《李劼人全集》补遗

见证人

《李劼人全集》的出版，实在是文艺界的一件大喜事，这不仅是对李劼人在天之灵的一个莫大的安慰，而且对中国文艺界，特别是四川文艺界也是一个鼓舞！

本刊为纪念著名作家、翻译家李劼人诞辰120周年暨祝贺其《全集》出版，曾特地编撰一个专辑。专辑刊发了见证人的《写在〈李劼人全集〉出版之际》，文章介绍了全集的特点，也委婉地指出了个中缺陷。《全集》实在不全，许多该收的文章都未收。为补其所缺，本刊将陆续刊登一些李氏的重要佚文，作为对全集的补遗。

《李劼人全集》收录了《对于四川边地农垦的一番空话》（上）。编者加了这样一个注释：

此文标题下有（上）字，但现存资料文献中尚未找到（下）。

《（下）》，其实不难找到，只要编者稍稍多下一点功夫，就会很容易地找到。它就刊登在与《（上）》同刊的《时事周报》第二卷第二十四期上。全文如下：

对于四川边地农垦的一番空话（下）李劼人

办垦务学校，不难在教学生，而难在找办学与教学的。照上段所说，学校的办法及学生生活方式，既皆各各不同，那吗，主办与主教两者，自然不比寻常。第一，要做事多，空话少，应用多，书本少。第二，要不畏艰苦，持之以恒。所以在我的蠢想中，在计划学校之先，便须要物色人材，不要待开门之后，方东拼西凑，将就勉强，这是断断乎不可以的。好在研究农垦的先生们，比较都能敬事，我们只须从“对于事业之有否野心，有否兴趣，有否能耐，有否持久力，有否气魄，”种种上着眼去觅求，我想总有把握的罢。

但是，先生们，却也得记着俗谚所说：“舍得金弹子，打得凤凰回。”现在许多朋友，一肚皮的经纶，偏偏只工于为自己打算，如之何“少出力多收获。”而拙于为人。打算如之何“刻薄寡恩，光捡便宜”。这是不太熟悉斯宾塞耳的哲学，并且太不留心福特的方式了。行将下去，绝没有甚么好结果的。我脑中所储的例太多，可惜此刻无暇说。所以我常以说劝世文之口吻，贡言于许多男女老少诸先生之前曰：踏实做事，莫捡便宜，宽以待人，薄以待己。（老友评曰：此是违反时代精神的格言，平凡之至。）

我的蠢意是主办主教于垦务学校的先生们，其所任既如彼重大，其所事又如此辛苦，其所关系已非浅鲜，而其被选也又如是之严刻，那吗，我们的报酬则如何？当前的薪水，自然该优厚，而且还该保证将来的利益，不使人有徒劳之感，于事的本身也才有济呀。

主办与主教的人，除教学生与指导乡人而外，还应当精密考查四周的一切。先前的考查，容有未尽，而全盘计划，也容有未精者，都须靠这一番的工作来补充，来改善。

并且，假使待垦之区甚大，而各地的环境或有大差异处，比如说，甲垦区地多山少，有林木，有水利，而又有熟田，则将来用于此地的学生，其作育的方法自然不同。乙垦区若与甲垦区大异，或是山多地少，或无林木水利，而多丰草，或有别种情形，若是，则教学生的方法，自然又是一种。一言以蔽之，因地施教而已。故所以学校究该办一所呢？或多所呢？或一所而分别教之呢？这都没有定法，绝不是专讲画一，专讲省事的朋友们，所知道的，也非闭门造车时，所能预定的。总得等我们的这幻梦果能实现，果有这等大傻子出来时，再斟酌好了。

