梦魇

于天池　李书

摘要：梦魇是睡眠中出现的一种生理现象，与发生梦魇的人的生存环境，成长历史，生活经历有着某种联系。《咬鬼》、《捉狐》，一篇写鬼，一篇写狐，都是在白天睡眠中发生的，都以男性做主角，并凭借勇敢和智慧转危为安。不同处是，《咬鬼》篇恐怖、紧张、惨烈、沉重，如遭遇战之短兵相接，弹尽粮绝下之绝处逢生。《捉狐》篇则在紧张中透着俏皮，争斗中露着幽默，如伏击战中的诱敌深入，如壮汉对付小儿之轻松从容，体现了蒲松龄文笔风格的多样性。

关键词：聊斋志异；梦魇；咬鬼；捉狐

中图分类号：I207.419 文献标识码：A

一

梦魇是睡眠中出现的一种生理现象，生理学上对它还不能完全解释。按照现代医学的一般说法是，人在睡眠中，大脑处于休眠状态，深睡眠状态和浅睡眠状态在不停交替。当大脑深睡眠的时候，人就处于无意识状态，意识像是在没有光的深海里一样沉静；浅睡眠时，人就会做梦。正常情况下，人都是从浅睡眠中醒来的，偶尔从深睡眠中醒来，大脑就会发生这样的情况：负责接收信息的中枢神经虽然苏醒了，而负责运动的中枢神经仍然处在睡眠中。这时候，虽然醒了，肢体却不能动，只能眨眼，出气，甚至连想咬一下舌头弄醒自己都办不到。在这半梦半醒过程中，人脑容易产生幻觉，产生噩梦。恶梦的发生，既有外界的生理刺激，也有内在的心理创伤或潜意识被激活的因素。就外界的生理刺激来说，梦魇多半是睡觉时被子捂住了嘴鼻，或者是手压在了胸部，引起呼吸或血液循环系统出现故障所致。

噩梦既然产生幻觉，人就容易信以为真。在科学知识不是很普及，人们尚未明白真相的状况底下，人在梦中受到惊吓，睡醒后，疑神疑鬼。如果讲出来，传播自己的梦境，就会感染他人，他人没准也会相信确有其事。如果梦魇本身与梦魇人的生存环境，成长历史，有着某种瓜葛，更容易引起联想、猜想，确认为生活中经历的一个环节。

一般而言，梦魇往往仅只是与民俗传说，如鬼、狐、妖异的存在，与灾难痛苦，如地震、车祸所造成的生理现象等相联系，故仅是记忆中的碎片，并不完整，形不成故事所必须具有的情节链条。

梦魇无论是对于自己，还是讲出来让别人相信，形成故事，必须符合两个基本条件：其一，有过程有情节；其二，有事证或物证。《咬鬼》、《捉狐》这两个梦魇故事就正是蒲松龄从这两个方面做的文学上的努力。

二

《咬鬼》是关于梦魇的鬼故事。写某翁在夏天睡午觉，朦胧间发现一个用白布裹着头，穿着丧服的女子，掀开门帘从外面进来，故事由此展开。

要强调梦魇的真实，最重要的是要去碎片化，把故事写得有头有尾。本篇从发现女子“搴帘入”开始写起，一直叙述到女子“飘忽遁去”。为了把故事叙述得曲折，小说写那女子本来是“向内室去”，是奔着夫人去的。发现夫人不在，才打起某翁的主意。写那女子的长相着装也非静态，而是动态地顺着故事的发展写。她进来时是“白布裹首，缞服麻裙”——因为当时某翁尚不甚在意，也不是正面相看。可等那女子寻夫人不见，直奔他而来时，既是正面，距离近了，便“细审之，年可三十余，颜色黄肿，眉目蹙蹙然，神情可畏。”

其次梦魇的过程不能模糊，要精确细致，历历如见。《咬鬼》的重心正是细述某翁在发现女子登床相害后与她的搏斗的过程：

无何，女子摄衣登床，压腹上，觉如百钧重。心虽了了，而举其手，手如缚；举其足，足如痿也。急欲号救，而苦不能声。女子以喙嗅翁面，颧鼻眉额殆遍。觉喙冷如冰，气寒透骨。翁窘急中，思得计，待嗅至颐颊，当即因而啮之。未几，果及颐。翁乘势力龁其颧，齿没于肉。女负痛身离，且挣且啼。翁龁益力。但觉血液交颐，湿流枕畔。

这个过程先是女鬼占优势，然后是某翁想好对策反击，接着是相持，渐渐某翁取得优势，再后来，“相持正苦，庭外忽闻夫人声，急呼有鬼，一缓颊而女子已飘忽遁去。”让人相信梦魇的真实还需要有凭据。那便是某翁所言的“血证”——那遗留的血液如“屋漏之水，流枕浃席。伏而嗅之，腥臭异常。翁乃大吐。过数日，口中尚有余臭云。”

