平等说理，培育思想自由市场

戴志勇

近段时间，有几场较大的论战，在社会上引起波澜。一为周其仁与华生关于土地制度的论战，周教授以15000字的长文，以“确权”、“转让权”为着眼点，回应华生的“用途和规划管治是高于所有制的”等论点；一为林毅夫以12000余字长文，与张维迎就国企改革及政府与市场的关系等题目交锋；自由主义者与儒家学者关于“传统文化与中国现代转型”的论战，更是延续至今。

这些议题，事关人的基本财产权利与政府权力的界限，事关国人的安身立命与中国在一些“根目录”问题上将选择的路径。无一不需要明辨，却又无一可简单作答。周其仁说：“我们谁也不敢说自己能全盘掌握这些知识，惟有像小孩子拼图一般，这里一块、那里一块地‘凑，才可能有个七七八八的认识。”林毅夫说：“维迎和我的观点就内部逻辑来说都是自洽的。”后者强调了逻辑自洽的重要，前者则强调了理性的有限。

这就需要说理的双方，要对自己的“真理”有自省，对对方的观点有好奇，至少要有点耐心，听对方将他的“真理”表述清楚。这是公共讨论的基本伦理。在法治尚未成为最终裁决机制的条件下，失去这一条，个人的观点乃至信仰之争，不同社会力量对国家发展的不同意见，不是没有演变为广场约架甚至内部战争的危险。

有理不在声高。这句俗语，正体现着说理带来的高品质的思想自由市场。它诉诸人理性的力量，植根于人的尊严，从警惕“声高”这一萌芽起，就将暴力排斥于解决问题的方式之外。

转型中国正是需要大量说理的时代。我们面临着土地、国企、财税、教育、医疗、人大、司法等诸多制度的改革重任，在一个个具体问题上，病因与对症之药是什么？究竟选择什么模式？舍实践，无以前行；舍说理，无以服人。这种说理，不仅是为参与决策者提供咨询，更重要的是，让公民们在意见不同者的辩难中，改善思考力，增强判断力。惟有决策者和公民们都愿意说理，打通说理到决策的民主机制，才有望和平解决转型中的各种问题。

（摘自《南方周末》）