论唐代体育文化对现实的启示

马宏伟／河南工业大学，河南 郑州 450000

唐代体育文化在我国古代体育文化史上色彩浓重。本文辩证地考察了唐代体育文化的个性和共性及衰落原因，旨在以史为鉴给当代中国特色体育文化建设提供一定的参考。

1 唐代体育文化的特性

1.1 开放性

1.1.1 全民参与。唐代时期，传统礼教受到了冲击，平民和女性参与体育活动消除了内心阻力。比如骑马比赛就是集休闲游览于一体的健身活动。

1.1.2 精神释放。在唐代的众多体育项目中，大多体现了个体和群体精神的释放。唐代的马球极盛，并发展成为当时最具有代表性的体育项目。马球的社会功用极强，因其采用对抗性的比赛形式，目的在于激发人的竞争意识，在军队里，甚至把马球作为军事训练的项目之一，这种竞争激烈的比赛项目，有时甚至能够达到惨烈的程度；龙舟竞渡也是唐代广泛推广的体育项目之一，能在很大程度上展现唐代的体育竞技风貌。竞渡比赛的终点以锦标为记，并作为获胜队伍的奖励，我国现代体育中的“锦标”、“夺标”等概念，就由此而来；角抵从百戏中分化而来，成为当时一项重要的体育项目。

1.1.3 超越国界。唐代中国很早就与印度次大陆建立了友好往来的关系，并以佛教传播为纽带使体育文化跨国交流；唐朝中国还与东亚方面的日本、朝鲜半岛等国家和地区进行了体育交往，涉及蹴鞠、马球、武术、围棋等。

1.2 创新性

1.2.1 组织创新。据相关文献记载，早在东魏和北齐时期，皇宫的卫士中就已经出现了“角抵队”建制。这种“御用”角抵专业队伍得到了高层关注，又极大地推动了角抵运动的发展，社会上涌现出了一大批角抵高手，对唐代的体育文化影响极深；在唐代的翰林院中，棋待诏是我国围棋史上的首创，作为一种正式官职，虽然并不立品秩，但由于它隶属于翰林院，在扩大围棋的影响和提高棋手社会地位方面的作用可想而知。

1.2.2 项目创新。一个繁盛的时代必然创造出大量的生活和生存方式。驴鞠就是其中的一项发明，这是在古代马球运动的基础上发展起来的。骑驴是唐代的一种时尚，所以在宫廷和军队马球盛行的情况下，一些文人、女子以驴代马，从而出现了驴鞠项目。当然，与马鞠一样，驴鞠同样也受到了唐代统治者的喜爱；步打球是唐代的又一项体育发明，该项目是由击鞠运动演变而来，被认为是女子体育项目。该项运动甚至被看作是现代曲棍球运动的雏形，即使在宫廷内，统治者也会组织人员进行步打球比赛，供观赏之用；木射是在唐代发展起来的一种投掷体育活动，与现代的保龄球非常相似，游戏内容还明显地体现出了儒家“寓教于乐”的思想观念。

1.2.3 器具创新。蹴鞠用球也由实心球发展成为充气皮球，并成为我国古代体育史上的伟大创举；拔河比赛用绳的改进也体现了唐代体育的器具创新：首先，用柔软适度的大麻绳代替了篾缆成为拔河用绳，从而大大减轻和避免了对参与项目人员手掌的伤害。其次，在拔河用绳即大麻绳的前后两端，又生出许多小绳索，供参赛者借力发挥，也同时降低了指挥的难度。第三，在比赛场地以一面红旗为界，设置了胜负裁判的标志，这与现代的比赛无异。

1.3 多元性

1.3.1 自李渊建国以来，一直到天宝年间，唐代在政治、经济、军事、文化、国际交流等方面，都表现出了一个大国的形象，社会领域的各个方面都呈现出持续前进、全面改进的状态，贞观之治、开元盛世就是这一时期的集中表征。