《捉狐》也是一篇写梦魇的故事。不同的是，闹事的是狐狸。写一个叫孙翁的人平素就有胆量，白天睡觉的时候发觉有一个东西上了床，觉察到是一个小狐狸，“自足边来。蠕蠕伏行”便做好准备，待它爬到肚子上时“骤起，按而捉之，握其项。”孙翁随后用带子把小狐狸捆起来。小狐狸忽大忽小，左挣右脱，后来终于趁着孙翁走神之际逃脱了。

在《聊斋志异》中，人与鬼狐的争斗往往有着很大的不同：以人视之，鬼与死亡相联系，鬼占优势，人往往怕鬼。人与之相搏，凭的是胆气。《咬鬼》中的某翁所见女子，虽没有直称其为鬼，但从其“白布裹首”、“颜色黄肿”、“神情可畏”来看，鬼模样自是不言而喻。她是直接大模大样闯进门来的。而某翁在逃无所逃，斗无所斗的时候，表现的是胆气雄豪，以嘴咬鬼，拼死相搏；人与狐的斗争则不然，“人为万物之灵”，人在与狐狸较量时有很大的优越感，可以蔑视之，玩弄之，甚至戏谑之，往往居高临下争斗取胜。在《捉狐》篇中，狐狸采用的是偷袭战法，“蠕蠕伏行，如恐翁寤”，而孙翁冷眼旁观，以逸待劳，从容不慌，余勇可贾。就故事总体的完整，有头有尾，过程中有鼻子有眼，活灵活现，乃至结尾有所物证而言，《捉狐》与《咬鬼》相较可谓异曲同工。

三

《咬鬼》、《捉狐》有着共同的梦魇题材，一篇是鬼，一篇是狐，几乎涵盖了中国古代关于梦魇的两个主要的归罪对象。值得注意的是，在《聊斋志异》的不同版本中，尽管这两篇有时处在不同的卷数中，却总是唇齿相依，联翩并列，似乎蒲松龄在创作时就像作对联一样。

这两篇有许多共同性。比如在梦魇的时间上，都是在白天睡眠中发生的。为什么要安排在大白天呢？这大概是情节发展的需要。因为这两篇里斗争的主人公都需要夫人做配角。按照中国古代睡眠的习俗，晚上，一般夫妇同居内室，不会分床睡眠。假如夫妇在一间屋内睡着了，就会发生这样状态：在《咬鬼》篇，开头女子就会直扑内室某夫妇的睡处，了无曲折，结尾处某翁也不会掉头向窗外呼喊，以至松口放走女鬼。而在《捉狐》篇，假如晚上孙翁的夫人睡着了，孙翁需要首先唤醒夫人，而不可能“亟呼夫人，以带絷其腰。”这样便旁生枝叶，影响了故事发展的流畅。

两篇也都以男性做主角，都是凭借勇敢和智慧转危为安。本来梦魇之来，人是处于被动状态的。在《咬鬼》篇，女鬼登床后，某翁“心虽了了，举其手，手如缚；举其足，足如痿也。急欲号救，而苦不能声。”在《捉狐》篇，狐狸登床后，孙翁也是“着足，足痿；着股，股耎。”不过，虽然鬼狐赢了先手，却都懵懂颟顸，并不知对手已知。两个男主角却都是头脑清醒，清楚形势，敢于斗争，善于斗争，充分利用了对手的缺乏信息和大意。某翁固然是事发突然，但“窘急中，思得计，待嗅至颐颊，当即因而啮之。”而《捉狐》中之孙翁更是眼中形势胸中策略，不仅完全掌控了小狐狸的伎俩，还颇有点以逸待劳，诱敌深入，趁其不备，一举围歼的味道，只是因为一时疏忽，才让小狐狸逃脱。

不过，在梦魇的描写上，这两篇却有着不同的风格。《咬鬼》恐怖，紧张，惨烈，沉重，如遭遇战之短兵相接，弹尽粮绝下之绝处逢生。咬鬼“齿没于肉”，“血液交颐”，而血证是“如屋漏之水”“腥臭异常”惨不忍睹，令人后怕。《捉狐》则紧张中透着俏皮，争斗中露着幽默，如伏击战中的诱敌深入，如壮汉对付小儿之轻松从容。孙翁对于小狐狸完全掌握着主动权，故事的叙述轻松愉快，文字的笔调轻灵洒脱。篇中孙翁戏谑地对狐狸说：“闻汝善化，今注目在此，看作如何化法。”那是一个胜者对于俘虏居高临下的嘲弄。篇中形容小狐狸逃脱时“缩其腹，细如管”“鼓其腹，粗于碗”，而脱逃后“则带在手如环然”妙语连珠，令人解颐。

冯镇峦在评论《聊斋志异》时说“俗手作文，如小儿舞鲍老，只有一副面具。文有妙于骇紧者，妙于整丽者；又有变骇紧为疏奇，化整丽为历落，显出各样笔法。《左》、《史》之文，无所不有，《聊斋》仿佛遇之。”读《咬鬼》、《捉狐》可证此言不虚。

（责任编辑：陈丽华）endprint