试论洪遵的生平和著述

李明明

[摘 要]通过对洪遵的家世和生平、政治上的建树及其著述的研究，并结合《洪氏集验方》的成书过程，可以看出洪遵以“民本”为核心的政治思想，亦有助于全面客观地评价洪遵。

[关键词]洪遵；生平；民本；洪氏集验方；泉志

近年来，学术界对于洪遵的研究，已有不少论述，但主要是对其钱币学著作《泉志》的研究，并充分肯定了《泉志》在中国古代钱币史上的地位，（1）然而，对于洪遵的生平和政绩，则鲜有论及，为此，笔者不避浅陋，拟就对洪遵的家世和生平、政治上的建树及其著述略加论述，同时亦对其医学名著《洪氏集验方》进行讨论，希望藉此进一步探讨洪遵的“民本”的思想，以期丰富对洪遵的研究。

一、洪遵的家世和生平

洪遵（1120年～1174年），字景严，号小隐，饶州鄱阳人，宋代名臣洪皓次子，与兄洪适、弟洪迈齐名，有“鄱阳三洪”之美誉。

洪遵的祖先原居于安徽歙县，唐代末年因避战乱，徙居饶州乐平之岩前村。据洪适《盘洲老人小传》载：“洪族本居徽州，唐末避乱，徙乐平之东七十里曰岩前”（2）。北宋中期，高祖洪士良，志操不群，迫切进取，决意“振起门户”，并正式迁居占籍鄱阳。宋神宗元丰八年，洪遵的伯祖洪彦昇考中进士，彦昇居官刚正守节、廉洁清明，为子侄树立了良好的榜样，政和五年，洪遵之父洪皓登进士第，洪皓爱民如子，被百姓尊称为“洪佛子”，洪皓使金十五载，始终坚贞不屈，最终全节而还，被高宗赞为“忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过”。（3）洪遵就是在这样的家庭成长起来的，其伯祖彦昇和父亲洪皓的事迹对他产生了重要的影响。

洪遵自幼聪慧，端重如成人，从师业文，不以岁时寒暑而辍。绍兴十二年，洪遵与兄洪适同登博学鸿词科，赐进士出身。高宗赞其曰：“父在远方，子能自立，此忠义报也，宜升擢。”遂授秘书省正字，南宋词科中选即入馆，自遵始。

二、洪遵的卓越政绩

由于受到家庭的熏陶和影响，洪遵一生政绩卓著，颇有作为，同时也继承了其父忠贞爱国，以“民本”为其核心的政治思想。

（一）关心民瘼，勤劳于政

洪遵无论在朝为官，还是出任地方官，都是本着“以民为本”的精神，关心百姓疾苦，以保境安民为己任。绍兴二十八年，平江、湖州、秀州遭受水灾，农民流离失所。而当地官府不恤民情，反而加倍搜刮百姓。大灾之年如此盘剥百姓，令洪遵十分愤慨。他奏请减免平江、湖州、秀州被水人户折科，曰：“方今麦价不下于米，积困之民，朝赈暮贷，犹惧不济，奈何指夏为秋，衍一为二，使之剥肤椎髓，终挤乎沟壑乎？”认为这是“奸吏因缘，无所不至”，建议“三州被水人户尽免折科”，（4）为朝廷纳之。

乾道六年，洪遵知太平州期间，圩田坏、民失业，遵役工筑圩几万数。时值隆冬，天寒甚，遵深入筑圩乡民间，载以酒食，亲自犒赏民工，用实际行动鼓舞民众，恩义周致，人忘其劳。

（二）忠贞爱国，积极抗金

洪遵生活于金朝南侵的动荡时代，对北宋灭亡、南宋横遭攻战掠夺，深怀切肤之痛。据李心传《建炎以来系年要录》记载，洪遵在中书兼承密旨，有关边防民隐必为奏言，并十分注重边防之守卫，军器之利弊，曾提出了许多切实可行的方案。“众谓熟于军旅者所不及者。”（5）面对金朝的入侵，洪遵向朝廷推荐了一批能征善战的将领，而其中岳飞旧部李宝是优秀的代表。

此外，洪遵在铸钱方面亦颇有建树，并对设置铸钱司提出了许多建议，主要有，一是施行元丰之制，设立饶州、虔州铸钱司；二是精简铸钱司职官人数；三是是加强对钱监的管理；四是保护铸钱司的财产。（6）为朝廷纳之。这对南宋钱币的生产和管理做出了杰出的贡献。

