湘潭窑湾传统记忆符号的价值研究

徐建勤 杨飞 张楠

摘 要：本文从建筑符号学理论入手，通过对窑湾记忆符号的的阐述，分析得出湘潭窑湾记忆符号的价值，即美学价值、历史价值以及经济价值，提出叙事经济的理论，最后探讨了窑湾记忆符号的再生性利用。

关键词：窑湾；记忆符号；价值；叙事经济

符号学（Semiotics或Semiology）是研究符号的人文科学，而建筑符号学（Semiotics of Architecture）是研究将语言、语汇等等一系列语言专用名词用于建筑中的科学，以语言学类比为基础，收纳了信息论、系统论、形式逻辑学和结构人类学等学科领域的经验和研究成果，从而为建筑符号系统的提供理论依据。从符号学意义的角度来看，建筑符号学能够获得非建筑学的文化意义，它通过提取建筑的外观、材料、尺度等元素，按照字词句法的逻辑形成一个类似语言符号逻辑的系统。

1 湘潭窑湾传统记忆符号概论

1.1 湘潭窑湾传统记忆符号的渊源

窑湾历史街区最初是得名于清代，其原名是“石湾”、“锦湾”，位于湖南省湘潭市河西旧城的西侧，东边从石嘴垴起，西边到木材公司，一共950多米长，具有丰富的文化内涵，深厚的历史底蕴，是湘潭地区最古老的街区。街区内外文物古迹分布密集，有着较完整的传统民居建筑，这些民居经历了自然与人工的双重损毁，至今还保存旧貌。同时还有窑湾汽车站、望衡亭、李柳染堂等多处历史纪念性建筑，构成了宝贵的人文资源。街区局部虽由于城市发展建设风貌有所改变，不过主要街巷仍保持晚清和民国初年的旧城格局，其内部道路普遍较窄、呈鱼骨状结构。窑湾历史文化街区至今仍保存着明、清、民国时期的商行、客栈、作坊等建筑，透露着浓厚的生活气息。

1.2 湘潭窑湾传统记忆符号的特征

1.2.1 窑湾民居单体符号

1.2.2 窑湾当地传统木隔板符号

1.2.3 窑湾当地传统檐口-斜撑

湘潭窑湾有很多保存较好的传统建筑，特别是窑湾民居，它们集传统文化、建筑艺术以及审美观念于一体，在艺术、历史、社会与经济等方面都有相当大的研究价值。窑湾历史文化街区是现状保存较完整的以居住为主的传统街区，这些民居体现了从明到清及民国时期的建筑风貌特点。由于窑湾濒临湘江，常发生洪涝灾害，所以窑湾的民居建筑基本上是底层砖砌，二到三层木构。窑湾民居平面布局为两进或三进等组合方式，层高二至三层，装修与细部处理主要在窑湾民居的门、窗、木隔板、檐口、斜撑等处。

2 湘潭窑湾记忆符号的价值

2.1 湘潭窑湾记忆符号的美学价值

湘潭窑湾民居凭借其独特并且极具魅力的传统建筑符号令人痴迷，从多方面凸显了窑湾独特的自然环境，也传达了当地人的生活习惯以及独特的审美价值取向。那些流传下来的建筑符号是窑湾人民文化的结晶，也是窑湾区别于别的地区建筑最有力的证据，是地域文化的载体。早在古希腊时期，著名哲学家苏格拉底就提出“美来自于善，善即是美”的看法。意思是事物外表漂不漂亮并不重要，重要的是它是不是能物尽其用。他曾说，如果房屋让人住的很惬意，很安全，那么这个房屋就会是一个好的住处。湘潭窑湾的符号，都是由建筑的使用功能发展而来的，如为了防止湘江每年汛期的几次洪水底层砖砌，上层木构，并且专门做了木格栅，架起木船以便在汛期的时候能够继续生活而不受太大的影响。窑湾传统建筑构件展示了人的尺度，传统工艺和风情民俗。建筑符号是特定地区时代变迁的见证，是历史美的集合。

2.2 湘潭窑湾记忆符号的历史价值

窑湾历史街区那些经历了历史沧桑的旧建筑，其本身因为悠久的历史而具有特殊的价值。对于老一辈的人来说，它们记载着窑湾的历史，是窑湾的一座记忆宝库；对于经历过这一段历史的人而言，它们是勾起回忆的一块界碑；对于年轻一辈的人来说，旧建筑是一座博物馆，是他们了解过去的最好的途径；对于窑湾这座城市而言，不同类型的旧建筑延续了窑湾这个街区的历史风貌，保护了窑湾的街区特色，同时使窑湾数千年的历史积淀得到升华，提升其文化艺术魅力。建筑符号，是历史事件的载体，是人们精神的寄托，是城市发展的见证，能勾起人们对过去的回忆，激发人们的情感。建筑艺术的特殊性表现在其具有反映文化、伦理和情感的内容，建筑符号作为一种生活方式的承载体，带有地域性的特征、它充分反映地域性、场所精神和民俗习惯，表达当地文化精华，用典型的艺术手法唤起人们的情感。它所唤起的情感越强烈，就越具有艺术魅力。

