杨焯忠：端砚里的人文情怀

钟道宇

杨焯忠是一位擅长以历史故事为创作题材的砚雕艺术家，广东省非物质文化遗产传承人，与著名粤剧表演艺术家红线女等被评为“活力非遗——2013年度致敬人物”。他的端砚作品，技法传统，却意境雄浑，人物生动传神，有着可读的历史典故外壳，以及物象后面那对世事的洞明……

喜欢那些有自己制砚风格的制砚者。比如将诗、书、画、印、砚本来是独立成科的艺术，相互渗透交融，熔铸于一炉，形成自己独辟蹊径、自树一帜的艺术体系而著称的陈洪新、张庆明。他们的砚作，以诗意入砚，书法入砚，印艺入砚，尽显纯熟的技艺从而形成了自己清晰的面孔。但是，现在很多的制砚者，却并不看重这个，为此，尽管他们刻了很多砚，可在藏家的眼中，面目依然模糊。

令人高兴的是，杨焯忠的砚作，不但自觉地建立起了自己清晰的面貌，而且富有内涵。他有自己精神扎根的地方——历史典故，作为广东省的非物质文化遗产传承人，也有自己的制砚风格——继承传统，因石构图，因材施艺，却依然表达广大的人生与高古的人文情怀。

杨焯忠说，在今天，虽然砚台的实用功能已经逐渐淡化，但作为一种文化载体，端砚所蕴含的文化内涵仍拥有着经久不息的生命力。人文情怀是砚之根脉，也是端砚文化不断往前发展的动力。他是这样理解端砚也是这样制作端砚的，例如他的《赤壁夜游砚》，以“文赤壁”为题材，表现北宋一代文豪苏轼因鸟台诗案被贬黄州，误以为此处为赤壁，并写下传颂千古的“三赤”历史。雕刻方面以高浮雕手法，刻画古松故里，利用石皮雕琢缭绕的云雾，以砚石的硼脱纹表现连绵的山峦，把具天青、火捺、金线、银线等石品花纹的砚堂喻波光粼粼的江水，并精心雕刻了苏轼邀上几位文友故交乘船清赏怀古，颇具诗意，赏砚者仿佛听见他扣弦而歌的“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”的琴声和歌声。又如他的《借东风砚》，以“武赤壁”为题材，表现三国赤壁之战孙刘联军“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”的故事。周瑜凭诸葛亮借东风相助，火烧曹营，大败曹操，创造以小胜多，以弱胜强的神话。砚堂巧借蕉叶白和火捺石品喻风起云涌的天空，砚池作江面，精雕严阵以待的战船，浑然天成，细刻诸葛亮身披道袍，散发仗剑，作法祈求东南风以助火攻的场面，构图鲜明精巧，人物传神冼练，令人击掌叫绝。

由此可见，杨焯忠确实是一位以“内涵”取胜的高手，尤擅以历史典故为依托展现个性的砚雕艺术家，这在《紫气东来砚》更为突出。是砚以老子出关的故事为题材，把砚堂造成层层云彩喻作一团紫气冉冉飘移，富有动感，细刻老子倒骑青牛慢慢出关，生动形态令人想象老子的居后不争，以退为进的处世态度……杨焯忠不喜欢那些匠气太重、过于雕琢的砚作，笃信“因石构图，因材施艺，天人合一”，他最满意的个人作品之一是《踏雪寻梅》，利用砚石上天然的“浮云冻”喻大雪纷飞，辅之以寥寥几笔，一树寒梅，显现高洁情怀。

杨焯忠说，他心目中的砚作精品，当以工艺为桥梁，引导石品与人心产生共鸣，妙在“弦外之音”，余韵不尽。读杨焯忠的砚，你会觉得，其砚作的价值，不在于他所雕出来的部分，而恰恰是隐藏在他想雕却没有雕的地方。也许，这就是工艺品与艺术品的区别，也许，这就是他端砚里的人文情怀。

