算盘业已实现了！

——梁实秋《北平年景》

“过年”是中华民族的传统节目，更是一种灿烂优秀的文化。透过作家们笔下对过年景象的描写，我们感受到了不同时代春节的气氛和文化传承。每一个春节的背后，都弥漫着浓浓烈烈的华夏情……