我国少数民族体育的传统性研究①

祝珊珊

(内蒙古民族大学 内蒙古通辽 028000)

1 研究少数民族体育传统性的必要性

我国是一个统一的多民族国家。在长期的历史发展的过程之中,各民族之间的政治、经济、文化等相互交融,互相影响,共同铸造了灿烂的华夏文明。作为一个有着悠久历史的文明古国,中华民族数千年来不断发展的体育文化,同样是中华文化的重要组成部分。在长期的发展之中,体育不仅仅起到提高人们身体的作用,而且具有锻炼人的品质的作用。在长期的不断实践之中,不仅作为中华民族主体的汉族发展出了灿烂的体育文化,各少数民族同样发展出了多姿多彩的体育文化。而且,由于政治、经济、文化等多方面的联系,使得这些文化同汉民族文化既有关联性,又有区别。

少数民族体育文化是中华民族体育文化的重要组成部分。具有悠久的历史和独特的风格。其不仅具有运动项目多的特点,而且具有娱乐性、竞技性、文体统一性等特点。审美价值丰富,研究价值巨大。少数民族的体育,包含有身体美和运动美。同时兼具有行为美、服饰美等特点。在体育之中,包含有本民族独特的民族文化。这是近、现代的体育运动所不能媲美的。

2 影响少数民族体育项目的因素

2.1 儒家文化的影响

儒家文化的代表人物有很多,其中最著名的,当属孔子和孟子。孔孟二人的思想观点虽然不是完全相同的,但是在主要方面,两者是一致的。孔子的思想主要分为三个部分,包括“仁”“礼”“中庸”。孟子在继承了孔子思想的基础之上,大力倡导实行“仁政”,提倡发展小农经济。之后的儒家代表人物都提出了各具特点的思想主张,但是其主要方面还是一致的。包括荀子的唯物主义天道观,董仲舒的天人感应、三纲五常,朱熹的客观唯心主义体系等等。几千年来,作为封建正统思想的儒家观念,对中国各个历史时期的方方面面都产生了深远持久的影响。其中,当然包括少数民族体育的传统性。孔子讲究礼,讲究中庸,所以,少数民族的体育文化中不可避免的就被这些思想所影响。在体育当中,要恪守“中正平和、敦厚儒雅”的教导。就是在武术搏击之中,也要求选手温良恭俭让,做谦谦君子。经过孟子、荀子直到朱熹等一代代儒学大家的思想影响,我国的少数民族体育出现了浓厚的道德色彩。统治者通过体育对人民实施伦理教化。在所有的体育运动项目中,都强调道德的重要性。道德为先,将体育看成是凡人圆满成圣的手段。在唐代,木射取胜的标准甚至是仁义礼智信和温良恭俭让。

2.2 道教、佛教的影响

对于修炼的长生,不同的文化有着不同的方法。在道教各派之中,又有两派。一派是通过内修和练养来求长生,一派是通过丹药、咒语等来求长生。但是,两派具体的修行都是按照一定的道功、道术来进行的。道家主张清静、无为、抱朴守一、修生养性。通过感应自然,探求大道。受道家的影响,我国少数民族根据道家的一系列理论,结合本民族文化,发明了很多关于养生的方法和技巧,包括清静养生、运动养身等。这些内容,都是我国古代养生学的重要组成部分,至今仍然有很大的研究价值。

佛教对我国民族体育事业的影响,主要通过两个方面体现出来。首先,是促进了养生学的发展。佛教的兴盛扩张,使得佛教中一些关于养生的方法和技巧也得到了传播。《易筋经》记载的锻炼方式,多强调站立运动,同时吸收我国本土武术文化的精髓,极大的促进了我国人民身体素质的提高。其次,佛教的传入,也推动了我国武术事业的发展。其中,最典型的就是少林寺。少林寺号称天下武功出少林,是中国外家功夫的代表。少林寺的武僧,武艺高强,善于技击。少林寺僧人的来历五花八门,成分复杂。有起义失败的农民,有四处流亡的流民,还有前朝的遗老遗少。这些人又大都身怀绝技,武功不凡。这对于各家武术之间的交流和学习,起到了很大的促进作用。