2.3 湘潭窑湾记忆符号的叙事经济价值

窑湾民居本身具有叙事性，具有叙事经济价值。叙事产业是空间创意产业的一种，是某一人群在某一场所围绕某一事件主题，所构成的再现和表现的叙事空间的营造。窑湾历史街区自身就具有有效的經济价值，可以吸引投资。同时，湘潭窑湾记忆符号具有叙事经济价值，也就是说通过营造一个可讲故事的场所带来附加值，激发整个窑湾街区的活力，并提升窑湾街区的叙事经济，营造叙事产业。因此，窑湾记忆符号所具有的独特性和叙事性，可以给投资者提供直接的经济收益，特别是在开发特色旅游业方面。举个例子：一杯普通的咖啡，平常的价格仅有十几块钱，如果这个咖啡馆坐落在丽江一个小酒吧，有人可以在酒吧里感受丽江的风俗民情，咖啡的价格就会提升到几十块钱一杯，这就是简单的运用叙事经济的原理。因此，与其他没有明显记忆以及特色的区域资源相比，窑湾记忆符号将提供额外的叙事经济，并且它的叙事价值将会远大于物品本身的价值。例如泰特现代艺术馆，它是由一个发电厂改建而成，通过保留、沿用原有工业建筑的构成要素，从而再现原来的建筑符号，引起人们共鸣，最终达到叙事经济的效果。

3 湘潭窑湾记忆符号的再生性探讨

对传统建筑记忆符号的运用不能仅仅停留在简单的模仿摘抄当中，那样做出来的也只会是假古董。记忆符号给人的不再是某种预设的意义，而是在于对话与心灵的交流，在记忆符号中存在着比符号本身的表意更为深层次的东西。基于此，我们能够总结出以下再生性手法。

3.1 拓扑变形

从记忆符号的原形中抽取出几何图形，对其进行放大、缩小、旋转、扭曲等多种拓扑变形。这样，在不改变记忆符号本质的基础上，经由变形的几何图形，可以让人回忆起记忆符号的原形。这种手法的优势在于简单实用，操作简单，效果明显，当然也有缺陷：不适于空间尺度的拓扑。因为整个建筑是按照一个记忆符号拓扑出来，会让人觉得俗不可耐。所以，拓扑变形这种手法比较适用于建筑的某一个面或者某一部分。

3.2 抽象手法

抽象手法是指对原有记忆符号进行简化（意识认知上的图形处理），区别于拓扑变形法，抽象法侧重抽取精神方面的元素，然后将其赋予一种新的精神意义，变成一个新的建筑符号。如王澍在南宋御街的改造中就将传统的石头抽象出来做了一些异形的建筑，巧妙的融入了当地环境。抽象也可以从原型中提取出相关比例关系，使新形式通过抽象类比产生度量的相似性，比如街道尺度的抽象、空间尺度的抽象等等。抽象处理的关键在于合理变形，这种手法的实质在于提取元素的精神实质，由意到型，打破传统形式，融入新的信息，以此来满足人们的审美心理。

3.3 原形拼贴

建立多元结构体系，将建筑记忆符号原形直接拼贴在建筑主体之上，建筑主体解决建筑的功能问题，建筑记忆符号部分这种片段化的东西让人们直接联想到传统建筑，激发人的记忆。或倾向于建筑象征方面的表达，以满足建筑精神方面自身的要求，或者倾向于生态技术设计，以改善建筑环境控制问题。这样建筑风格前卫，造型新颖，打破传统意义上的建筑创作思想。其多体系之间构成“关系”，可以表达城市文脉、人文艺术、生态环境等城市特征。

根据以上三种手法，记忆符号的再生变得有规律可循。假设提取的记忆符号是词汇，这种记忆符号词汇在转换过程中也不会有偏差，将这些词汇进行排列组合形成句子——建筑单体。句子再参考已有的建筑群体组合方式组成段落，最后段落组成文章——一个完整的建筑群体构成。当然，大家会疑问这样做岂不是所有的建筑会是一个样子，千篇一律，但在实际操作过程中，以字詞句法为主线的情况下，可以加入自然因素、人文因素、人们的生活方式、建筑的建构方式，以及建筑师个人的审美影响等因素，这样每一个建筑就会有自己的特色。

参考文献

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作者简介：徐建勤（1986-），女，北京市、北京建筑大学、建筑与城市规划学院、建筑设计及理论硕士、研究方向为公共建筑。