谈死亡

魏涛源

8月7日 阴

死亡，是一个静肃，神圣而又充满威严的词语，很多人都尽力避开它，谈之色变。我，一初出牛犊，倒想在这谈一谈它，因为它“镇压”了我们一生。

人有三次死亡，心理死亡，生理死亡、价值死亡。

心理死亡，就是当人对社会，对未来的希望破灭的时候，便是心理死亡，也是三次死亡之中唯一有可能再生的死。心理死亡的人就只剩一具肉身，对于名、利、善、美、欲等皆不动心，只有一个想法，那就是把这具肉身也毁灭掉。心如死灰，便是它的标志。

生理死亡，最好理解，就是生命的终结，心脏停止工作，大脑全部死亡，就是生理死亡的标志。从生理死亡开始，这个人就停下了他在物质世界的活动，而去消耗精神世界的储蓄。

价值死亡，或说灵魂死亡，就是这个人的精神世界的储蓄全部消耗的时间，也就是这个世界最后一个记得你的人忘了你。从价值死亡开始，这个人对于社会已经丝毫没有用处了。

面对这三次死亡，很多人更看重生理死亡，像秦始皇，又去找蓬莱，又去炼仙丹，搞到最后，自已被自已弄得仙丹药死，那些可都是硫、砷、汞、镉的化合物。这种人，令人鄙视。有的人崇尚心理不死。这种人活得最自在，对于已发现的各种挫折，没有可以困住他的，然而有些心理不死，会酿成祸端，如贪心，贪不死、人必毁。有的人追求精神不死，宁可宫堕王殒，也不屈节、对于自已的信仰、追求，可以放弃一切，像刘胡兰像雷锋，这种人，是最让人肃然起敬的。

心理死亡，可以依靠信仰医回来，生理死亡，可以用精神而延续它的价值，而价值死亡，便是这个人彻彻底底的死。我不想做彭祖，他的肉身早已腐烂，我不想做庄周，做无功的逍遥游，我想做一个精神不死的人。精神不死，人才算常青不老。

真正的长寿，是精神的长寿。同学们，我们应在有生之年，不断升华自已的精神，这样我们才是长生不老，这样我们才能在死亡面前不畏不惧。

湖南省隆回二中默深文学社

指导老师：刘 剑