旅行的意义

小猛

假如你保持觉醒，就如为生命多开了一扇窗，张开双目之间的另一只眼睛，即便在日常生活中，你也可以保持一种旅行者的眼光，不会停止自我的修行

另外一种生活意义

自19世纪以来，日不落的大英帝国人“发明”了大规模出境游，离开自己熟悉的栖息地、到别人（或生物）的栖息地去，就成为一种越来越普遍的生活方式，或者说是一种生活美学。

几乎没有人不爱旅行，尤其对于这一代的中国人，初尝滋味，旅行、尤其是出境旅行，可以直接与好生活画等号。

有赖于中国出境游爆炸式的增长，每家境外旅游局的年度报表都很好看，其中中国访客的年度增长通常都在两位数，像德国、新加坡这些热门目的地，连续几年都有20%以上的增幅。

去年我在瑞士，途经欧美人士百年来的度假胜地因特拉肯，小镇全为旅游业而生，一条长街到头，一侧是连绵雪峰，雪山化作河水穿城而过。傍晚游客都聚集在街面上，一眼望去有大量来自金砖国家的游客：中东人、印度人，当然还有中国人，据说少女峰已经被团队游客挤满，没有下脚的地方。

旅行做成全球生意，一切都轻而易举，只要轻敲键盘，或者打几个电话，附上信用卡，一切目的地都抬脚可达；就算是偏门地域或者特别嗜好，只要你有支付能力，也都可以满足，收获甚至超乎想象——无论是在自然保护区里唯一的豪华度假村享受私人管家和私厨的服务，还是在中国西部可可西里狩猎，或者登陆南极，以至于攀登珠穆朗玛。不过就像让秘书提前电话预定，然后择日在米其林餐厅坐下，按照指南推荐，点一桌珍馐大餐配上适合佳酿，然后心满意足地过上一晚那么简单。

这难免让人质疑旅行的意义，一切是照单支付，网络上大量对旅行夸张描述，不过是一种自我陶醉；在社交网络晒出的种种留影，与在埃及神庙雕像上留言“到此一游”的小孩也没什么两样。旅行，除了拉动GDP之外，它对于个人有什么影响？

英国作家阿兰·德波顿，擅写富于哲理思考的散文。他为“工作”、“爱情”、“宗教”、“建筑”、“身份”著书立说，关于“旅行”的一本非常有名，名为《旅行的艺术》。

书中他写道：“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论是多么的不清晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。”

在这里，德波顿直接将旅行与追求幸福等同，并且强调“另外一种生活意义”。

这种意义是什么呢？

另外一种生活意义

自十九世纪以来，日不落的大英帝国人“发明”了大规模出境游，离开自己熟悉的栖息地、到别人（或生物）的栖息地去，就成为一种越来越普遍的生活方式，或者说是一种生活美学。

几乎没有人不爱旅行，尤其对于这一代的中国人，初尝滋味，旅行、尤其是出境旅行，可以直接与好生活划等号。

有赖于中国出境游爆炸式的增长，每家境外旅游局的年度报表都很好看，其中中国访客的年度增长通常都在两位数，像德国、新加坡这些热门目的地，连续几年都有20%以上的增幅。

去年我在瑞士，途经欧美人士百年来的度假胜地因特拉肯，小镇全为旅游业而生，一条长街到头，一侧是连绵雪峰，雪山化作河水穿城而过。傍晚游客都聚集在街面上，一眼望去有大量来自金砖国家的游客：中东人、印度人，当然还有中国人，据说少女峰已经被团队游客挤满，没有下脚的地方。

旅行做成全球生意，一切都轻而易举，只要轻敲键盘，或者打几个电话，附上信用卡，一切目的地都抬脚可达；就算是偏门地域或者特别嗜好，只要你有支付能力，也都可以满足，收获甚至超乎想象——无论是在自然保护区里唯一的豪华度假村享受私人管家和私厨的服务，还是在中国西部可可西里狩猎，或者登陆南极，以至于攀登珠穆朗玛。不过就像让秘书提前电话预定，然后择日在米其林餐厅坐下，按照指南推荐，点一桌珍馐大餐配上适合佳酿，然后心满意足地过上一晚那么简单。

这难免让人质疑旅行的意义，一切是照单支付，网络上大量对旅行夸张描述，不过是一种自我陶醉；在社交网络晒出的种种留影，与在埃及神庙雕像上留言“到此一游”的小孩也没什么两样。旅行，除了拉动GDP之外，它对于个人有什么影响？

英国作家阿兰·德波顿，擅写富于哲理思考的散文。他为“工作”、“爱情”、“宗教”、“建筑”、“身份”著书立说，关于“旅行”的一本非常有名，名为《旅行的艺术》。

书中他写道：“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论是多么的不清晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。”

在这里，德波顿直接将旅行与追求幸福等同，并且强调“另外一种生活意义”。

这种意义是什么呢？

诗和远方

最简单来讲，旅行能令你脱离日常的习惯，脱离一个任何问题都有确定答案的世界，进入一种陌生和偶然。豆浆不一定是甜的；茶水可以冲泡、可以烹煮、可以碾碎加米加花生；西方人也吃各种动物内脏；戈壁滩上并非没有湿地；向右行驶不是既定规则；最重要的是，你并非居于宇宙中心，一切“傲慢与偏见”都口说无凭——事实上，世界可以是这样，也可以是那样，又有无数的交叉混合暧昧微妙，绝不是一道道是非题。

