艺术空间中的运动和时间形态认知

姚睿娟

（重庆商务职业学院，重庆 400000）

艺术空间中的运动和时间形态认知

姚睿娟

（重庆商务职业学院，重庆 400000）

在艺术的世界里它不是对现实客观时空的复制，因为艺术家们力求按照他们对富于形象的概括，按照他们自己对空间和时间的真实感受和对现实的态度用艺术的形式展示各种现象。如果人们生活在这些实际的空间会被认为具有空间性、连续性，然而艺术空间却常常是间断的、想象的、多维的。

艺术；运动；空间；时间

空间，源自于拉丁文，在现代汉语中，通常是指物质存在的一种客观形式由长度、宽度和高度表现出来，是物质存在的广延性和延伸性的表现。而时间是物质持续性、前后相继的顺序性。空间和时间是物质存在的形式。

运动着的物质不能脱离时间和空间而存在，因为，正如列宁所说“运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动”。而时间和空间也不能脱离运动着的物质而存在，因为，如果没有运动着的物质，也就没有它的存在形式—时间和空间。

人们一谈到对空间的运动观的认识，很多都会涉及到空间与时间的关系即时空观的问题。在20世纪80年代德勒兹对电影的分析中提到了空间与时间分离的思维。德勒兹于是以电影时空结构为基本单位——画面背景为切入点，展开对空间、运动和时间关系进行论述。德勒兹依据空间、运动、时间三者关系，区分了运动的画面和时间的画面。根据画面来看各有其不同的含义，其中运动的画面包含了两个不同的：1.物体在不连续地方间的移动；2.这些不连续的点以及运动的每一个瞬间，都会被感知为一个连续不断运动的过程。而在运动画面中，感觉运动连接空间，时间从运动中展现，画面就间接表现时间相互关联。时间的画面是镜头间的连接，由于“感觉－运动”机制的崩溃，空间便失去了与运动的连接，变成了一种“断裂的空间”或者说是“空”的空间。

运动空间感知于运动觉，它既具有空间性，又包含时间性。空间性运动是同一方向的运动，不是二维或三维的广延，这是运动觉的空间特性，因此又可称方向空间，在绘画中以线表现，又称线空间、虚空间。视觉空间则带有综合前二种空间的性质，表现为实空间和虚空间的结合。

由视觉、触觉、运动觉产生的空间特性，几乎全部显示出绘画、雕塑、建筑、工艺美术各个领域的空间性质。绘画为具象空间或立体的平面表现，是平面艺术。它通过透视、色、明暗等手段，在平面上产生现实空间的假象。画面的空间分为前景（近景）、中景、后景（远景）3个层次，有时截然分开，有时亦混合一起。

这是一幅手绘平面室内效果图，它体现了房屋的结构，具有一定的空间感。当我们一接触到这幅画的时候，视觉会提示我们从门厅的大门开始，再到客厅，到餐厅，到卧室等，也体现了一些运动线也称为流线型。这也是空间运动一种体现。

《永恒的记忆》，达利的代表作之一，是一幅让人震惊随之会产生很多艺术想法的作品，作品让人们感觉的是一片死一般的沉静，没有鸟兽，也没有人影，在一片很荒凉的旷野上，只有几只软绵绵的钟表，而钟表摆在桌台上，或挂在枯枝上，或搁在一个不明物体上，在这幅作品中，幻想着一切事物不近情理，却又表现了现在中可知存在的物体。创造出了一种臆想与现实，具象与抽象之间的“超现实的境界”。空间中的时间形态表现的很唯美，让人们震惊和喜爱。

在艺术的绘画中体现的主要的不是对物体大小、空间远近的反映,而是通过绘者对事物的感知去表现人物的性格、感情、情绪等,无论是通过平面描绘也好,还是立体描绘也好，在这些描绘中,空间只是用颜色深浅表达出来的。绘画不是在实际空间,,而是表现人物与这一特定空间的关系,而这种关系视其绘者或当下人物的情绪、心境而转移。在绘画中也很容易表现人物的运动变化和动作在时间上的持续延长。正如艺术家莱辛所说：“绘画也能描绘情节,但只能是问接地借助形体去描绘”。黑格尔说过：“艺术能把现实中最流动不居的东西凝定下来。在绘画里,这种使瞬间事物具有持久性的能力不仅见于把某些情境中暂时性的集中的生气表现凝定下来,而且见于抓住这种生气表现中瞬息万变的色调,使这种生气表现显出魔术般的效果至于画家把这个物态中流动不居、瞬问可变的人物活动、面孔表清和颜色现象,单是因为对它们所表现的生气感兴趣,就把他们描绘给我们看,如果不用绘画凝定下来,这种生气就一去无踪”。“因此绘画和雕刻尽管所表现的人物形象在实际上是静止的，却仍有权去表现运动的外貌。”

坦然，在艺术中，绘者画出来的形象是不动的、不再变化的、固定的。但是现实中人们生活的万事万物却在时间里变化的。而对于这种变化的反映可以而且只有通过运动的显现再现出来。此外，对于人们运动的感知则通常取决于人物的性格、情绪、心境。而对于个别人来说，绘画中时间的“流动”可以比实际上的时间更快或更慢。所以，现实的时间里变化的表现，对于人与时间关系的感受的表现，在绘画中是通过多种方法可以实现的。

[1]潘其添.艺术时间、空间的特点.河北大学学报,1986年第2期.

[2]莱辛.《拉率孔》第188页.莫斯科,1957年.

[3]黑格尔.《美学》第三卷上册.第289页,商务印书馆,1982年.

[4][法]伯格森著，吴士栋译.时间与自由意志.北京：商务印书馆，2002年第1版.

[5]尤勒达舍夫.白贵.艺术的时间和空间.河北大学学报(哲学社会科学版),1986.

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1005-5312（2014）29-0076-01