从格式塔心理学角度看舞蹈力的结构

叶涵

【摘要】舞蹈科学家拉班在使用物理学“力”的概念来认识人体运动规律，也恰在20世纪初，他的弟子魏格曼将时、空、力联系在一起，形成了舞蹈最基本的“三要素”说，在某种意义上应与格式塔心理学、格式塔美学至少有着一种内在联系。

【关键词】格式塔；心理学；舞蹈；完形结构

在格式塔心理学看来，艺术作品就是以一种结构的形式出现的。人们通过结构形式达到艺术感染的目的，而这种结构的特质，它不是各个组成部分的简单相加和结合，而是互相依存的统一整体。这样，格式塔心理学实质上是一种形式心理学，其美学也即形式美学，是形式主义意义上的理论流派。格式塔美学即运用格式塔心理学的手段与方法来解释审美现象的美学理论。

阿恩海姆将物理学中的“力”引入这个领域，他认为舞蹈演员的动作所形成的那种物理学意义上的“力”，在主体的心理上产生了相应的“式样或型式”，也正是在这个意义上，阿恩海姆把他引入的那种物理学中的“力”假设为同时存在于“物理领域和心理领域”。阿恩海姆列举了一个实验加以说明。“在这个试验中，被试者是一组舞蹈学院的学生，他们被要求分别即席表演出悲哀、力量或夜晚等主题。试验结果证明，所有的演员在表现同一个主题时所作出的动作，都是一致的。举例说，当要求他们分别表现出‘悲哀这一主题时，所有演员的舞蹈动作看上去都是缓慢的，每一种动作的幅度都很小，每一个舞蹈动作的造型也大都是呈曲线形式，呈现出来的紧张力也都比较小。动作的方向则时时变化、很不确定，身体看上去似乎是在自身的重力支配下活动着。应该承认，‘悲哀这种心理情绪本身之结构性质，与上述舞蹈动作是相似的。”这种试验表明，物理学意义上的对象的那种张力结构（舞蹈演员的上述舞蹈动作或舞蹈形态）对主体产生刺激作用后，经由主体知觉的建构组织作用，使上述的物理张力，成为一种生理力的型式。当这种生理力型式一旦生成，随之而来的是主体心理力型式的诞生。所谓心理力型式的诞生就是完形结构的全部完成。

我们知道，舞蹈科学家拉班在使用物理学“力”的概念来认识人体运动规律，也恰在20世纪初，他的弟子魏格曼将时、空、力联系在一起，形成了舞蹈最基本的“三要素”说，在某种意义上应与格式塔心理学、格式塔美学至少有着一种内在联系。

阿恩海姆说， “舞蹈演员作为一个人，都有血肉之躯，他的物理重量也是由物理力的大小来衡量的，他对自己躯体内外所发生的一切都具有感性经验，同时还具有自己特定的感情、愿望和目的。然而一旦他被作为一个艺术媒介使用时，除了被观众看到的部分之外，便不再包含别的——至少对观众来说是如此。他的一切特征和行为也同为米考特方块一样，全得由自己的表象和行为含蓄地展示出来。如果他的动作像蜻蜓点水那样轻飘自如，那他在秤盘上称出来的重量也就在观众的眼里不复存在了，他的全部思慕和向往也就只能局限于他的姿态和手势所能显示出的那么一点：他的灵魂一点也不会超出我们在一幅画中所看到的人物形象所具有的那种灵魂。”他的意思是，人体所具有的那些为人们所熟知的性质和机能，就成了整体可见试样的总特征的部分。然而，这就为舞蹈家们带来了一个有点棘手的问题。我们看到，在这一整体试样中，那接受信息和指挥一切的神经中枢并不位于整个躯体的中心部位，而是位于顶部。与其他部分比较起来，它是一个比较小的附加物，其活动又是以一种极为有限的方式，由这个小的附加物发出的——例如：脸部做出的种种表情、头部转向一个有趣的事物、点头或摇头等。但是，即使这样一些小动作，也很难与身体其他部分的动作配合起来。在日常生活中，有相当一大部分动作是由头部履行的，而躯干则常常是处于静止状态，看上去像是一个不相干的单位。手也是如此，一个舞蹈演员可以不用躯体而直接用手臂去表演，例如，在印度舞蹈中，演员就完全可以坐在地上表演，这样一来，舞蹈所要表现的大部分故事情节，完全是靠手的动作来完成的，头部和面部仅仅是提供一些伴随性的情绪反应。显然，舞蹈演员的麻烦在于主要动作是靠躯体最显赫和最能动作的身体中心去完成，而不能由神经中枢所在部位去完成。

阿恩海姆很尊重舞蹈家邓肯，但是他的格式塔理论却与邓肯的意见发生了抵触。舞蹈家伊萨多拉·邓肯也曾说过，灵魂的栖息地是太阳神经丛，而舞蹈动作的能动中心却是人的躯干。这样一个断言，是一个真正的舞蹈家的亲身体验。但是，她的这一断言却掩盖了这样一个事实：在再现人类活动时，由躯干表演出的动作，看上去总好像是在繁殖机能、尤其是性机能的引导下进行的，而不像是在更高级的人类理眭活动的引导下进行的。换言之，以躯干为中心的舞蹈，所表现的人看上去像是一个受本能驱使的儿童，而不像是一个有理性的成年人。许多年轻演员在初学舞蹈时遇到困难之一就是，当他把自己那些由安全的理性控制的动作，转换为冒失的本能动作时，都要受到自觉或不自觉的抗拒。他如此详尽分析舞蹈演员活动的矛盾，其根本用意均在于使舞蹈家在创造活动中和舞蹈欣赏者在观赏活动中，要面向整体形式，面向人体躯干这一人体中心部位。这是由格式塔基本理论趋向所决定的。舞蹈恰是人体这一力的行为，构成了力的总体结构。

格式塔美学的完形结构，也是力的结构，是从物理到生理再到心理的一连串的反应。大脑皮层活动是一种定型的整体过程，心理或意识的经验和作为基础的“大脑经验”之间原是如此相对应着。它告诉人们，审美过程正是通过这样快速的衔接，首先構成完整的整体形象，它们原是物理-生理-心理的统一。