这种智识的增长令人着迷，它包括感官体验，也包括理性与知识，再没有比这世界更丰富的世界。前阵子高晓松的帖子曾在网络上广为转发，他写道：

“平时除了听听歌，看看电影，我最大的爱好就是满世界跑着玩。去过三十多个国家了，到一个地方就买一辆车，然后玩一段时间就把车卖了，再去下一个地方。”

“经常在旅途中碰上一堆人，然后很快成为朋友，然后喝酒，然后下了火车各自离去。……我妈也是，一个人背包走遍世界，我妈现在还在流浪，在考察美国天主教遗址。”

“我妹也是，也没有买房，她挣的钱比我多得多。之前她骑摩托横穿非洲，摩托车在沙漠小村里坏了，她索性就在那里生活两个月等着零件寄到。然后在撒哈拉沙漠一小村子里给我写一个明信片，叫做‘彩虹之上，她在明信片里告诉我说，‘哥，我骑了一个宝马摩托，好开心。我看到沙漠深处的血色残阳，与酋长族人喝酒，他们的笑容晃眼睛……她就开一宝马摩托，坏了，说整个非洲都没这零件，她说你知道我现在在做什么吗？我在撒哈拉一个小村子里给人当导游。”

“我妈从小就教育我们，不要被一些所谓的财产困住。……我妈说生活不是眼前的苟且，生活有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”

转弯后的惊喜

智识的增长只是旅行的最基本所得，既然生活具有偶然性，而旅行充满偶然性，那么你永远不知道在下一个拐角会有什么样的命运转折。

1976年出生的美国人Blake Mycoskie，曾和妹妹搭档参加CBS火爆的真人秀Amazing Race，剧集以旅行为主题，会为参赛者设立各种难题，看谁会克服困难最先到达。Mycoskie兄妹参加的这一季比赛设在阿根廷，他们表现优异，最后以4分钟之差与头奖失之交臂。在节目最后，他们发誓会重返阿根廷——以旅行者的身份。

Blake Mycoskie后来果然践行誓言，在度假过程中，他抽出一天的时间帮助当地的NGO给布宜诺斯艾利斯附近的山村孩子送鞋子。他发现很多小孩因为家庭负担不起，只能光脚，便产生了开办社会企业的想法。不久之后，TOMS诞生了，以南美常见的草鞋Alpargata为蓝本，鞋子舒适轻便，花样繁多，并承诺买一赠一：每卖出一双TOMS的鞋子，企业就向拉美的小朋友捐赠一双鞋。

“One for One”营销大获成功，红遍欧美，迄今已经在50个国家设有捐赠业务。2011年，TOMS开始出产眼镜，同样秉承One for One的理念，销售眼镜产生的利润会为贫困地区人口提供视力矫正、白内障手术等等。

Blake Mycoskie由此成为成功的企业家、创意人士、慈善专家，2007年获选美国《人物》杂志“我们中的英雄”，2009年被《财富》杂志评为“40岁以下的企业家40强”——你永远不知道一次偶然旅行所带来的偶然，会产生怎样的蝴蝶效应。

人生的新定位

更有甚者，会把旅行本身作为自己的人生选择。

美籍华人谷岳，北京出生，美国长大，在INTEL实习之后，进入GE公司做金融风险评估，向着他曾向往的主流精英生活迈进。然而他渐渐意识到如果按部就班，已经能够预知未来40年内的生活轨迹。这种刻板的生活可以满足一个人的虚荣感，但是却无法消除内心的恐惧，更泯灭了对于自由的渴望。两年之后，谷岳辞掉工作，变卖所有的家当，带着一只背包、三架相机和一张单程机票，跨越四个大陆18个不同的国家，从美国回到中国，为时两年零一周。2009年，他从北京出发，看望柏林的女朋友伊卡，和拍档刘畅以“搭车去柏林”这种近似行为艺术的旅行方式穿越欧亚大陆，终于在柏林的街角梦想成真；接着他又与朋友骑摩托车穿越拉丁美洲，完成《摩托日记》；最近曾从北京出发，身上不带一分钱耗时51天、在中国穿越9个省；这会儿他在托斯卡纳小镇品味美食与美酒。谷岳现在每年有四个月到半年的时间旅行，其他的时间写书、拍纪录片，将旅行变成职业。

在一次采访中他说道：“通过旅行，我自己得到了很多。现在我坐在小学的篮球场上，周围是山，天上有很多星星。看着这些星星，我就会想，如果我不旅行，我就不会知道世界上还有这样的地方。没去过这些地方的时候，你生活在自己的小泡泡里，觉得这就是世界，这就是生活。但其实世界上原来有这么多美而神奇的地方，你会对生活有很大的期望，视野也会更开阔。世界上有六七十亿的人口，每个人都过着和你不一样的生活，看着和你不一样的天空，这里面存在着很多的可能，什么都会发生。”

他的建议是：“很多人可能每过段时间就需要走出自己熟悉的生活范围内，出去看一看，再重新评估一下自己，评估一下你的生活。”

这种看法与阿兰·德波顿在《旅行的艺术》一书中的说法不谋而合：“这全然陌生的环境能促使我们从一个新的高度来省察我们的生活。这高度，是我们在家中，为日常琐事所烦扰时所不能达到的。”