对联文体的色、香、味、声

●谭全刚

对联是我国文艺百花园中一朵鲜艳的奇葩。 它在千百年的发展历程中，总是鹤立鸡群，独善其身，显现出它固有的文学魅力，并具有『色』、『香』、『味』的特殊品格。 即具有红黄蓝白、 五彩缤纷的视觉； 具有翰墨丹青、 书香缕缕的嗅觉；具有甜酸苦辣、五味俱全的味觉。 具有平平仄仄、声韵俱佳的听觉。 对联文体的这种特质， 显示出对联特有的社会功能和文学效应。

红黄蓝白青绿紫，谁悬彩联妙景中？先来看『色』联。『色』联即色彩联。自古以来，联家、学者都喜欢在联中运用表现色彩的字眼，用以描叙一些色泽浓厚的事物，使对联文体五光十色，五彩缤纷。

例如『红』联：

红灯笼，插红烛，点，红光满地；

黑铁铳，装黑硝，放，黑气冲天。

这是一副描绘物件的巧对。 上联描绘灯笼，下联描写铁铳，上比『红』字三复，下比『黑』字三复，黑色对红色，巧思不易。

又如：红树青山，斜阳古道；

桃花流水，福地洞天。

这是湖南名胜桃花源门联， 古香古色，以『红』醒目。 上联『红树』指桃树，斜阳古道一片红色； 下联『桃花』， 渲染『红』色，福地洞天，一片红色天地，就像神仙居所。

又如『黄』联：

青草塘内青草鱼， 鱼戏青草， 青草戏鱼；

黄花田中黄花女， 女弄黄花， 黄花弄女。

相传此联系四川绵阳人乾隆进士李调元三月天以黄花女、 黄花地应对一朋友青草塘青草鱼之名联， 上下联皆由三个短句组成，以『黄』对『青』，即为妙句。

又如：黄河绿水三三转；紫海青山六六弯。

此联说清光绪四年外交大臣出使日本前， 在自家公园借景生情随口对出日本使官出句『黄河绿水三三转』。

再如『绿』联：绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。

此联以拟人和比喻手法， 用『青』对『绿』，『山』对『水』写出了山光水色，使人耳目一新。

再如『白』联：

白水如棉，不用弓弹花自散；

红霞似锦，何须梭织天生成。

这是贵州黄果树瀑布观瀑亭一副妙联，上联瀑水如棉，自然飞散； 下联写天空红霞，锦绣天成。

再如『青』联：

绿水河，河水绿，绿映双塔，塔影绿水存真相；

青溪岭，岭溪青，青留九台，台流青溪浴佛头。

这是云南昆明存真照相馆的一副广告联，上联写『绿』内嵌『绿水河』、『双塔』，且暗含『存真照相馆』名； 下联以『青』对『绿』，『青溪岭』对『绿水河』，『九台』对『双塔』，『浴佛』对『存真』，『佛头』对『真相』，一词两性，一字两用，妙不可言。

又如：三星白兰地；五月黄梅天。

这是一副无情对。 『三星』指日、月、星，『白兰地』乃酒名，天气与酒名本难相对，似是而非，却耐人寻味。

还有：

三尺天蓝缎；

六味地黄丸。

此联也是无情对，上联说绸缎，下联说药丸。 却巧妙相对，有一种奇特效果。

还有『紫』联：

东华灿烂日初升，紫气常依晓殿；

山阙辉煌云正丽，祥光遍护春台。

此联是清乾隆皇帝为故宫宁坤宫永祥门的题联。

联中『紫气』即祥瑞的光气，多付会于帝王、圣贤、宝物出现的先兆。 对联巧妙地抓住日升和云丽景象， 将其动态景物固化，寄托一种美妙的愿望。

现在来看『香』联，这里说的『香』联，系指翰墨丹青，联墨书香。

有一副对联云：万事莫如为善乐；百花争比读书香。此联将『读书』，『为善』推崇至『万事』、『百花』之先，书香，是指对联艺术与书法艺术相结合，用以言志、抒情、叙事所产生的一种联花与墨花相碰撞的气息。 使笔墨线条承载作者的楹联心声。 自古至今，这种联墨艺术成为我国的四大国粹之一， 从而使：

