◎杨树林王占峰王健峰
庐陵文化中木雕艺术的传承与保护研究
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庐陵文化中的木雕艺术是传统民居建筑中的重要构件,是承载地方文化的特殊载体,它具有装饰性、地域性和时代性,是在当前的社会发展中不可丢弃的重要民间艺术。木雕艺术在传统建筑中的应用最为广泛和普遍,为木雕艺术的传承与保护打下了坚实的基础。我们不能忽视民间文化,为了不使木雕艺术与生活层面和自然空间、场景相隔离,不让这具有无限可能性和生命力的木雕艺术被政策和人为的观念而束缚,扼杀木雕艺术的生命力,我们要把中国建筑中的木雕艺术不断地传承和保护下去。
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江西城乡建设与木雕文化保护是相辅相成的,二者缺一不可。木雕文化会促进新农村建设更好更快地发展,木雕文化反映着历史的足迹,通过木雕的装饰能够形象、生动地反映社会生活方式和社会风貌,并体现出时代的理想。因此,在吉安市的建设中没有把木雕文化丢掉,木雕文化在江西城乡建设中得到保护并不断传承,可以把建筑艺术构思中的审美思想具体化并加以发展,促使其艺术性得到发挥与提高,还可促进江西城乡一体化建设的发展。
江西有着悠久的历史文化,庐陵文化中的木雕艺术则是在这种文化背景下滋生的典型代表。庐陵文化中对木雕艺术的保护还是比较好的,例如中国文化古村婺源、流坑、燕坊、美陂等,在这些古村中,古建筑数量众多、类型齐全、规模宏大,在民居内都有许多精美的木质雕刻,蕴含着丰富的民俗文化,具有很高的艺术价值,值得介绍的是美陂“翰林第”著名的梁氏祠堂,飞檐与梁柱之间的镂空雕刻非常精致,正眉檐上的图案居然是上百个镂空雕刻的汉字组成,尽管有不少残缺,但大多数依旧清晰完整,“斗、飞、这、色”等等不一而足,这样的木雕艺术有其象征性、寓意性和观赏性,对传承吉安的文化艺术有着重要的意义。
从当前的发展形势来看,木雕艺术的保护方法存在诸多的不足和缺点,因此,我们要更加重视木雕的传承和保护。首先当前木雕的传承保护方法比较单一,缺少创新,只是对国民进行民间艺术保护教育,但不能真正起到对木雕的保护与传承作用;其次只是单一地让人们了解到木雕艺术值得保护,不能使人们真正、正确地认识木雕艺术的价值情况,对人们远离他乡和民俗艺术的价值取向,加以重视。除此之外,短期利益导致木雕艺术滥用严重。过度商业化是只顾短期利益的一个显著表现,一些地方为了经济利益和行政需要出现伪造民间艺术品的现象,例如一些地方对木雕艺术拆真造伪,伪造木雕的民俗迹象等行为,这样的传承保护反而会使木雕艺术离我们越来越远。
随着我国科学技术和经济的不断发展,人民生活水平的不断提高,越来越多的农村建设在向城市化演变,木雕艺术被不断丢弃。常言道:“无雕不成楼,有雕斯为贵。”可见木雕艺术在我们中国古代建筑中有多么重要的意义。建筑工匠们极尽其能在梁枋、楼撑、门窗、隔扇等地方留下了精湛的木雕工艺,有山水、植物、人物等吉祥图案,通过这样的木雕装饰画面,无不反映出它的形式之美和丰富的人文内涵,体现了装饰性、时代性、地域性的木雕艺术需要更好地保护和传承下来。
木雕在装饰上所表现的思想内容有很大的继承性,尤其在中国长期的封建社会里,这种继承性表现得特别持久,因此通过对木雕的保护与传承可以有助于我国民俗文化的发展与继承;其次,任何一种艺术所表现的内容都脱离不了那个时代的社会生活,都带有一个地区、一个民族物质生活和艺术形态的印记,木雕艺术的装饰艺术当然也不例外,给中国造型艺术注入新的血液,丰富艺术的形式和内容,让新的艺术形式成为连绵不断的传统民俗文化中的一个新的组成部分,让我国的传统民俗文化得以延续和发展。