上面谈的，能施诸实用者自然很少，（本来说的是空话。）第一，是太迂缓，现在的人大都是吹糠见米，讲究的是“兑现”，你同他谈到五年计划，（这是现成语，其实应该说十年计划）总觉得有点待不得。第二，是太把教字看重了，目前正感觉人才甚多，有如暑日苍蝇；任便你要干什么事，随手掏去，大把的都是“了不起”的人才。何况十余年的教育，新式“候补道”正无匹其多。你要研究天文吗，有“候补道”；地质吗，有“候补道”；除了说洋话而外，新式“候补道”是无所不能，而其手下更有如通天教主之门之盛，甚至有发明可以用药品而制造汽油，只需资本万元，便可设厂者（见上年国民公报所载），且有敢于用七八万元而居然说可以炼钢者。不易的事且如此云云，况乎挖地，何待乎教焉。

下面且谈点较近于事实的话罢。

先生们，吃饭要口，煮饭要火，垦地要人！我们谈的是垦，那吗，叫甚么人来垦呢？又以甚么样的人来垦为最善呢？这是大问题。凭我们意中想，垦地之顶合宜者，自然要内行。换言之，即是内地的农人。然而有其害焉，乃是农人的保守性极强，与他素习不合的，纵然就碰壁至于千数百次，他也未必能改而从你。有几个浅近的例，且说一说；洋芋一物，宜干不宜湿，宜瘦不宜肥，宜热不宜冷，假如是天热而雨水甚稀的山地，是最合宜的了。并且地土合宜，三个半月即收获一次，又可存储至于十个月之久。从前法兰西曾遇大旱，忽然有一人发明此物可以充饥，于是此人几乎被尊如天帝，而洋芋亦公然为人人日食之必需品。我常想，我们四川地方，可以种洋芋的甚多，此物也，既无“红苕冤家”之甜，又无“芋头冤家”之腻，起码一年三收，且不须施肥，我们勤苦的农人必将闻风兴起的了。然而据我所闻，前三十二年巫山县、大宁县早有此物，前十余年打箭炉亦有此物，近十年峨眉县亦有此物，而且人人食而甘之，并不生厌。但是我曾向几位金堂亲戚谈及，大家不但不知此物，而且受了我十余度的宣传，他们老是怀疑，至今不肯分一畦之田来试一试。

还有一种洋菜，洋菜叫多马妥，广东上海人呼之为番茄。形如甜大辣子，据生物学家研究起来，此物含维他命ABCD，种之极为容易，也是只须沙土，宜燥不宜湿，宜瘦不宜肥者。这菜的种子，早已传入川省，但做菜园的并不肯多种。或者由于不懂吃，而销路不大，固然也是一因。但我有一个法国女友，旅居嘉定时，曾种了不少，自己吃不完，送别人，并教以吃法。其实，这种菜，又甚为好吃，可以凉拌，（只须加点醋，盐，及少许熟菜油）可以作汤，可以烩面，可以烧鸡鱼肉，作之得法，其味之鲜，过于放味之素二两。况乎又甚卫生。然而大家都害怕分一尺之土以种之。今夏到嘉定，法国女友既去，多马妥亦随之而消灭。成都则在七年以前，已有卖的。但七年以来，仍只湖广馆一二家高贵菜摊，及水果店中有之，且不甚好。谓此物无人吃欤？则广货店中每年销售罐头及瓶装之多马妥浆（皆外国货）总不下千数。谓不宜种欤？而今年我曾将种子分给数友，如法种之，俱红鲜如小碗，形与味皆不亚于欧洲所产。然而大家不肯种。则奈何！

从这极小处来看，农人之富于保守性，是如何的利害。诚然也由于有学识的先生们，未曾与之接近。但是也由近十余年的经过，早把老实的农人弄糊涂了。你看真共产党引导他们一次，假共产党引导他们一次，半真半假的国民党又引导他们一次，后来全是靠着一伙“好话说完”的大人先生，“恶事作尽”的糊涂小子来指导他们，说要怎样来爱国家，怎样来爱大人，怎样牺牲自己的一切而供奉大人的娱乐，怎样痛死了也不准哼一声。自然农人们的胆子，只有越小，你越要去接近他，他只有越以麻木来报答你。