细细品赏杨焯忠的砚作，静静聆听杨焯忠的讲述，讲述他的少年，讲述他的砚作，你恍然突然置身于1974年暑假的某一天，不得不给自己片刻的喘息……

一个10岁左右的少年，背着他的小书包，跟随父亲从黄岗的宾日村乘船沿西江顺流而下，来到了砚坑紫云谷。这个面庞黝黑，一双灵动的大眼睛骨碌碌地转的少年，便是杨焯忠。父辈们在老坑洞口安营扎寨，开坑采砚石，他就在洞口做暑假作业、“学功夫”和“捡石头”。每当大人们允许他进老坑洞时，他会高兴得蹦起来。几乎每个假期他都在砚坑度过，砚坑不但带给了他少年时无忧无虑的快乐，更让他与砚石结下了不解之缘。有时他捡到一些师傅们废弃的石料，就带回家模仿着他们学雕砚。在杨焯忠的记忆里，可以雕刻的石头是少年时最好的玩具。

这个懵懂少年，一天天长大。上初中时，杨焯忠居然雕出了一方做工精细的端砚，还卖了160元钱。当时的160元相当于一个普通工人几个月的工资，这个成就，令他激动得整夜无法入眠，雕端砚的激情，在他血液里突然燃烧起来！

结果，父亲却大骂了一顿杨焯忠。杨焯忠说：“我父亲有个心愿，叫我读好书，以后出来找一份安定的工作做个教师。可是，我对雕砚太有兴趣了，礼拜天，寒暑假就偷偷地学雕端砚。砚雕出来了，虽然很精美，但父亲却不准我拿去卖，他说你要好好读书，不准学做砚。后来，我只好偷偷通过叔叔拿到后来我的师父程文那里去卖……也许太痴迷砚雕吧，也许是因为自己确实不是读书的料吧，高中毕业还是考不上大学，父亲的心愿未能完成，父亲也就拿我没办法了，最终同意我正式拜师学制砚。”

杨焯忠先拜父辈为师正式学做砚，为杨氏制砚第十二代传人。很快，杨焯忠尽得家传的独特斜口刀法，所刻线条以流畅厚重见长。杨焯忠掌握了独特的杨氏刀法后，操刀时因经常有想法，用刀便更加运转灵活，处理细微之处一刀见效。他铲面时能宽能窄，效率较高，运刀时利用顿挫、抑扬、轻重、缓急、粗细、光糙等来处理艺术效果，令人眼前一亮。

杨焯忠正是凭此娴熟而独特的杨氏刀法，进入了肇庆市端砚厂，师从程文，真正开始了他的砚艺生涯。由于他是当时端砚厂少有的“高文化”人才，又勤奋刻苦，加上对端砚有着独特的悟性与灵性，深得师傅的器重。

学无止境，杨焯忠深知只有掌握丰富的艺术知识，才能在端砚行业站得住、立得稳。他还先后参加了西江大学等高等学府举办的美术培训班，不断提高自己的雕刻技艺和审美水平。后来，杨焯忠又拜中国工艺美术大师黎铿为师，还创办了一家颇具规模的端砚企业——“华龙轩”。

砚田耕耘30多载，杨焯忠潜心创作，在传统的基础上又有所创新，先后有40多件端砚作品获得国家级、省级金奖。《清明上河图砚》被北京国际饭店收藏，《幸福广东砚》被人民大会堂收藏，《锦绣河山砚》被中宣部收藏，《观星望月砚》被著名美籍华裔科学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生收藏，并有多件作品被博物馆收藏。参与奥运特许商品《中华瑰宝》的端砚设计制作。曾在国家核心期刊发表多篇有关端砚的论文，编写《端砚制作技艺》教材应用于教学之中。再后来，他通过到大学进修和自身的努力，成为了肇庆学院的一名兼职教师，为“端砚制作技艺培训班”授课并指导实践，传授端砚技艺，算完成了父亲一直希望他做一名光荣的人民教师的未了心愿。

讲述自己三十年的历程，杨焯忠仿佛从一个长长的梦中醒来。往事就像一场黑白的无声电影一样，在杨焯忠的脑子里一次次重现。现在的杨焯忠，作为非物质文化遗产端砚制作技艺的传承人，对于端砚，依然痴迷，更多了一份责任。他说，端砚行业能否可持续发展，人才培养是关键……

肇庆市第四中学是杨焯忠的母校，砚村里的孩子，都在这所学校里求学。母校筹建端砚文化教育基地时，杨焯忠由始至终热心地出谋献策。

端砚文化教育基地落成仪式上，杨焯忠代表校友发言，他语重心长地说：“……希望母校也能用我这个兼职老师……我们有理由相信，四中成立端砚文化教育基地能培养更多后备人才，为擦亮中国砚都品牌出一分力，为传承中华传统文化出一分力……”

（作者系中国作家协会会员、广东文学院签约作家）endprint