木雕在传统民俗建筑中是非常重要的一部分,居民住宅区的门窗上有木雕艺术的存在,可以让人们发现它能够与人的日常生活如此贴近,保护和传承这样淳朴的民间艺术无疑更能增强中国人的民族归属感。对木雕的保护还可以传扬民俗文化,通过木雕装饰图案中的神话传说、历史典故、戏曲故事、琴棋书画等雕刻题材,让人们认识中国民俗文化所包含的人与自然和谐的思想、灵活变化的形式和高度的文化底蕴,可以更好地传承本民族的民俗文化。艺术是多元的,不是一成不变的,对木雕的保护还可以让那些热爱艺术的人们接触到不同的艺术语言和造型手段的艺术作品,从而充分认识到艺术的美就在于它的多元性。
木雕艺术保护传承有助于民俗文化的发展与传承。中国古代建筑木雕的装饰在内容和形式上所表现的民族传统为什么会保持得这么长久,一种装饰式样为什么会如此长久地被应用在建筑上。
在当前形势下,由于全社会木雕艺术的保护意识还比较浅薄,保护传承木雕艺术在当代建设中是必不可少的,它的价值对当前社会来说是很高的,对木雕艺术在内的民俗文化的保护和传承其任务是长期且艰巨的,因此对木雕艺术传承与保护方法及策略研究是相当重要的。
首先我们可以应用理论联系实际的实践研究方法,对木雕艺术的保护可以采用此研究方法,通过对木雕艺术理论性的理解以及木雕艺术的发展过程和存在的实际为基础,根据江西省的实际情况为首要原则的实践研究方法,这样的策略方法既加强了人们对木雕艺术的保护和传承的理论理解,让人们真正认识和了解它又可以联系本地区实际,为木雕艺术的保护传承提供经验和思路,还可以对其理论进行完善并可以产生借鉴作用。
其次可以用具体实例分析的研究方法。江西省的庐陵文化中有诸多地方可以体现对木雕艺术保护的实例,例如婺源古村、刘坑古村、燕坊古村、钓源古村等,以钓源古村和燕坊古村为例,钓源位于庐陵文化的腹地,钓源建筑很多地方都是木雕艺术,并且其雕刻装饰十分精美,如玲珑剔透的镂空雕饰、流光溢彩的楹联、藻井漏窗等极为精美,而且内容以“勤俭治家”“耕读为本”等思想为核心,通过家喻户晓让木雕艺术这样的传统文化深入人心,并得以传承和保护下去;燕坊也是本地比较有特色的古村之一,燕坊的特色之一就是牌坊多,这样的牌坊使建筑气势非凡,门楣两侧也有木雕艺术,门楣两侧雕刻的图案栩栩如生,并且木雕艺术在古村中被保护起来或不断修复,把这样好的木雕艺术保护传承下来,并且更好地为新农村建设做出贡献,使二者能够协调发展。
我国有很多城市和地区对木雕艺术的保护传承做的非常好,我们可以借鉴其他地区对木雕艺术保护与传承的经验和方法。例如我们所熟悉的古村安徽西递,在这里,房屋的庭堂、板壁、梁柱大多为木雕,雕刻形式之多、造型之美、手法之新实属罕见,所雕鸟形态逼真、花草情趣盎然、人物形神兼备,对西递古村的建设起到了积极意义还保护和传承了木雕艺术,使更多来往的游客认识和了解它,可以更好地保护下来。我们可以多进行考察,把这些保护和传承木雕艺术的成功经验用来适当借鉴,为本地区木雕艺术的保护开拓更多的思路与方法,使其得到更好的保护与传承。
庐陵文化中的木雕艺术对当代的建筑起着越来越重要的作用,木雕是造型艺术的一种存在形式与方式,是人类智慧的表现,对当代的建筑具有积极意义。在当代的建设中加入木雕艺术,不仅可以更好地传承和保护木雕艺术还可以提高其艺术价值和实用价值,也可以丰富当代建设的物质文化生活。木雕艺术不断地融入到人们的生活,可以给当代的建设带来经济效益,还可以吸引更多热爱民俗文化、木雕艺术的人们前来观赏。因此,在今后的建设中,我们要把庐陵文化更好地传承和保护下来,让其发挥更重要的作用。
(作者单位:井冈山大学艺术学院)
(责任编辑 冯雪峰)
井冈山大学社会科学研究项目“庐陵文化在当代艺术学科建设中的应用探索”的成果。