翰墨香九域，

联情荡五洲。

如唐代欧阳询、褚遂良、颜真卿，宋代的黄庭坚、米芾，明代的赵孟頫、解缙，清代的王铎、傅山、郑板桥、康有为，现代的舒同、沈鹏、张海、孟繁锦等，他们的联墨艺术达到了颇高的艺术境界。

如：

道义无今古；

功名有是非。

发愤识遍天下字；

立志读尽人间书。

水自石边流出冷；

风从花里过来香。

还有近现代书法大家舒同的：

道由白云尽；

春分青溪长。

启功的：

万卷古今消永日；

一窗昏晓运流年。

沈鹏的：

眼界高时无物碍；

心源开处有波清。

张海的：

浪高龙出海；

云淡雁横秋。

郭沫若的：

国有干城扶赤帜；

民之喉舌发黄钟。

这些联墨珍宝都焕发出大家的风范和时代的芬芳。

再来看『味』联。 诗要有诗味，联要有联味，『联味』， 就是常说的对联艺术的内在美，要达到《联律通则》所规定的原则，许多联家所创作的对联既符合联律，又含有『甜、酸、苦、辣』的种种深味，让人读后心潮澎湃，思绪万千。

例如『甜』联，我们常见的门联、春联、喜联、胜迹联、题赠联、格言联等，都具有『甜』的味道。

如：

春临英雄门第；

福到幸福人家。

大地春回，华夏河山添锦绣；

普天同庆，风流人物数今朝。

亿众同萦中国梦；

九州共唱小康歌。

这些对联都蕴含着美好社会、 美好环境、美好生活的『甜蜜』。

又如『酸』联：

劈破石榴，红门中许多酸子；

咬开银杏，白衣里一个大仁。

这是旧时一名士以『银杏』对『石榴』的对联，御使出上联以『酸子』相讥，名士以『银杏』自喻，『大仁』与『大人』谐音，『红门』与『黉门』谐音，一语双关。

又如『苦』联：

莲子心中苦；

梨儿腹内酸。

此联是明代文士金圣叹临刑之日含泪为儿女所题的五字联。 上联的『莲』是『怜』的谐音，下联的『梨』是『离』的谐音，一语双关，意味深长。

至于『辣』联，在许多讥讽联中都有体现。

例如上世纪三十年代蜀中幽默大师刘师亮针对民国年间军阀混战， 重赋苛捐，匪盗横行，百姓受苦的情况撰一副对联：

民国万税；

天下太贫。

联语改『岁』为『税』，改『平』为『贫』，巧

用谐音，辛辣讥讽军阀、官僚，入木三分。

又如有一副刺贪官联：

爱民若子，金子银子皆吾子也；

执法如山，钱山靠山为其山乎。

联语以『山』、『子』、『金』、『钱』，对贪官的枉法行为给予辛辣讽刺，入骨三分。

我们再来看『声』联。 声联是以中国汉字声韵平仄为对象所创作的对联。 如：

百鸟山中百鸟鸣，奏百般音乐；

九龙壁上九龙舞，呈九种雄姿。

上联展现晨曦初露，百鸟争鸣的幽雅场景； 下联以『九龙舞』对『百鸟鸣』，『九种雄姿』对『百般音乐』，更加显示出一种自然生态的壮美。

又如明代万历进士、吏部文选司郎中顾宪成那副对联：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国家天下事，事事关心。

上联把自然的『风声雨声』和东林书院的『读书声』融为一体，与下联的『家事国事』和社稷大事联系起来，造成一种强烈的政治气氛。

总之， 对联文体的 『色』、『香』、『味』、『声』，在对联文化中，切实体现了我国汉字形、声、义的特色，也体现了对联文化的实用性和群众性。

(423300湖南省永兴县政协)

咏酒联

●程建明

酒鬼酒：

著天下文章，品酒鬼酒，酒助情思，

神矣；抒世间感慨，读诗人诗，诗增智慧，妙哉。

双沟：

双枪手醉酒败北空城计；

把弟兄情场栽葱土堡沟。

太白：

中华志气，尔洒多少汗；

太白遗风，君有几篇诗。

湘泉：

饮龙井茶回苦味；

喝湘泉酒绽浓香。

竹叶青：

光浮竹叶翠；

色借郁金香。

茅台：

华夏茅台香四海；

土家玉液醉七洲。

孔府家：

唱华夏歌，紫铜壮汉抒炎黄风采；

喝孔府酒，红面书生展天下文章。