2.3 少数民族民俗的影响

由于各少数民族生存和发展的环境不同,历史、经济等因素也不同,因而就形成了不同的民俗。在长期的生产和生活之中,各民族逐渐形成了本民族独特的文化和民俗。无论是从精神上来讲还是从物质上来讲,他们都是独具一格的,是不同社会、不同阶段发展出来的不同产物。在民俗的发展和形成的过程之中,与当地的物质文化和精神文化都有着密切的联系。并随之变迁变化。各民族的民俗,不仅是人民智慧的结晶,同时又反作用于人民,为人民提供了多种多样的娱乐方式。民俗在一代代的不断传承之中,已经成为了一个民族共有的行动方式,已经成了人类文化的不可或缺的一部分。中国少数民族体育在一代代不断发展的民俗的影响之下,不断发展。透过民俗的表象,可以看到这个民族在历史发展中的文化轨迹,可以窥见那些藏在历史长河中的民族体育活动。

2.4 节日庆典的影响

节日庆典和少数民族体育传统性之间的渊源,可以说是无比深厚的。民族体育产生的基础,是民俗。而很大一部分的民俗,是通过节日庆典的方式表现出来的。具有非常浓厚且独特的民族文化色彩。在节日庆典的时候,民族体育就有了更加宽阔的活动场所,同时,体育活动又可以为节日庆典锦上添花,比如傣族的泼水节。从中能够我们可以看出,不管是娱乐性质的节日庆典,还是祭祀之类的节日庆典,都和体育活动有着千丝万缕的联系。在贵州很多地方的苗族人民居住地,每年都有祈求风调雨顺的龙船节。在节日的时候,数十只龙船争相前进,好不热闹。在台湾,高山族排湾人每五年就要举行一次“五年祭”,以此来祈求祖宗的庇佑。在节日当天,人们三五成群的到村子里的公共场所去看竿球比赛。

2.5 地理环境的影响

我国的少数民族,大都在一个特定的地理环境中生存繁衍。因此,各少数民族体育传统性就不可避免的要被影响。在东北和内蒙等地区,由于地势平坦,造就了那些生活在马背上的民族。在这些地方,最常见的体育活动往往都和马有关。毕竟,在日常的生活之中,狩猎、畜牧等活动都离不开马。在这些地方,赛马、射箭、跳马等体育活动是少数民族体育活动的主体。而在西北,由于地处高原,高山、大川、荒漠等自然环境复杂,这就造成了当地人粗犷、热情又豪放的特点。在西北,竞渡黄河、骑木划水等体育项目才是构成当地民族体育的主要部分。

3 结语

总而言之,我国少数民族体育传统性受到很多因素的影响。在长期的历史发展过程之中,各民族文化和民族体育事业相互影响,相互交融,构成了独特的文化景观。在当今世界竞争日趋激烈的情况下,我国要加强对少数民族体育事业的发展,只有这样,才能在激烈的国际竞争中,走的更远。

中华民族体育事业的发展,必须着重发展少数民族体育事业。只有不断的推陈出新、革故鼎新,才能将少数民族体育的精华保留和发展,并推向世界。只有这样,才能打破封闭的小圈圈,吸收世界各民族体育文化的精华,促进中华民族体育事业的发展,以避免被淹没在世界体育事业发展的大潮之中。

[1]杨文轩,杨霆.体育概论[M].北京:高等教育出版社,2005.

[2]周伟良.中华民族传统体育概论高级教程[M].北京:高等教育出版社,2003.

[3]祝珊珊.生活方式和生产劳动对我国少数民族体育传统性的影响[J].内蒙古民族大学学报,2012,27(5).