材料作文“心爱的东西”导写

周利华

文题

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。

萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”

周国平说：“人生有两大快乐，一是没有得到心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。”

写作指导

萧伯纳与周国平的出发点是一样的——萧伯纳揭示出“两大悲剧”，就是在告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时就会把过程视为一种苦役；即使实现了目标、愿望，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚之中。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，在追求、创造的过程中，摆脱占有欲，可以使人免除许多琐屑的烦恼和痛苦，活得豁达些。由此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。由此立意：摆脱了占有欲，就能收获快乐；痴迷于占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖中。

例文

快乐人生，热爱作伴

□凌扶摇

纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自己的灵魂。”这“美好的事物”，可以是我们的理想与追求；而这“燃烧”，便源于热爱。有了这爱的追求，人生就没有悲剧了。

热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿；在达到终点后，也未曾放弃内心的执着。

因为这份热爱，我们行走在追求的旅途中。科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”、脚踝受重伤也不言退役，只为有一个篮球梦；著名考古学家斯坦因终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是“我还能远行吗”……他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学”，冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐，比待在家中无为度日豪迈得多。假若缺少热爱，也就缺少了领略这份快乐的资格。

因为真正热爱这份事业，在得到了心爱的东西之后，仍会细细品味和体验。杨绛先生对文学的热爱，使她历经百年仍风华如初，品读她的文字，能感受到她内心的执着：我热爱着我执着的事业，这份爱源于内心；得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更为深刻的体验。

只是当今时代，这种热爱已不多了，现实世界中满眼可见的是得到喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验室中摇晃着仪器，因为要证书、要荣誉。他们对科学的“热爱”恐怕仅是因为要一纸文凭来找工作；一旦证书、荣誉到手，他们脑海中科学的光环便黯然褪色，最终沦落为平庸一族。现在，为数众多的是不热爱灵魂、只热爱名声金钱的人。殊不知这份爱太肤浅，只顾眼前的浮华与喧嚣，却少了一份对事业的执着。他们的人生，正是萧伯纳所言的“悲剧”。

圣-埃克苏佩里说：“创造，是以有限的生命换取无限的价值。”这创造来自热爱，因为有了热爱，我们收获了追梦的信心与幸福的人生。《逆光飞翔》里的黄裕翔是快乐的，即便成为盲人，他对钢琴的热爱仍支撑着他；文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然本可以逍遥度日，但热爱让他拒绝了悠闲生活。

我们若想要快乐，必须热爱一项事业，如此，方可“抟扶摇而上者九万里”“朝游北海暮苍梧”；也只有热爱，才不会让你收获果实后为失去方向而迷茫，才会让你的“人生有两大快乐”。

每一段热爱都会成为不朽。历史作证，星河作证，生命作证。

评点

本文作者在精准把握题意的基础上，明确引入“热爱”这一关键词，将中心论点确立为“有了这爱的追求，人生就没有悲剧了”“我们若想要快乐，必须热爱一项事业”，这样的认识，具有自己的见解。文章结构清晰，用“因为这份热爱，我们行走在追求的旅途中”“因为真正热爱这份事业，在得到了心爱的东西之后，仍会细细品味和体验”“因为有了热爱，我们收获了追梦的信心与幸福的人生”等分层展开剖析，行文中例证典型、新颖，正反对比论证运用娴熟，且能合理引用名言警句，以增加文章内蕴。