所以在我的小心眼中，总觉得要把内地的农人好好移到边地去作开创事业，未免费力太大。除非一个“呀呸”，把咱们一般仁爱的诸首长，全变成了混世魔王。预征钱粮一年的张宗昌，拿出搅扰圣乡的手段来，先修出几条通到边地的铁路，然后在内地给一个搅冰忌淋的办法，哗哗哗的几下，庶乎安土重迁的农人们，在家破人亡之后，或有逃死于边地的可能。

倘若以马边移民数千户为例，农民又何常不可移？不过，我在上段说过，方式甚多，只不知到实行时，究以那一个方式为最好。倘若采取移民实边的办法，自然把农民移去，是再好没有的了。但是，先决问题是非把交通弄好不可。从前绥远铁路未成之前，山东直隶何尝不年遣若干农民前去垦荒，并且还由政府赐与农具种子，以及一年的口粮，但是秋风一起，移去的人便又纷纷奔回故乡。办了几年，毫无成效。及至铁路修成，反而无须政府设法，地皮却涨了价，去的人竟是一群一群，而且不因交通之便，动辄就向故乡跑。

倘若用裁兵实边，化无用为有用的话。（这已是十余年来的老调，咱们老百姓的编遣费，不知出过多少，而至今还只是一句话，这本是咱们建国精神，倒用不着大惊小怪的。）那办法自然又不同，而且问题也多。这意思曾向一位军界朋友谈及，认为是可以行。又曾向一位在军界而是穿长衫的朋友谈及，则又认为不可以行。认为可以行的理由，且不忙说，认为不可以行的，最有力量的证据，就是：凡穿过二尺五的老哥们，大抵都不愿认真劳动，平日的职业，只在拿脚板底打地，一旦要拿出全身的气力来作继续不断的运动，则非其所喜也；即以兵工筑路而论，往往五个人的成绩，抵不住一个道地泥工之所作焉。这番话，诚然有道理，但是有办法的。第一，假使咱们一般贤明的统兵首长，都黑下良心，一概取精兵主义，营盘中的纪律操练，全都切实整顿起来，私毫不予当役者以一刻的自由，全照欧洲征兵营盘里的办法，我想受不住整顿而大感其苦的老哥，必然不少。然后，第二，把一般被淘汰的人，打散分配到垦区中去，交由学校出来的工头，指挥着，去做应做的事。这事，自然劳苦，然而总要设法使其比营盘生活轻巧些，何况这般人十之七八是来自田间的，并非全不能劳动的人，善诱而利导之，未始不可走上轨道。并且，第三，得将垦地生活改好，要有比较完善的居室，稍稍复杂的口粮，尤其要紧的，要注意业余的娱乐，如循环电影乐队戏剧，以及害少益多的赌博等，更应该注意，此等事完全要由机关办，绝对不许私人自由经营。其次，第四，还应该要顾忌性欲这一层，咱们营盘里顶容易发生乱子的因，诚然很多，但赌与淫，却是两个紧要原素。咱们不能要求人人都讲性理，讲克欲，讲圣贤之道。况乎又是一般单用气力的人。假若你不打算用鸦片烟去耗减他们的精力，那你必须懂得要如何去调节他们那种奔放的情欲。中国古人是深知此理的，所以有营妓；明朝虽废去营妓，然而，不成文法的允许随军营业的游娼与娈童。欧洲人自然更知道这是要紧，除了军妓外，每逢军队开到外处，而嫖费是作正开支，每星期额支两次的。只有咱们现代的人极奇怪了，处处在矛盾，一方面当军官的在大解决此事，毫不忌讳，一方面要维持军纪风纪，一方面用力怂恿变态的社会，把些诱惑性极重的人物与举动，摆在那般需要正紧的人们眼前，一方面又不为之设法。因此，我想来，与其把精力用在作伪上，不如从而想一个利导的办法，这也是禹疏九河的意思。所以在垦地上，非得有女同志合作不可。我相信女同志的教育，比什么还有力量，起码她也有“留客住”的功用（留客住是古代兵器名）。这一点，只有共产党知道，而用之便居然无往不利，不过太滥用了，自然便生出毛病来。末后，第五，乃是中国人性到底还未进步到乱交及儿童公育，所以家庭终成了人人生活的一个归着点。在垦地上最初自然可以用集团生活的方式，但是要作长治久安之计，便得顾到垦丁的家庭问题，这比如是一个桎，为驯兽所不可少的。