（三）洪遵的著述

洪遵不仅享有政声，还颇有文名。他博通文史，通晓宋朝翰苑故实，好藏金石、钱币，著述宏富。因此，笔者认为有必要对洪遵的各类著作进行梳理。

第一，其文学类著作有，《中兴以来玉堂制草》，此书洪遵所编南宋高宗一朝翰苑文章总集，共有六十四卷；《小隐集》，共七十卷。第二，其史学类著作有，《翰苑群书》，该书为洪遵所编有关唐宋翰林院制度沿革、题名逸闻等内容的丛书，共三卷；《翰苑遗事》，它主要是补充他书未载的一些内容，皆记宋代翰苑史事，均摘自本朝《会要》、《实录》以及笔记杂著，并一一注明出处，共一卷；《东阳志》，共十卷。第三，其百科类著作有，《泉志》，陈振孙《直斋书录解题》著录：“《泉志》十五卷，洪遵撰，记历代钱货。”（7）它是洪遵的钱币学著作，也是现存最早的有完整版本的钱币学著作，对后世钱币学之研究影响甚大，是我国古代钱币学的奠基之作，共十五卷；《洪氏集验方》，该书为洪遵的医学名著，它对于临床及医史文献研究颇有价值，共五卷；《谱双》，洪遵的棋奕作品，它乃考证双陆游戏方法之书，有图有文，共五卷。

四、浅谈《洪氏集验方》的成书过程

《泉志》和《洪氏集验方》乃为洪遵最著名的两部著作，国内学者对《泉志》的研究较为丰富，而对其医学名著《洪氏集验方》的研究则较为薄弱，（8）因此，笔者希望通过对该书的成书过程进行研究，以期丰富对《洪氏集验方》的综合研究，进而对洪遵有更加全面的了解。

隆兴二年，洪遵因父洪皓被秦桧打压，而受到牵连，被罢官归里，一直到乾道六年，才重新被起用，而《洪氏集验方》就是在这期间编写而成的。在古代，士大夫因仕途不顺，不能实现己治国平天下的政治抱负，罢官后转而从医，以厚生救民，历代有之，而以两宋为最。北宋名臣范仲淹曾有“不为良相，当为良医”之言，这是宋代士大夫私人编撰医书兴盛的根本原因。洪遵闲居编撰医书既是时代风尚使然，又是“佛子”家风所至。

洪遵平时注意从父辈、亲戚、同僚、医生、乡人和僧道那里搜集药方。罢官归里后，他对这些药房进行整理、验证，分科编排，撰写成书，为《洪氏集验方》，洪遵著书极为严谨，该书所载之方均为前人之验方和经自己或别人用过证实有效的方剂。如用黄连、吴茱英治痢方，注明“先忠宣获此方，屡有神验”（9）；“苁蓉茸附圆”，注明“督府王翰林方，丞相兄（洪适）旧苦脚气，自服此药，十余年不作”（10）；“催生如圣散”，注明“予家常合以济人，甚验”（11），每方之下，皆注明出处或来源，以便查阅，并说明药品、剂量、炮制和用法，或从理论上加以论述，因之药效明显，具有长久的医学价值，其中还有不少药方是我国药库中的精品，至今仍被采用。

事实证明，洪遵虽然不是一位职业行医者，但却是关心民生疾苦、精通医术之人。《洪氏集验方》以它的理足方效、朴实无华，为祖国医学增添了光彩，且无论是在中医理论研究上，还是在临床运用上，它都是一部很有价值的著作，值得我们进一步发掘整理，验证提高。

五、结语

综上所述，洪遵无论是在朝执政还是地方为官，即便是罢官归里，都有其父“佛子之风”，处处“惠爱为民”。而通过对《洪氏集验方》的论述，也从侧面证明了其以“民本”为核心的政治思想。从洪遵的从政经历与著述中，我们可以看出洪遵对“民本”思想在理论和实践上都有新的体验和创见，他极力维护“民”在历史和国家的根本地位，对“爱民”提出了更高的要求和期待，因此，研究洪遵的“民本”思想，不仅有助于全面客观地评价洪遵，而且有助于深入认识中国“民本”思想的基本内涵和重大意义。

注释：

（1）关于《泉志》的研究，主要有熊选德：《<泉志>——钱币学史上的奠基之作》，《襄樊职业技术学院学报》2004年第3卷第2期；屠燕治：《<泉志>版本与研究》，《中国钱币》2000年第3期；刘未：《洪遵<泉志>历史作用简论》，《辽宁大学学报》1999年第4期。

（2）（宋）洪适：《盘洲文集》[M].四库全书本，卷三十三，《盘洲老人小传》。

（3）（元）脱脱：《宋史》（卷三百七十三，“洪皓传”）[M].北京：中华书局，1990年，第11560页。

（4）（元）脱脱：《宋史》（卷三百七十三，“洪皓传”附洪遵传）[M].北京：中华书局，1990年。

（5）（宋）李心传：《建炎以来系年要录》[M].上海：上海古籍出版社，1992年，卷一百八十二。

（6）（清）徐松：《宋会要辑稿》[M].北京：中华书局，2012年，职官四三。

（7）（宋）陈振孙：《直斋书录解题》（卷十四）[M].上海：上海古籍出版社，1987年，第420页。

（8）目前关于《洪氏集验方》的研究，只有钱超尘：《<洪氏集验方>研究》，《中医文献杂志》2009年第1期。

（9）（宋）洪遵：《洪氏集验方》[M].上海：上海科学技术出版社，2003年，第1页。

（10）（宋）洪遵：《洪氏集验方》[M].上海：上海科学技术出版社，2003年，第23页。

（11）（宋）洪遵：《洪氏集验方》[M].上海：上海科学技术出版社，2003年，第60页。