1.3.2 张弛有度、兼容并蓄的社会氛围是唐代体育文化的精要。盛唐时期，包容的社会风气与开放的世界风范，使唐代各方面的发展显得匀称得体，由此，体育也获得了空前的自由发展空间。当时，体育活动几乎全民参与，其人数之众、影响之深、范围之广。唐代开放开明的治世风度与周边国家地区的频繁往来，使得外来民族所具有的豪放、豪爽、直接、直爽的精神习性深刻地影响了大唐民族对待体育活动的态度，唐代体育在气质上更加具有竞争精神。

2 唐代体育文化的衰落

2.1 战势的改变使体育文化远离了人们的实际生活

长期的社会稳定使唐代的兵制发生了很大变化，由于前期府兵制转换为募兵制，内忧外患全民皆兵的状况得到彻底改变。在这期间，唐王朝对突厥发动了强大的反击，并在贞观四年灭掉了东突厥，国家疆域伸至贝加尔湖以北。不久又灭掉西突厥，所辖疆域直至中亚地区。外来的威胁逐渐消灭，四海臣服的局面开始形成，外患不再，全民皆兵就失去了价值，即使由于疆域巨大边疆战事不断，强大的唐王朝也有足够的能力镇压，对于平民百姓而言这种边境冲突实是在遥远，对其产生的影响也微乎其微。长期远离战争使民众对明显带有军事训练色彩的体育项目逐渐疏远，即使是优秀的体育人才也在全社会的淡漠下逐渐放弃了体育技能，社会生活恢复平淡，中唐以后社会风气更是急转直下。

2.2 农耕文化与汉化的社会进程稀释了体育文化的社会功能

农耕文化的社会功能十分明显，尤其在和平时期，更能体现出游牧文化无法比拟的优势，因此，传统的游牧文化被农耕文化所覆盖，与游牧有关的体育项目逐渐消失。由外来商人带来的商业的极大繁荣使得人们不必长途跋涉获得必要的生产和生活资料，诸多社会活动已经不需要通过骑马去完成，与马有关的体育项目逐渐衰落。此外，南北朝以来逐步形成、为隋唐继承、初唐发展起来的各项制度土崩瓦解，那些“宫廷建制”的体育项目也由此成为了历史。

2.3 稳定社会对竞争和冒险精神的排斥销蚀掉了体育的气质

从初唐向中唐的过渡时期，儒家文化成为社会主流思想。而那种初唐时期竞技体育培养出来的竞争意识、冒险精神和平等观念，在君权至上的宗法制国家是不被允许的。至此唐代体育的文化气质就此远去。

3 唐代体育对当代体育事业的启示

3.1 通过对体育事业的全局规划改善体育文化环境

唐代体育文化的兴衰是社会发展的必然结果，其原因在于市民阶层和传统体育文化的变迁。对当代的体育文化事业而言，需要在城市规划和相关制度方面为体育事业的发展创造必要的条件，大力加强对传统体育文化的继承和发展，注重区域体育事业中多元文化的建设和交流，改善体育文化生态环境。

3.2 通过全社会的共同参与使体育事业更加活跃

唐代的辉煌不仅表现为经济的繁荣、政治的开明和社会的稳定以及国力的强大，也反映在社会群体的强烈自信心和自豪感上。对当代体育文化事业而言，应该加强经济社会的建设，促进思想文化的开放，通过人们的主观努力和生活体验，使体育事业更加活跃，并通过社会各界人士对体育活动的参与，促使体育事业实现全面发展。

3.3 通过交流与合作构建新的体育文化体系

唐代体育文化的交流活动多样性的特点较为强烈。当前应加强同世界各国（地区）的文化交流与合作，构建以中国体育为核心的新的体育文化体系，这对振兴我国的体育文化，发挥中国在世界体育文化建设中的作用具有一定的借鉴价值。

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