本来话是容易说，尤其是空话，无论如何，都可自圆的。我上来的五步办法，说得岂不头头是道，然而有经验的朋友，一定要摇头以为不易。好在我所说的，未必有人采用，四川可作的事太多太多，此无干得失者，不妨等世界大同以后等大傻子出来了再作。

闲来无事吹空话，本是一乐。惜乎我近来太不闲，所以在这大题目之下，还有许许多多的风云雷雨，实在没时间写。单是这下段，都是努了一星期之力，每天抽点空凑成的。且待且待，倘有时间，不妨再来补充一篇，或者可以。此刻，只好三鞠躬告别了！

十月二日午写完

《妇人书简二集》

此书是法国作家马色尔·蒲莱浮斯德的作品。对于这位作家，早在五四时期李劼人就开始介绍，不仅在所撰写的《法兰西自然主义以后的小说及其作家》中给予了评价，说：蒲氏“在近今小说家中，虽非大师，却也是最著名的了。他的第一部名著《半童贞女》（Les Dem i-Vierges）差不多是法国妇女界最普及的一部书。他从事文学创作的前期，也很和自然主义相近，及至对左拉反潮一起，于是他改弦易辙，专从心理研究下手，而又欲出奇见长，这得以更从描写妇女心理著名”。又在蒲氏的《斯摩伦的日记》译者附言中说：蒲氏“是法国专门研究妇女心理，分析妇女情感，即以此独树一帜，即以此获得意外成功的小说家。”而且翻译了蒲氏的名著《妇人书简》，先后发表于《少年中国》《东方杂志》等刊物，并于1924年2月，列入“少年中国学会丛书”，由上海中华书局出版。李劼人的创作受其影响真不小。

《全集》收入该书时，将它打散编入第十七卷短篇小说译文集，去掉了《妇人书简》的书名，对李劼人要翻译的《妇人书简》第二集只字未提。也许编者根本不知道李劼人还在翻译该书的第二集。现将李劼人对该书第二集的介绍照录如下：

此书系法国卜勒浮斯特所著，前后数集。第一集曾于民国十二年译出，十三年在上海中华书局出版。其后甚想把二集三集译出，因忙于翻译他书，又因干了几年写黑版及站灶头的生涯，竟自耽搁下来，至今十年。

卜氏是以专研妇人心理出名的，平生著书四十余部，全属于一个系统。当今之世，再来翻译这类无关宏旨的，且是只供人作消遣之用的小说，而不译点如《铁流》如《大街》等类的作品，似乎太不时髦了罢！这问题讨论起来太长，在本书开端，作者有几句话如下：

当今，一般吸烟室中的哲人，看见此书，必怒咤道：“此何为者，于此不安之世，乃仍写此等爱情故事呀！”无知作者之为是，只以其性之相近，安有其他理由可说乎。

译者之不欲多言，也是这种意思：只是我高兴而已。

假使周报篇幅有余，每期能登载一段，则第二集之目录如后：

一、晨邮；二、礼貌；三、我的老友（此篇最长，非分数期登不可）；四、海孟德的一夜；五、犯了大过之后；六、竞争者；七、救援；八、床的问题（此篇共分三函，每次只能登一函）；九、归来；十、后夫；十一、热嵛坏珒的手册（此篇又分四个小题，一曰黑点，二曰所慰藉之人，三曰伤痛，四曰皆好，自然又要分四次）；十二、合作之约；十三、和解（此篇亦长，亦须分几次登）；十四、紫丁香。

