原生态舞蹈小记——灵动《云南印象》

◎毕林子

原生态舞蹈小记
——灵动《云南印象》

◎毕林子

《云南印象》既继承了传统的原生态民间舞蹈原色，又给予了它新的民族风格，符合现代的时代感，这就是我们国家原生态民族民间舞蹈将来的发展所向和发展特质。为新世界中国舞蹈文化建设和中国原生态民族舞蹈的现当代发展，提供了有益的空间和深刻的启示。所以我们说，杨丽萍之所以能最终成为当代中国民族民间舞蹈兴起的带头人，正是由于她对云南民族民间歌舞的真实把握和大胆创新，以中国特有的民族民间舞蹈形式给予当代更多的人以启迪，使得这种艺术形式能够更好地加以传承和发展。本文就以《云南印象》为案例，浅谈一些原生态舞蹈的概念和保护性。

原生态舞蹈 民族文化 云南印象

一、探寻原生态舞蹈的印迹

原生态舞蹈总体来说共有几个特点，也许不是每个舞蹈都全部包含，但都会存在其中的一到几个：表现图腾标记，表现崇拜仪式，表现和谐的人与自然关系，表现民间生活。

1.表现图腾标记

图腾是源于人们对祖先崇拜而产生的一种象征标记。图腾一般是以动植物或者一种自然现象的图画为标记的。人们认为图腾代表了他们一生的命运是吉是凶，非常虔诚崇拜。图腾舞蹈就是模仿或者扮演动物或者动物的动作而编创的舞蹈。原生态舞蹈表演的图腾崇拜就带有人们对图腾的膜拜，满足了人们内心深处的民族意识和对神灵的崇拜。

2.表现崇拜仪式

仪式是人们进行某些特定的活动时，一种特殊的庆祝或者庄严的方式。前文提到了古代原始居民对自然和图腾的崇拜，便是在仪式中进行礼赞。表达人们对神灵的崇拜和对鬼怪的恐惧。慢慢地就产生了仪式舞蹈，这与原始宗教有很大的关系。仪式舞蹈也是人们用来敬拜神灵祈求五谷丰登，世道安宁的一种方式。

3.表现和谐的人与自然关系

中国人民男耕女织，自古就相信天时地利人和。反映了古代人民对大自然的服从和敬畏，认为这是与自然相处的方式。于是就产生了原始的仪式舞蹈，用来祈求风调雨顺，祈求五福丰登。这种的原生态舞蹈不是简单的民间舞蹈形式，也不是刻板的模仿，是呈现人们的生命状态，呈现人们希望与自然和谐相处的最好表现。

4.表现民间生活

原生态民间舞蹈主要取材于人们的日常生活中的生产活动，用舞蹈的方式去表达人们对生活的希冀。俗话说，舞蹈来源于生活，原生态舞蹈则就是民间生活的完全体现，用舞蹈来反映民间人们劳动活动的场景，来表现人们对自然的敬畏和热爱。譬如采茶舞，甩发舞等等，就是用舞蹈去表现当地人民真实的生活劳动场所和状态。当地人民的生活离不开舞蹈。实则是生活即是舞蹈，舞蹈也亦是生活。

二、走进《云南印象》

《云南印象》所有的元素都是由云南民族民间文化构成，整台舞蹈共分七个段落，原汁原味的彝、藏、傣、哈尼、苗、白族原创乡土歌舞，气势磅礴的鼓阵，动听的歌声和音乐，或激情神秘，或飘飘曼舞，带来眼睛和耳朵的盛宴。服装道具是纯正的原汁原味，天然纯净的唱腔和古朴原始的舞蹈技术，结合着传统歌舞的优雅和现代舞的灵动，在现实中添上几抹神话般的梦幻色彩，从而创造出了只属于云南的浓郁民族风情。

《云南印象》更具原生态民族性的原因之一，就是因为参与演出七成的演员都是杨丽萍在云南各个村庄里找到的。他们生活在云南，劳动在云南的土地上。他们的舞蹈就来自他们生活的土地上，是原生态的，并不是舞蹈教室里学到的，更具有代表性，这点与从小学习专业舞蹈的演员是十分不同的。“他们的舞蹈是有灵魂的，是从地里长出来的。”杨丽萍看重的是那种最淳朴最自然的舞蹈，这都是被历史文化遗产保护的。她要的演员，就是最原住的农民，他们的舞蹈就是生活中的，不是学习的。

改革开放以后，我们国家的社会的经济现状和文化发展都在一点点地改变，社会条件和人们的生活也发生了很大的变化。历史遗留的文化遗产都被城市化，被经济社会影响改变。每失去一份文化遗产，就将失去一份对古老文化的缅怀，出于对这份特色文化的保护，也为了能使它长久屹立于中华五千年文化的长河中，不是要把它完全封闭起来，而是以一种创新的形式，多方向，多层次，多样性的原则。为了满足大众群体对精神文化的需求，保留一份纯真的民族风。在舞台上上演一出原汁原味的淳朴的民间风格艺术。这就是《云南印象》创作的初衷。

结语

看完《云南印象》，我认为它最让我感到震撼的的，就是他的原生态的味道。节目由来自云南各地的民间传承艺人为我们表现原汁原味的云南民族舞蹈和各民族的宗教信仰，在各色的服装道具和绝大多数本土演员当中让我们体会各民族的生活原型。再加上现代的舞美和灯光，让人感觉自己就在云南那片土地上，实在是让人震撼，美轮美奂。

[1]论《云南印象》的“原生态”文化内涵与理论意蕴刘浈 2006中共中央党校

[2]“原生态”改造了原生态——看《云南印象》慕羽2004 舞蹈理论与文化研

[3]中国民间舞蹈文化教程 罗雄岩 2001 上海音乐出版社

（作者单位：河南省平顶山市平顶山学院）

（责任编辑 冯雪峰）