“中国大妈”随想

曹南才

“中国大妈”现在名声在外。不但国内的大小公园、广场、路边，她们浩浩荡荡，英姿飒爽；而且其足迹正排着方阵，出现在巴黎、伦敦、莫斯科等街头巷尾，甚至被《牛津词典》录为新词。不但舞跳得潇洒，买金、购物、投资市场等都留下她们的身影……既引人注目，也遭到不少议论。

我不由得想起一件趣事，那是大学同学一次聚会。我们好几桌男同学正绵绵旧话，细倾慢聊，突然，一阵呼喊声从旁边叫过来，一看，原来是邻桌的女同学频频举杯，热烈非常。这些一贯温文尔雅的女士，仿佛变成了一堆饮酒作乐、猜拳行令的豪客。好多同学叹道：“这不奇怪啊！现在不是很多男女退休前后的表现都倒了过来？在公共场合，跳舞、唱歌、舞剑，乃至旅游的，不大多是女的？而男的多数变成宅男，守在家里，扑在床上，打麻将下棋，守电脑看料。”

回家路上，意犹未尽，继续探讨何因。江涛说：“压力呗！男的一辈子工作‘亚历山大，老了想回家放松放松；女的守家守室久了，倒希望出来放松放松。”在大学任教的大漠从生理学上提出一条：“这和男女更年期不同生理有关。更年期后，女的雌性激素减少，雄性激素增加，所以性格变得活跃；男的则雄性激素减少，雌性激素增加，便变沉了。”不无道理。

我倒是想，这首先是时代与历史变迁的一种折射。回想以前，大妈们都是围着锅台守着子孙的角色。很多没有退休金，有也微薄，靠子女养老送终。做子女的，上有老下有小，生活拮据，一天到晚满打满算，星期天单休日，全得用来买柴煤洗衣被（那阵没有洗衣机煤气炉）。眼巴巴看着这，做大妈的就算有点积蓄，也难自得其乐，只能和子女们“共度时艰”了。尽管雄性激素增多，又何能活跃得起？如今却不同，日子好过了，有一间“老屋”可居，有一个“老伴”相随，有一些“老银”存袋，正所谓“居有屋食有余出有车花有钱玩有闲”，何不约一班“老友”共乐，潇洒快活，养好一身“老骨”？“大妈”反映了社会的进步，又值得非议吗？

自然，除了激素此消彼长外，男女性格也有差异。和男的多数比较厚实沉稳不同，女的则比较感性细腻。如果说男人是“乾”是“天”，女人则是“坤”是“地”；男人是“山”，女人就是“水”：厚德载物，善利万物，不争不羁，开放流淌。因此，女性大多直率开朗，不藏城府。常常三五成群互吐衷肠，唠嗑不断。这也好，该倒的“垃圾”全倒光，该清的“污泥”全清掉，干净利落、轻松自如。这恐怕是女性比男性长寿的秘诀吧。由此可见，“中国大妈”应运而生，不仅有社会的、生理的，更有性格的、心理的诸多原因，是一种正常的社会现象。

社会应该包容“中国大妈”，但大妈也应该包容社会。要看到很多大爸大叔、事业中人需要协调、安静、舒适的环境，可别让跳舞队伍把大街小巷全占满，搞得无路可走；别让各种响声把公共场所全充塞，搞得耳根不净；在家休息也要宁静平和，唠叨包容爱心，但过多了也适得其反。其实很简单，只要做好这些，大妈自然和社会融为一体。

过去说：时代不同了，男女都一样。现在说，更年期到了，男女不一样。在共同创造和维护一个安宁有序的大环境的前提下，随心所欲、随缘所就、随意所为，像放飞蓝天的鸽子，自由自在地生活，不正是我们社会幸福的标志？

（江海燕荐自《广州日报》）