共十四篇，或者二十五六期便可登毕。不过能否如此办，我无权敢定。就令编辑先生能答应，而我能不能继续每期译下去，一口气把第二集全书译毕，也还是问题。不过在有些学校果然未能开课时，我总可以以我之消遣来消遣，喜欲看这种东西的同志，假使我忙起来时，便只好时断时续，或许竟自中辍，皆说不定的。

应该敲的开场锣鼓，大约这几下也够了，——然而，还有，文中多数“你”字，均当作“您”的，无如没有此项字模——请看正文好了！（还要附带一句：人名以及特殊名词，本应该把原文写出的，因为排印上的关系，只好暂缺，将来有机会出版时，再补上也可以。）

《脂球译后赘言》

《脂球》，现通译为《羊脂球》。福楼拜把它称之为“杰作”，世人公认为批判现实主义的经典。

《羊脂球》的问世，使莫泊桑明星似地走进了法国文坛，成为举世闻名的小说家，影响着法兰西，以至世界一代又一代读者和作者。

莫泊桑通过羊脂球这个妓女在普法战争环境里的种种遭遇，巧妙地反衬出资产阶级的丑恶灵魂，深刻地揭露了侵略者的滔天罪行。

李劼人于“九·一八”事变后的1932年3月15日迅速地译出这篇小说，其用意是非常明显的，从他所写的《“脂球”译后赘言》即可清楚看到。如此重要的译作，《李劼人全集》竟然没有收入，实在是不应该。“译后赘言”是这样写的：

莫泊三的名字，身世，以及他在法国，乃至在世界文学界上，所占的地位与势力，想阅者都已耳熟能详，固不必再待我的介绍了。

近译的这篇《脂球》，虽不算是他短篇小说的代表，但也如王之焕的“黄河远上”，毕竟是他短篇中顶好的一篇。

这篇的事实也和其他短篇一样，即是说很简单：一八七一年普鲁士兵侵入鲁昂城，事后有十个人从鲁昂得了德军官的许可乘着邮车往曡蒲去中途被一德军官任性扼制的一件事。然而所写出关系去却太复杂，就非其他短篇所能者了。

莫泊三毕竟是能者，他当着普人侵法的时候，并不一味地被爱国热潮所崇；凡普人都是畜生凡法人都是好的，一如费叶等人所描写，而能很冷静地把各阶级的人一一解剖出来，请看全般法人并不一样，而人格之最高者乃是社会地位最低最贱的娼妇。并且告诉你国可亡，人格不要，而阶级的尊严则断难打破；并再告诉你，人性善恶绝不在国别与种别上分的，而在所处的环境如何；同邦逃难的法国人，为我的利益满可牺牲你，占据异邦的普鲁士人则可以劈柴洗衣与法国女人讲亲善，讲互助，尤其是一篇非战的大道理，是客店老板娘讲的讲得极朴素，极平淡，一点不带学者口吻，但是道理却同铁铸的一样，这更可以看出莫泊三的技巧来。

现在我们中国虽未对日宣战，但所遭受的已不亚于一八七一年的法国，我们的感情自然很被激动了，但是请稍稍放平静点，来把这篇小说看一遍，在流离琐记中，如伯爵如罗亚所等人多哩，如鲁色小姐的多哩。一九三二年三月十五日在成都

以上三篇佚文委实重要，也不难找到。它不但反应了李劼人的爱国热情，进步思想，更反应了李劼人的艺术兴趣，是了解李劼人研究李劼人的极其重要的材料。《全集》为什么遗漏了呢？